我相信，每个人心中都住着一个唐朝，好多人都想穿越一下，梦回唐朝。那梦回的唐朝，是哪个阶段的唐朝？当然是如日中天的唐朝，唐朝最璀璨的时段。咱就说好不好，咱就说巧不巧，这趟千年不遇的盛世“班车”，杜甫搭上了，适逢其时，躬逢其盛。
一转眼杜甫十四五岁了，恰同学少年，要问少年杜甫怎么样？不得不说，厉害了，我的少年！杜甫到底有多么厉害，咱们从三个方面展开一下：
第一，身体倍棒。杜甫说自己十五岁那个时候，身体太健壮了，“健如黄犊”，小牛犊啥特点？如果大家善于观察，就会发现，小牛犊一生出来，不是撒欢就是踢腿，活蹦乱跳，甚至横冲直撞。杜甫同学，壮得像个小牛犊，说明啥？能量过剩呗，精神头儿十足呗，浑身使不完的劲儿。杜甫还说，自己这个时候还是一颗孩子心，孩子心是什么心？大多是吃的心、玩的心、乐的心。当院子里的梨熟了、枣熟了，杜甫同学“噌噌噌”上去又下来，下来再上去，一天数不清多少回。
人们常常以为，杜甫一生都是穷困潦倒、颠沛流离的，他经常眼神忧郁、眉头深锁。其实，真实的杜甫在年少时曾有过一段十分优裕的快乐时光。十四五岁的杜甫身位健壮，文采出众，在大唐第二政治文化中心的东都洛阳，以诗赋见长的他在大腕云集的翰墨场里已崭露头角，成为令人青睐的“文坛新星”。少年杜甫亲身体验着盛世繁华，油然而生的自豪和骄傲之情，化作拳拳报国之心，从此贯穿他的一生。
杜甫记忆深处的开元盛世是怎样的一番景象？这一段快意的少年时光，给杜甫后来荆棘塞途的人生带来多少慰藉？
第二，文采极佳。不是说，出名要趁早吗，这一点杜甫做到了。杜甫同学在洛阳崭露头角，而且走红的速度飞快杜甫诗中说：“往昔十四五，出游翰墨场。斯文崔魏徒，以我似班扬。”啥意思呢？杜甫提到两个人，一个姓“崔”，一个姓“魏”。从辈分上来讲，崔、魏二人，乃文坛前辈。从年龄上来讲，他俩要比杜甫年长很多。可是呢，辈分不是问题，年龄不是问题，他们褒赞杜甫的文风怎么样？“似班扬”，大有班固、扬雄之风。
大伙要知道，东汉的班固、西汉的扬雄，这是两汉时期叫得响的两位文学大家。那崔魏称誉的杜甫的文才，到底指的是啥？其实，在文学史上，班固、扬雄，并不是以诗闻名。从文学样式来讲，有一种说法，叫“一代有一代之文学”。
比方说，楚骚、汉赋、六代骈文、唐诗、宋词、元曲、明清小说。大家注意，在汉为赋，汉赋在两汉时期具有代表性，具有标志性，垄断汉代文坛长达四百多年，出现过著名的“汉赋四大家”，在这“四大家”当中，班固和扬雄双双入选，占了两个席位。
那“斯文崔魏徒，以我似班扬” 这说明啥？一方面，尽管这里包含崔魏二人，对杜甫同学有鼓励的成分，但也说明杜甫同学的赋，写得确实不错，铺张扬厉，很有班固、扬雄的影子；另一方面，说明杜甫同学有潜质，后生可畏，大唐文坛的一颗新星正在冉冉升起。“往昔十四五，出游翰墨场。斯文崔魏徒，以我似班扬。”这光有人对杜甫点赞，没有转发没有关注，好像还差那么点意思，有没有哪个大人物，想见见杜甫啊？
第三，人气特旺。杜甫告诉我们：“李邕求识面，王翰愿卜邻。”大意是说，李邕都想认识认识少年杜甫，王翰都巴不得和杜甫成为邻居。乍一听这话，好像不值得大惊小怪，但关键问题是，想和杜甫谋面的人是谁，想和杜甫成为邻居的人又是谁，李邕和王翰，他俩处于哪个段位？
要说李邕和王翰，这俩人都不简单。王翰是著名的边塞诗人，“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”，这首家喻户晓的《凉州词》，作者就是王翰。
李邕的咖位就更高了。李邕是唐代文章泰斗，书法巨擘。作为书法家，李邕是被拿来和王羲之相提并论的。大家都知道，王羲之的书法，别人不是送他八个字吗：“飘若浮云，矫若惊龙”，李邕的书法，他送别人八个字：“似我者俗，学我者死”，看看吧，书法，谁模仿李邕，不过东施效颦，只能落入俗套；谁学习李邕，如果不懂变通，根本无法超越，只能死路一条。李邕的书法简直成了独门绝技!
还有，史书上说，李邕出身书香门第，胸罗万卷，博古通今。李邕的学问很不一般，李邕的长相更不一般。他长得眉眼俊异，不是凡人之貌，这就有点神秘啦，所以，李邕入朝为官之后，许多年轻后生，慕其大名，景仰膜拜，李邕所到之处，常常引发追星般的轰动效应，那种场面，简直是“众人围观，人仰马翻”。
李邕书法
如此说来，李邕怎么可能放下身段，去求见那么年轻的杜甫呢？这件事，正史是有记载的，大家看，“李邕奇其材，先往见之”。这句引文包含一个因果逻辑，因为杜甫卓尔不群，李邕惊叹不已，所以是李邕主动会见杜甫的。由此可见，杜甫既不是白日做梦，也不是夸张之词，对不对？可是，不对呀，李邕比杜甫大了三十多岁，王翰也比杜甫大了二十多岁，是不是这二位平易近人，对文坛后生一贯那么客客气气呢？要说王翰，那是有名的富豪，进士及第，倜傥不群，而且发言立意，自比王侯，要钱有钱，要才有才，要傲慢，傲慢得不得了哇。
杜甫《百忧集行》
忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。
庭前八月梨枣熟，一日上树能千回。
即今倏忽已五十，坐卧只多少行立。
强将笑语供主人，悲见生涯百忧集。
入门依旧四壁空，老妻睹我颜色同。
痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。
年少之时，无忧无虑，体魄健全，精力充沛，真是朝气蓬勃。当梨枣成熟之时，少年杜甫频频上树摘取，一日至少千回。可又想现在由于年老力衰，行动不便，因此坐卧多而行立少。一生不甘俯首低眉，老来却勉作笑语，迎奉主人。不禁悲从中来，忧伤满怀。一进家门，依旧四壁空空，家无余粮，一贫如洗。老夫老妻，相对无言，满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知，饥肠辘辘，对着东边的厨门，啼叫发怒要饭吃。
首句不谈忧，而是谈喜；不说老，而忆少。从诗中可以同时看到他少年生活的一个片断。诗人回忆年少之时，无忧无虑，体魄健全，精力充沛，真是朝气蓬勃。所谓“健如黄犊走复来”，就是生动的写照。清杨伦称此句“形容绝倒，正为衬出下文”（《杜诗镜铨》卷八）。庭前，八月梨枣熟，一日上树能千回。即当梨枣成熟之时，少年杜甫频频上树摘取，一日千回。所谓“千回”，只是夸张的语气，喻其多也。少年杜甫“心尚孩”，这个尚字用得非常贴切，说明了一颗天真无邪的童心，在十五岁时，仍在持续跳跃着。一个“尚”字，就概括了杜甫由童年到少年的天真烂漫、活泼可爱。诗人抓住了少年的气质、性格特征，以跳动的笔触把它活灵活现地勾勒出来。这里并非没有目的地表现少年自我，也不是用喜悦的心情颂扬少年自我，而是以忧伤的心情去回忆少年自我的无忧无虑的生活，因而就深深地蕴含着悲痛、愤懑的感情。杨伦对这首诗开头的眉批是：“聊以泄愤，不嫌径直。”（《杜诗镜铨》卷八）
“即今倏忽已五十，坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字，然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰，行动不便，因此坐卧多而行立少。体弱至此，却不能静养，因生活无着，还须出入于官僚之门，察言观色，养活一家老小。一生不甘俯首低眉，老来却勉作笑语，迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来，忧伤满怀，而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼，它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲，也因贫而悲，更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者，诗人不是悲一时一事，而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性，这是全诗主线，它与诗题相呼应，又因往昔境遇凄惨而悲，联想到当时老窘之境而悲，在结构上可谓承上；由此出发，为以下具体描写家贫先写一笔，可谓启下。“入门依旧四壁空，老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门，依旧四壁空空，家无余粮，一贫如洗。老夫老妻，相对无言，满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知，饥肠辘辘，对着东边的厨门，啼叫发怒要饭吃，经过诗人的具体描写，其忧伤痛苦之状，如在眼前。为了表现百感交集的感慨，诗人以数字强化衬托悲状，强化悲的情怀。例如，诗中以“十五”比“五十”，就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟，“一日”上树“千回”，来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃，天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”，就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”，用“走复来”对比“少行立”，用“强作笑语”对比“悲见生涯”，更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是，诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时，无忧无虑，不愁吃穿，却想不到已入老境之际，自己的儿子却饥饿难忍，啼叫怒索。在诗人笔下，不仅如实地表现了自己的凄凉处境，而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态，非常富于人情味。
杜甫在《进雕赋表》中，称自己的作品善于“沉郁顿挫”。这也表现在《百忧集行》中。它“悲愤慷慨，郁结于中”，“沉郁苍凉，跳跃动荡”（陈廷焯《白雨斋词话》卷一）。诗人不幸的遭遇，切身的体验，内心的痛楚，在诗中化为一股股情感流 。它回旋激荡，悲愤呼号，久久不息。
ISBN 978-7-5171-4564-6
侯海荣 著
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《杜甫这辈子——一览众山小》是杜甫三部曲的第一部。杜甫是我国盛唐时期著名的诗人，被称为“诗圣”。杜甫之所以成功，与他的家学渊源，和他所处的那本特殊的时代有关。他成长在盛唐时期，经历了唐朝由盛转衰的过程。杜甫的生活与当时的社会事变息息相关，他又是一个以天下为己任的儒家诗人，在这样的背景下，只要写明白杜甫的人生轨迹，也就读懂了那个时代。杜甫的一生有喜有悲，有爱有恨，有狂有狷，有情有义。
作者侯海荣教授以形象灵动的语言，还原了杜甫的人生本色，展示了杜甫的人格魅力，作者的文字很活泼，但轻松的文字背后是坚实的材料支撑，完全是以“学术”的态度来完成一部通俗读物。
侯海荣教授主讲的《杜甫这辈子》在中央电视台《百家讲坛》播出后引起观众的广泛关注。《杜甫这辈子》全系列共分为三部，讲述杜甫在人生的不同时期的成长经历。本书为该系列的第一部，以讲稿为基础，增加插图、注释等内容，使书稿更加丰富。作者用深情且灵动、极富东北地方特色的语言演绎《杜甫这辈子》，以诗史结合方式系统介绍了杜甫一生的人生道路与经典作品，解锁杜甫的情感密码，讲述杜甫的家国情怀，还原杜甫的人生本色，再现杜甫的人格魅力，有趣有料、有理有据、有情有意，深受观众的喜爱与支持。
侯海荣，文学博士，吉林师范大学文学院教授。世界汉学研究会理事，东北苏轼研究会理事，中国杜甫研究会会员。《百家讲坛》主讲嘉宾，讲述《诗说魏晋南北朝》二十集，《杜甫这辈子》上中下三部。出版专著《姜夔诗词研究》等。
责编：张 桐
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