毛选最优秀的地方正在于，它会不停地提醒你，现实的情况，现实的问题最重要。
大家好，我是小游。
以前我在一个大学里旁听毛概课的时候，感觉大学的基础课真心无趣，把这么有趣的课灌输成教条主义。
课间有个让学生讲读《毛选》心得的活动，有个女生上来讲“理论与实践相结合”，我觉得有点意思，就问了一句“如何理论与实践相结合？”，结果学生答不上来，把我也搞得不好意思了。
不理解这个，确实搞不懂《毛选》的精髓，会觉得这本书没有一点用处，但要是明白这个，你就会打开新世界大门。
为什么要读呢？目的相当明确。就是想知道教员为什么能在非常弱势的情况下逆风翻盘，能走上领导人的最高位置，先锤日本人，再锤蒋委员长，再取得自己的领导权，再锤美国。
为什么要不停地读呢？因为纵使伟大如教员，也会做出不合客观情况的判断，也会犯下他一直强调地主观主义的错误。知道了一个道理并不等于就能做到，更何况大多数人都会在漫长的岁月中遗忘那些曾经被自己奉为圭臬的真理。
我推荐过很多书，但是毛选却没有正儿八经回答过，为什么要读，今天来和大家讲讲。
你在《毛选》里能够看到：
看他如何把哲学和他所看过的史书、小说的道理精炼成“真理方法”，解决现实问题，这就是他为什么能总是做出正确的选择，也就是被称为“依靠原则生活的人”。马哲给了他正确的思考方法，其他书给了他想象力，依靠哲学把所有的知识化为功力，所以遇到事情就有方法。
能看到他的强者心法：在面对再强的敌人都不会自己先认输，而是冷静下来找别人的弱点和数自己的优点。
即便总是做出对的方法，面对被称为“同志”的人不理解，排挤，打压，如何争取他们的支持，让自己的想法实现，执行下去。
这样看来，毛选就是在教普通人如何以弱胜强、如何解决现实问题、如何获得别人的支持的一部方法演示，也是让人关注现实，重视现实的一部宝典。
一、如何总是做出正确的决定
做出正确决定是一个技巧性问题，教员的方法就是“理论与实践相结合”，不是简单相加，而是有顺序；并不是多读书和多观察现实，而是：
用理论指导现实，才不是随波逐流地乱碰；用被现实的经验验证过的理论指导现实，才是超越现实。
同每个人丰富的实践经历相比，理论实在是太少——没有被实践检验过的理论，就不是理论。
空读书获得的理论，并不和现实有准确的关系，所以在很多时候并不能解决现实问题，能用出来的方法都是经过加工的方法。
也就是说，每个从书中获得的观点和理论，都要去思考在现实中这个理论应用的环境，然后重新定义这个理论。如果发现干脆不能应用的理论，和现实相反的很厉害的理论，就是无用的理论。
相反，一个理论能够直接或者被抽象出了某一方面让你有了启发，那就是真正的理论，能归纳到你脑中的体系树中去。
这件事的流程是，学习理论-在生活中检验理论-用实践创新理论。
这样你就会获得正确的理论，更高的智慧来指导生活。
二、什么是强者心法
很多人也能够做出正确决定，可怕的是不知道自己是正确的，不能坚持是最最大的问题，但是教员的做法就和普通人想反：
路子不通就换条路，这才是关键，关键是不能硬拼，不能吃亏，要看自己实际的收获。
成功的原因要仔细思考，让成功变得可复制，让自己脑子里的解决问题的系统更完善。
而失败的教训要客观分析，但失败的只是事情本身，他表明了我们在多大程度上和现实状况不相符，因此说明了要调整方法，这是现实本质在暴露的过程，是最好的学习机会。而不是觉得客观现实和自己的主观不符，大受挫折。
还有最惊人的操作，那就是不认为自己失败——教员对革命历程的分析有一个多次出现的巧合，就是在最危险的时候，在最弱小的时候，他能够找到小胜保存自己和让自己坚持下去。即便兵力削弱了九成，他也认为没有失败，他把现实的优势和自己的优势利用起来，把脚下的土地当成了“孕育希望的土壤”。
把事情当做现实中的事情本身，不去赋予太重的意义，
仔细想想，你为什么会做不好事情？因为你的心思没有全部放在事情上——看重幻想，而不斗争。把事情当做观念中的事情、头脑中的想象、证明自己的砝码。
也就是说，生活的主角是自己，任何一场游戏，只要自己不说结束，就永远有发动积极条件，赢得现实的机会。
光这一步，就把教员和普通人常见的想法分了高下立见。
面对这次战斗打得不好，博古就会幸灾乐祸地说：看起来，“狭隘经验论者”指挥也不成。
但我们知道这才是教员最成功的地方，人最不可能做到的就是掌握敌人的情况，一旦实际情况与判断的不相符合，就要变动，无穷地解决好问题，让自己的判断适应现实这才是关键所在。
博古显然没有弄明白，他觉得现实是厉害的人通行的世界，只有权力，胜利，正确。没有失败，反思，调整——失败了，自己就不再是成功者，就要推卸责任，没人可推卸时，说明自己能力不足，问题超出了自己的能力，卸任。
一个人过于超前会映衬着他身边的其他人如此落后。人类又向前发展了快要100年，最多的人仍然重复着那位精明的博古的思想。觉得自己应该拿天龙人的剧本才能赢，觉得所接受的教育和书全部都是屠龙术，解决问题屡屡碰壁；
而无视质朴稳健，相信积少成多，和你谈不太理想的事实，讲你看不上的低端路线，会因为小胜而非常开心，面对失败还要耍赖说自己没失败，谁失败了，转头去想自己哪里没按照规则办事，下一击就要打对地方的教员。
三、为什么要不停的读毛选
因为随着时间的流逝，年龄的增长，人会对自己过往的成功经验形成路径依赖，特别是那些长期验证有效的经验和手段，往往会不假思索把过往惯用的手段迁移到新的领域和场景中，忽略了客观环境和条件的变化。即便出现了问题，也不会迅速地作出调整。人成为了自己过往经验的拥趸，从而逐渐失去了调查研究客观环境，从实际出发，实事求是的意识，失去了具体问题具体分析的能力。
其次，现实环境和客观条件虽然的确是在不停地发生改变，但这种变化往往是极为缓慢的，人不会在日常生活中注意到这种细微的变化，而这种细微的变化在短期内也不可能对客观环境造成很大的改变，这就给经验主义和教条主义滋生泛滥提供了土壤。
最关键的是，人永远都是主观的，从自己的立场出发观察问题、思考问题总是局限的，而客观现实又总是在发展和变化。因此，即使一个人的经验再丰富，对某件事物的了解再透彻，主观判断也并不是总能与客观现实相符的。
这并不是说，经验就不重要，恰恰相反，我一直认为经验是非常重要的，因为它是曾经被客观现实验证过的，切实有效的主观认知，是一个人成功改变现实的起点。但正如真理是有条件的，具体的，经验亦是如此。经验不是可以被迷信，被神话的产物，即便是自己的经验也是如此。
毛选优秀的地方正在于，它会不停地提醒你，现实的情况，现实的问题最重要。不唯书，不唯上，只唯实，你所做出的一切判断，都应当基于具体的现实情况，否则就只会是你对世界的幻想和意淫。
因此，人的一生才有必要不停地读毛选，来提醒自己，不要走入经验主义和教条主义的怪圈里，过去成功的经验，如果依旧能有效地用来解决现在的问题，那就继续用。如果不能，那么就应该重新从实际出发，重新调察研究新的客观环境，找出新情况，采取新方法。
end
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