比肩而立，时空交错，你看到的世界，是孩子们出生后不曾见过的风景。起初挤进的世界，很快便不再属于你，青春回放，已化作昨日故事。人生志向其实不大，昨日的生活方式，无法回归，只是惯性使然。
日用而不知，身体之外，生活也需新陈代谢。思想停滞八十年代，觉得仍不过时，甚至有些超前，不觉悲从中来。大众写作、无人阅读的当下，翻出十年前的文字，语出未必动人，却能迥异流俗，不仅可读，甚至无法逾越，今朝开镜匣，疑是逢故人，又是一阵凄凉。文章误我，我也误文章，任何停滞，皆在徘徊生命。刘勰曾列出后世学屈骚的四类人，“才高者菀其鸿裁，中巧者猎其艳辞，吟讽者衔其山川，童蒙者拾其香草”，在鲁迅看来，“皆着意外形，不涉内质，孤伟自死，社会依然，四语之中，函深哀焉”。自己便属童蒙者一类，函深哀焉。
温书考试，没完没了，被取消的童年，不会再来；青年的执念，在于为获取某种公认的优越生活，而疲于奔命，为此心血用尽，发为之秃。在任何一个时间节点，用以满足欲望的资源终归稀缺，于是越是坚持，越感孤独。每个人都是一个时间的生命过程，每条弯路权当非走不可，开心的意义，或许就在享受每个年龄段带来的时鲜。
柴米油盐，烟火缭绕，人有微毫之利的小算盘；目顾寰宇，心怀世界，天有取舍守恒的大算盘。身兼数役，日不暇给，以最短的时间，博得最多的获取，哪有这般如己意、悦己心的好事。掩书长叹，动机与结果如此大相径庭，临风遥想，得偿所愿便是意外惊喜。
欲买桂花同载酒，终不似、少年游，曲士不可以语于道也，束于教也。束于教条，束于经验，便为曲士醋大。放下执念，接受每个人的责难，世界再见，保留自己最后的裁决，不从众，不趋时，不受惑，惟个体才具有与生俱来的理性，具有患得患失的决策力，此非与生俱有，磨砺而来。思考不是为了雄辩与驳斥，轻信与盲从，而是为了判断与权衡，纠正与改善，有人觉得自己在思考，实则只是在重新整理偏见。无法代谢掉的偏见，如节烈之恶，看上去听起来皆无比正确。
