抬屋（原创散文）
徐良观
“抬屋”，乍一提起，当今的大多数年轻人，一定会丈二和尚摸不着头脑，即使问到年龄稍大的人恐怕也很少有人说出个子丑寅卯来。
抬屋，在上世纪的农村是一种常见的建筑物移动方法。说穿了，就是把居住的房子请人抬到风水比较好的河边或路边去居住，以方便生活和出行。
可抬之屋，一般指的是哪些又矮又小、四壁是芦苇障巴、屋顶是茅草的房子，就是人们常住的那种“抬头碰中脊，甩手碰后壁”的茅草屋。像现在这种砖瓦水泥结构的房子是无法抬走的，只能请房屋移动公司来移动。
抬屋，要请技艺精湛的木匠。他们对当时的茅草房的结构就像医生对人体结构那样了如指掌。木匠来了，首先要撬屋，工具通常是麻绳、木头、毛头、树棒之类的。人们经常用的是麻撬，撬棒用的是树棒。中间承载着很大重量的杠，用的是木头和毛头，那叫顺龙和横龙。顺龙指的是顺着檩条的杠木，通常是东西向的；横龙指的是在屋里横着的杠木，是南北向的。一根檩条一根顺龙，一口五架梁的房子就要五根顺龙。这些杠木都是农户借的生产队搭河工棚的木头毛头，也有供销合作社的。木工们白天要上生产队里的工，只有利用晚上帮助农户撬屋，连夜撬好了，早上请四乡八邻的来帮助抬屋。据说撬屋也是个技术活儿，因为它涉及到建筑力学，中间的横龙和顺龙不能讹错一点，因为这些杠木承载着整个房子的重量。
抬屋的时间一般选择在大寒后，这时地里没有高杆作物，踩在麦子上没有事，麦根被踩实了还不易被冻坏。清晨，人们还在睡梦中时，“哐！哐！哐！”就被主人家一阵阵的锣声叫醒。抬屋的主人骑在屋顶上使劲敲锣，这是召集四乡八邻来帮忙抬屋的信号。早上，严霜铺地，一哈一口热气。人们踏霜而来。主人为酬谢众人，就向参加抬屋的乡亲每人发一盒火柴、或者一把筷子，有的还发一分钱一块的糖，大方的人家还把“勇士”“丰收”香烟散放在筛子里，任由抽烟者自取。
乡亲们被锣声召集来了后，各人各就各位，高个子抬顺龙，矮个子抬横龙。抬屋讲究的是人心齐。参加抬屋的都要服从命令听指挥，这个命令就是参加撬屋木匠或者大队干部带班的。他举着小红旗，大喊：“直腰！”大家就一起直起腰来，把屋子抬离地面。如果抬的路途比较远中途要休息，也要服从指挥，找一块相对平坦的地块同时歇下来，不能有先有后，那样是会损坏屋子的。抬屋时也有人偷奸耍滑的，矮个子不登肩，高个子不直腰。有的甚至趴在撬上让众人抬，当然这种现象是极少的。抬屋途中，不管发生了什么事，都不能弯腰，否则后果就有可能被众人踏伤。抬屋中也发生过这样一件事：一位漂亮的少妇，头上平常都喜欢扎条花毛巾。这天抬屋时，不小心头上的花毛巾掉到地上了，顿时露出了寸草不长的癞头。她又不便弯腰捡毛巾，脸上顿时羞得通红通红的，恨不得地上有条缝钻进去。
到了上世纪七十年代，水利“四五”规划开始实施，农户要上规划线，多数农户拆建不起，抬的房子就更多了。这时抬屋都是生产队集体行为了，组织者是生产大队，房子大的话，就由大队来组织了。本大队不够，还得调外大队的人马来。这期间的木匠也十分辛苦，白天参加队里劳动，夜里要撬屋。用一位参加过当时撬屋的老木匠的话说是“日夜糗，肚子还挨饿。”因为当时大家都比较穷。到了清晨，各生产队长就拿着铁皮喇叭筒子，站在队场的高处，放开嗓子：“各家各户社员同志们请注意，听到广播后请赶到某某家来抬屋啊！”大家陆续到场后，由各人所在的生产队长点名，记点工分，一般是一成半工，大劳力是1.5分工，妇女班子是男劳力的八成，只能拿到1.2分工。年底兑现，工分单价高的生产队能拿到角把钱，工分单价低的生产队只有几分钱。这时的抬屋指挥者是大队干部，只见大队干部俨然一位军事指挥员，手里举着小红旗，口里衔着哨子，哨子“㘗㘗㘗”一吹，就发号施令了；中途休息也是靠的哨音来指挥。这个时候因为火柴计划供应，已经没有火柴、筷子发了。客气的主家发根“勇士”“丰收”的香烟就不错了。
那时，房子好抬，就是因为质量差，几十人一齐心，房子就搬家了。当然碰到那些草盖得厚的，七架梁的丁头府儿还是比较难抬的，只是很少见。
房子抬到主人预先杠好的宅基事先埋好或者垫好立柱的搡窠上后，木匠们先为半悬的房子打好戗棒，把房子固定好后，才能将被麻绳七缠八绕的撬棒解掉。接着主人家就开始忙用砖块或垡头砌裙墙或者围壁障了。
世事沧桑，时代瞬变。“抬屋”早已成了一种记忆，知之者甚少矣。但在那个年代，毕竟是农民搬迁房屋的一种重要方法，它有效地节约了农民的建房成本，生动展现了人心齐泰山移的团队力量，还实现了“河成网、田成方、住成行”的愿望。
搡窠：用来垫平房屋柱子的石板。
发表于2014年10月13日《东台日报》副刊“海春轩”版
