闲 谈 之 际 十 说 鱼……
禾木
我的老家曹𬭯公社缪洼村，地势特低洼，有顺口溜为证：大雨落曹𬭯，河里尽是鱼和鳖；缪家洼缪家洼，一发大水，坐在床上捉鱼虾。上世纪五、六十年代，这里的沟沟坎坎到处都可以捕捉到鱼，河塘里随时都可钓到鱼。鱼的味道特鲜美，是上等佳肴。我这个生长在农村的孩子，更是喜欢捉鱼、钓鱼，我最爱吃的就是鱼。特别是知道兵乒球运动员之所以特灵活，拿了那么多世界冠军，就是因为经常吃鱼的秘密后，我这吃鱼的爱好更是成倍的增长、延续至今……今天我要说说我在捉鱼、钓鱼和吃鱼的过程中，悟出的道理和得到的启示及警示，和大家好好的聊一聊。
一、从鱼身上得到的启示
离不开水的鱼。鱼生活在水中，一刻也离不开水，这是常识。“鱼儿离不开水"，更成了醒世名言。这启示我们，共产党和人民军队与老百姓，就是鱼和水的关系。红嫂的故事和陈老总“淮海战役的胜利，是老百姓用小车推出来的”名言，就是最好的佐证。今天，我们更要深刻认识，老百姓就是天、就是地，就是江山、就是水。要倍加珍惜人民群众对党、政府和军队的深厚、纯洁、诚挚之情，做到牢记宗旨、不忘初心，坚持人民至上，一时一刻也不脱离群众，深深扎根于人民群众之中，全心全意地为人民服务。
相濡以沫的鱼。这是《庄子·大宗师》中讲的一个寓言。说泉水干涸了，两条鱼用吹气吐泡沫的方式，为对方润湿嘴唇而维持生命。人们引用这一典故，说明在困境中要彼此扶持，互帮互助。一般用来形容夫妻之间相亲相爱、亲密无间、同甘共苦、白头偕老。这启示我们，人和人之间要患难与共，同心同德，既能同艰苦，又能同富贵，要互相爱护、互相关心、互相帮助。（原文还有“不如相忘于江湖”的话。是说在困境中互帮互助固然重要，但还是不如在江湖中各自自由、不受约束的好。所表达的是道家的哲学思想）
跳龙门的鱼。鲤鱼跳龙门，广为人们熟知。今天，特别是孩子中、高考和就业参加面试时，父母都要买两条鲤鱼，供奉在中堂前，还要让孩子吃米糕和粽子，取其偕音，以祝愿孩子能一举“高中"而金榜题名，象鲤鱼一样能跳进龙门，心想事成而一举成名。这是良好的愿望，但最根本的还是在于要学鲤鱼，坚定地咬住目标、有过人的勇气、顽强的毅力、不屈的斗志、奋力地拼搏，才能心想事成，如愿以偿。（还有年年有鱼即有余的说法，象征吉利。但这鱼是通过劳动获得的，要有余，需付出，且不是一般的付出，得艰苦奋斗流大汗、勤勤恳恳出大力！）
善于保护自我的鱼。鱼，虽然生活在江河，自由自在，其实时刻都有生命危险。人类和鱼鹰要捕食它、同类的大鱼要吃它，还有自然灾害经常威胁着它……不安全因素很多。但它们也在实践学会了很好地保护自己。如甲鱼的硬壳，就是护身的盔甲，还有它的缩身术，令凶禽猛兽都毫无办法；乌贼鱼会喷洒出黑色液体，造成视觉障碍，以借机逃遁，就是很好的隐身术；你钓鱼时，鱼一般是不会轻易上钩的，它经常用嘴唇触碰鱼饵进行试探，逗得你既兴奋又紧张，有一条鱼脱钩了，它会向同伴“报警”，让你在很长时间都钓不到一条鱼……鱼，倘能这样善于保护自已，在复杂的环境和斗争中化险为夷求生存，我们更应学会和加强自我保护，才能更好地战胜强敌、取得胜利，开创未来、创造业绩，实现理想。
要授人以渔。此话出自《淮南子·林训传》，《汉书·董仲舒传》也曾加以引用。原文是“临渊羡鱼，不如退而结网。”原意是说给人一条鱼充饥，度过艰难时刻，不如教人如何捕鱼。引伸之意，教人现成的知识，不如给人传授学习和掌握知识的方法。自古以来，高人、名师带徒弟、教学生，都是重在启发、画龙点睛，精心指导、传授真经，点石成金，一举成功，着眼长远、力求创新。故有“师傅领进门，修行靠个人"和“长江后浪推前浪，一代更比一代强”之说。看今天的教育，应试已成为主流，陷学生于题海之中而晕头转向，打消耗战孩子难有休息和喘气之机而精疲力尽。这样下去，孩子怎能战为德智体美劳全面发展的新人？令人担忧！所以大力改革教育，势在必行！否则后果的严重，难以想象！我还想到扶贫解困，必须依据这“授人以渔"的道理，学习“浇树浇根、帮人帮心”的经验，精准扶贫，实行思想、精神和科技的全方位的扶贫，启发贫困地区群众的觉悟、激发他们的斗志、向他们传授先进技术，让他们自觉做到依靠不依赖，自力更生、艰苦创业，奋力拼搏，通过勤奋的劳动，用自己双手实现脱贫致富，走上共同富裕的康庄大道！这才是正道，才是真正的扶贫，这样才能彻底的解困！
二、从魚得到的警示
自幼以来，我通过学习、实践和观察、思考，在有关鱼的相关问题上，除悟出上述五个道理外，还得到以下 四个警示：
警示之一：人，决不可贪。鱼为什么容易上钩，被钓上岸，成为人们的盘中歺？就是因为它贪吃！钓鱼的人对鱼的习性了如指掌，放长线，可以钓到大鱼；优化鱼饵，鱼闻到四溢的香气，必主动上钩；在鱼钩上增加倒刺，鱼咬上了就难以逃脱。其实鱼的悲惨下场更是它们自己造成的。这启示我们，要一身正气、两袖清风，特别要记住陈老总的告诚：“手莫伸，伸手必被捉！”还要记住“人心不足蛇吞象”的古训，从而做到“三不贪“，即决不贪吃、贪财和贪色！记住，鱼是有刺的，吃鱼时不小心，被剌卡住了，是十分难受的；生财须有道，不义之财不可取，钱币是孔方兄，违背天理必枷锁扛身；色字头上一刀，要守礼义讲廉耻，否则，禽兽不如！一句话，做不到“三个不贪”，必身败名裂，陷入囹圄，成为阶下囚，可耻可悲而后悔莫及！我们要拿起“两个务”和“不忘初心”及进行“自我革命”的三大法宝，定能“任尔东西南北风，我自岿然不动”，保持本色、永不变质！
警示之二：要防止被大鱼吞食。大鱼吃小鱼，是十分普遍的现象，也是动物世界的争相竞争、适者生存的必然。小鱼如何保护自己的命题启示我们，在市场经济发达的今天，小微企业如何增强活力，在激烈的竞争中能不断发展壮大而不被兼（吞）并，是十分现实和重大课题，要深入探讨，以加深对中央关实施普惠金融，支持中小企业良性发展决策的理解，变为自觉行动，而不断探索创新，力求有所突破和作为，为实现银企双赢争作贡献。
警示之三：要防止鱼目混珠。与此相关还有鱼龙混杂、浑水摸鱼和防漏网之鱼以及不要相信鳄鱼的眼泪等词语。鱼目混珠在以假乱真，鱼龙混杂在真假难辨，浑水摸鱼在乘机捞一把，对敌斗争中的“漏网之鱼"会反攻倒算，鳄鱼的眼泪是假慈悲，轻信了，危害更大。现实太残酷了，假李逵真李鬼太多了。这令我们警醒，改革开放，大门敞开，在新鲜空气进入国内的同时，苍蝇蚊子乃至病毒都一涌而进，不可避免。今天造假手段登峰造极，假货充斥市场，欺诈手段令人防不胜防。所以，要总结经验，吸取教训，提高警惕，优化防范手段，增强免疫力，睁大火眼金睛，拿起照妖镜，挥舞金箍棒，布下天罗地网，“扫除一切害人虫"，方能“玉宇澄清万里埃”而天下太平，从而能更好地保护好自我，这十分现实必要而紧迫！
警示之四：“水至清则无鱼，人至察则无徒"。这出自《大戴礼记》，《汉书·东方朔传》也提及。其意是，水太清了，鱼就无法生存；对人要求过严，就没有朋友。毛主席曾引用此话致罗瑞卿，特别地叮嘱他要团结大多数！这启示我们，心胸要宽，度量要大，对人不可求全责备，要能容天下难容之事，着眼长远朝前看，顾全大局讲原则，团结一切可以团结的人，方可开创新局面，创造辉煌业绩，成大事而走向美好未来！
三、不得不说的古今钓鱼人
说到钓鱼人，我首先想到历史上的最年长而奇特钓鱼老翁姜太公。他从昆仑山修炼辞师下山，经过长期磨炼，八十高龄时，在渭水河边，用直钩钓鱼，故有“姜太公钓鱼，愿者上钩”之说。他哪里是在钓鱼，他是在思考天下大事，终于等（“钓”）到周文王，受到重用，被封为丞相。而后助文王兴周灭商，斩将封神，千古流芳。故有“太公八十遇文王”之说，也成了人应“老有所为”的榜样。另外，由此人们将老人的八十大寿称为“杖朝寿。这些给人无穷的遐想和不尽的深思……
我又想到，写下“千万孤独“藏头诗的特别孤独的钓鱼翁、唐宋八大家之一的柳宗元。他是神童，二十一岁就考中进士而一步登天。永贞革新失败后，被贬永州的次年，他头戴竹笠、身披蓑衣，手握钓杆，坐于渔船之上，在江心钓鱼。大雪把他全身变得雪白也全然不顾；一条鱼没钓到也毫无怨言。回到寺中，伴随和尚诵经之声，他奋笔疾书，写下了流传千古的只有20个字的小诗：“千山飞鸟绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”这告诉我们，他钓的不是鱼，而是寒江雪，抒发的是在“千万孤独"的宿命中，努力寻找和开创生命的意义，彰显出的是他的睿智和激扬文字的万丈光芒和无穷力量……
我特别想到当今的钓鱼人。老翁们钓鱼，享天伦之乐，养心健身，无可非议。小青年，节假日，开展钓鱼比赛，活跃身心，使生话充实，应该支持鼓励。可我们一些官长们，受老板有钱人之邀去闲钓，就是另外一种风味，无需多说，可以想见他们干了些什么……不少人并没钓鱼，却被鱼钓下水了，上演了一场场“鱼钓人”闹剧和悲剧。闹在令人难以启齿而深恶痛绝！悲在一个个该有所作为和前程似锦的人倒下了！是因为他们太不清醒、太不自觉、完全不能自律，太放肆，太放荡，目无国法党纪，已经病入膏肓，无药可救！他们该读读姜太公、柳宗元了……想想自己是国家干部，肩负重任，“天下兴亡，匹夫有责，”复兴中华，实现中国梦，想想姜太公，你应做什么、怎样做？再说，你还在工作岗位，身居要职，柳宗元被贬而“千万孤独”，还在奋力抗争，为百姓造福，奋笔疾书开辟文学新天地，作出突贡献，比比柳公，不觉得腋下出汗无地自容吗？
以上，我汇集了平时读书思考形成的“闲谈之际十说鱼”的粗浅认知。自知还很浅薄，甚至有点牵强附会，因为旨在抛砖引玉，所以，我还是坚持传了出来，恭请多多批评指正。
二0二五年元月
