还记得3年前杨笠代言英特尔被投诉下架,4年前有群众投诉杨笠的脱口秀。关于“普却信”那句话,杨笠自己后来也做过解释:“那个段子本来有一句话,就是在说,为什么我们女生就不能这么自信?但因为从喜剧角度那句话不好笑,又很直,我就拿掉了。”
最近京东双11活动,杨笠作为代言人,立刻遭到部分消费者的强烈抵制。网络上有大量京东会员的退款的图片,甚至部分网友要卸载和注销“京东APP”,不再与京东有任何瓜葛。京东的市值也开始下滑,京东迅速与杨笠切割。
杨笠的脱口秀是喜剧效果,但是这句“普却信”成为杨笠永久的“罪状”,即使后续再解释也于事无补!很多“普通却非常自信的男性”被冒犯了,并且这句话牢牢的扎进他们的心底。众所周知,部分网友那么生气就是他们真的觉得自己被强烈冒犯了,所以才对杨笠如此抵制。很明显,杨笠这句话击中了“普却信”的心脏,让他们受伤了,以至于把这样笑话牢记在信,即使事情过去4年了,他们依然还记得这件事。
部分人群认为杨笠就是在进行男女对立等,杨笠这样的笑话中有她真实态度和想法。说到这里不得不说我们生活在父权时代,说白了我们的文化中对于弱者其实更难以包容,就像林小英所言的,我们的公平更像是赢者同吃的原始公平。女性在整个社会作为弱势群体,比过去地位有很多提升,但是总体无论是各个单位还是重要部分,关键领导岗位,大多数都是男性领导,女性领导其实很少。男性和女性本身有差异,我们身为男性是很容易忽略女性的需要,就像卫生巾和怀孕以及哺乳孩子等,这些女性生活中真的体验,男性是无法体验的到。
所谓真正的女权并不是仅仅为女性发声,而是为整个社会的弱者发声,社会对弱者多一些包容和理解,自然很和谐。当然那些被刺痛的“普信男”也许正在遭遇生活困境,压力也很大,看到就连女性脱口秀演员都来调侃自己,开自己玩笑,一下就非常愤怒,觉得自己如此辛苦,为什么还是被如此为难,为什么杨笠不去调侃那些更厉害男性,而是盯着我们这些普通男人呢?
如果说一句话不考虑具体情境,单纯看这句话没有任何意义,比如杨笠的“男人还有底线”这句话就是一句玩笑,怎么就涉及性别歧视了,我一直没有太懂,难道都是三岁小孩,一点儿分别力都没有,多次侮辱全体男性,宣扬仇恨,这个帽子真的挺大。以前在说女权有多大有力量,男权好像也不弱。
也许是这部分人压力真的很大,有车贷和房贷等压力,所以更没有办法容忍自己被小小的脱口秀演员冒犯。
但是很多话语都是有具体情景的,如果说一句话不考虑具体情境,单纯看这句话没有任何意义,比如杨笠的“男人还有底线”这句话就是一句玩笑,怎么就涉及性别歧视了,我一直没有太懂,难道都是三岁小孩,一点儿分别力都没有,多次侮辱全体男性,宣扬仇恨,这个帽子真的挺大。
网友们没有变,就是这个世界越来越不好笑,就像那些直播平台各种限制一样,动不动就说在宣传迷信一样,很多时候你也很难理解,到底自己那些话触动了平台的审核机制,总之解释权在平台。所以越来越没有办法表达和娱乐,说话都需要小心一些,担心会冒犯别人。
大家对于“女权”似乎更多都是“抨击”,觉得“女权”好像就是到击败男权,实际上其核心是“平等”。“女权主义”并不是“女性主义”,网络上对于“女拳”充满各种讽刺和代言,实际上很多人并不清楚“女权”到底是啥,还回觉得“女权”就是各种双边。一部分女性是“伪女权”,而不是真正的女权主义。只是用“女权”来获得“特权”而已。
网络上很难有真相和事实,很多人都在说自己的观点和态度,并没有耐心了解事情的原本面目,也没有办法敞开心扉去理解到底发生了什么,很多时候都是固守在自己内心的观念中,或者满脑子都是情绪,“凭什么指责我”,没有更多空间去理解,更多时候是投射和偏执分裂!
客体关系克莱因所说的偏执分离位就是这样,克莱因对婴儿观察比较多,通过观察和临床实验表明:婴儿诞生时,死亡本能(克莱因接受了弗洛伊德的本能理论)伴随被迫害焦虑,并将之投射至外部世界(克莱因还认为婴儿的分裂与投射是与生俱来的心理机制)。通过分裂出坏的客体,从而缓解自己的焦虑。在生命初期,将自我和客体分裂是好与坏,这两者是无法进行整合。
解部分网友封杀杨笠,杨笠的言论让他们极度不适,他们无法面对这种分裂,所以需要把坏的客体投射出去,也就是封杀以及所谓的网络攻击等手段,这样才能把内心坏的客体投射出去。网友认为自己是“好”的自体,杨笠等是“坏”的客体,这样他们的焦虑自然就会下降!
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