南风之薰兮,
可以解吾民之愠兮。
南风之时兮,
可以阜吾民之财兮。
中华诗词,源远流长。爱国,是中华诗词史册上一个最高亢、最悲壮、最激昂的中心词。爱国主义主题,是中华诗词的永恒光辉,也是串联起这些文化珍珠的一条历史红线。
大 风 歌
刘 邦
大风起兮云飞扬,
威加海内兮归故乡。
安得猛士兮守四方!
刘邦(前256—前195),字季(一说原名季),沛郡丰邑中阳里(今江苏丰县)人。秦朝时曾担任泗水亭长,起兵于沛(今江苏沛县)。后成为汉朝(西汉)开国皇帝,庙号为太祖(但自司马迁时就称其为高祖,后世多习用之),谥号为高皇帝,所以史称太祖高皇帝、汉高祖或汉高帝。他做皇帝之前又称沛公、汉中王。
译文
大风吹,浮云飞,威震四海,看我荣归。勇武士,哪里寻?为邦国,来守卫!
读解
《大风歌》其实是一首思贤若渴的自白书。这首诗充分反映了汉高祖刘邦当时的心理状态。风起云翻的局势造就了刘邦威加海内。衣锦还乡时,思忖往事今时,不知如何守住已得的天下,希望贤才猛士来助自己一臂之力。短短二十几字的内心独白,有声有色,大气非凡,表现了作者的胸襟和气概。
2005年2月16日,习近平总书记时任浙江省委书记,他在《领导干部必须做到“守土有责”》一文中写道:“何其为领导干部?说得直白一点,组织上让我们当领导干部,就是派我们在这里站岗放哨,这叫守土有责。古时候,刘邦的《大风歌》说:‘大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方!’意思就是说要有一批人来守土,负责站岗放哨。”这里引用的就是这首《大风歌》。
短 歌 行
曹 操
对酒当歌,人生几何? 譬如朝露,去日苦多。
慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。
青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。
呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。
越陌度阡,枉用相存。契阔谈讌,心念旧恩。
月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依?
山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。
曹操(155—220),字孟德,小字阿瞒,一名吉利,沛国谯(今安徽亳州)人。东汉末年著名的军事家、政治家和文学家,三国时期魏国的奠基人和主要缔造者,后为魏王。其子曹丕称帝后,追尊他为魏武帝。他的诗风悲凉慷慨,豪迈雄健,体现了“建安风骨”的基本特征,与儿子曹丕、曹植合称“三曹”。现存乐府诗二十余首,散文四十余篇,有《曹操集》传世。
译文
美酒飘香歌声飞扬,人的一生能有多长。比如早晨小小露珠,转瞬即逝多少时光。正气凛然激情滚烫,忧思难抑填满胸膛。用什么来排解愁闷?只有举杯大醉几场。青襟布衣两袖清风,心潮起伏一片衷肠。只是为了知音难得,让我陶然浅吟低唱。吉祥小鹿呦呦欢唱,吃着青蒿奔过山冈。我有贵客今日光临,奏瑟吹笙喜气洋洋。真情恰如明月皎洁,何时才能捧在手上?忧思在心久久蓄积,突然喷涌不可拦挡。穿越田间踏过小路,殷勤远客屈驾来访。久别重逢两情舒畅,往日恩义岂能相忘。疏星淡淡皓月朗朗,寻巢乌鹊向南飞翔。围绕大树盘旋三圈,哪里才是栖身地方?不拒土石高山才高,不弃涓流大海才广。周公礼贤我愿效仿,天下一心共建家邦。
读解
这是一首求贤诗,用典是其一大特色。引用《诗经》中“子衿”和“鹿鸣”表现对贤才的倾慕和渴望;化用《管子》的“形势解”并引用周公的故事,表达自己礼贤下士的决心。本诗作于作者平定北方割据势力后,正准备渡江与孙权、刘备一决高下之时。从诗的结尾一句“天下归心”中,也能看出作者统一天下的雄心壮志。
出 塞
王 昌 龄
秦时明月汉时关,万里长征人未还。
但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
王昌龄(698—757),字少伯,河东晋阳(今山西太原)人,又一说京兆长安(今陕西西安)人。曾任江宁丞,世称王江宁。他是盛唐诗坛一位著名诗人,被称赞为“诗家夫子”;他的诗歌以七绝见长,又被称为“七绝圣手”。他的边塞诗气势雄浑,格调高昂,尤其著名。明人辑有《王昌龄集》。
译文
依旧是秦汉时的明月和雄关,征人为国远征啊尚未回还。只要李广一样的将士犹在,决不让敌军战马越过阴山。
读解
道光十九年(1839)发生了虎门销烟等许多历史大事,当时的中国风王昌龄的边塞诗气势雄浑,格调高昂。这首诗有“盛唐气骨”,被明代诗人李攀龙评价为唐人七绝的“压卷之作”。诗人笔下形成了一种雄浑苍茫的独特意境,表达了对“龙城飞将”的思念和赞颂。
“秦时明月汉时关”是单指秦朝时的明月和汉朝时的雄关吗?不是。这句诗是指秦朝和汉朝时的明月,秦朝和汉朝时的雄关。因为诗歌讲究语言精练,作者就采用了这种古人写诗时的特殊艺术手法,叫“互文”。秦汉朝代和明月关隘的交错关联,巧妙凝练地勾勒出边塞苍凉辽阔的意境,厚重而又深刻。
满江红·怒发冲冠
岳 飞
怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲、白了少年头,空悲切。
靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭!驾长车,踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河,朝天阙。
岳飞(1103—1142),字鹏举,相州汤阴(今河南汤阴)人。他是南宋初期抗金名将,身经百战,屡建奇功,后被皇帝赵构、奸臣秦桧以“莫须有”的罪名杀害。葬于西湖畔栖霞岭。他的词格调苍凉悲壮,文笔沉郁激昂,表现了炽热的爱国情怀。
译文
愤怒的头发,把帽子都顶高了,我扶着栏杆挺立,暴雨刚刚停歇。抬起远望的视线,仰脸向着天空长啸,这悲壮情怀,多么激动热烈。三十年的功名像那尘和土,八千里的转战伴着云和月。不要虚度好时光,等到少年的头发变白了,空空地悲悲切切。靖康年间的耻辱,还没有洗雪,臣子们的羞恨怒火,什么时候平复熄灭?真想驾起长长的战车,把那贺兰山口踏破,带着壮志拼与搏,饿了就吃胡虏肉,怀着豪情谈与笑,渴了就喝匈奴血,等我们重新安排这旧山河,胜利之后再回朝廷报捷。
读解
这首词的上阕抒发了珍惜光阴、意气风发的爱国情感,下阕表达了收复失地的壮志和重整山河的决心。全词振奋激昂,悲愤激越,洋溢着对敌寇的仇恨和对祖国的热爱。“莫等闲、白了少年头,空悲切”是教育人们不要虚度时光、抓紧时间努力奋进的名句。“三十功名尘与土,八千里路云和月”则把作者的爱与恨、追求与厌恶叙述得清清楚楚,表达了一种高尚无私的人生观和价值观。三十功名是时间概念,八千里路是空间概念,作者在这里非常巧妙地运用了对偶和对比的手法,通过时间和空间的交织对应,以及“尘与土”和“云和月”的鲜明对比,流露出把功名看得像尘土一样,却对日夜奔波的战斗生活非常热爱的态度,生动具体地抒发了自己壮怀激烈的爱国情怀。
2014年10月15日,习近平总书记在文艺工作座谈会上的重要讲话中,提到“拥有家国情怀的作品,最能感召中华儿女团结奋斗”时,也曾提到过岳飞这首《满江红》。
过零丁洋
文 天 祥
辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
文天祥(1236—1283),初名云孙,字天祥。中贡士后,换以天祥为名,改字履善。中状元后再改字宋瑞,后因住过文山,而自号文山,又号浮休道人。江西吉州庐陵(今江西吉安)人,宝祐四年(1256)状元及第,官至右丞相,封信国公。于五坡岭兵败被俘,在狱中宁死不降。著有《文山诗集》《指南录》《指南后录》《正气歌》等。
译文
辛苦攻读从科举获取功名,四载流年因烽烟而稀疏冷清。国土四分五裂像风中柳絮,个人漂泊流离似雨里浮萍。惶恐滩惨败至今依然惶恐,零丁洋陷虏叹我孤苦伶仃。人生自古谁能够不死长生?要留一片丹心映照汗青。
读解
文天祥被元军囚在零丁洋上的战船里。元军的头目张弘范在攻打崖山的宋军时,逼文天祥去招降守卫崖山的宋帅张世杰。文天祥于是写了这首诗作为回答。诗的字里行间在凄楚惶恐和自我反思中闪耀着坚韧的信念之光,既为国事痛心疾首,也坚决地表明了报国心迹。
2013年3月1日,习近平总书记在中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上的重要讲话中,引用了文天祥《过零丁洋》的名句“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”。2014年10月15日,习近平总书记在文艺工作座谈会上的重要讲话中也提到这两句诗。
爱国主义是中华民族的民族心、民族魂,是中华民族最重要的精神财富,也是中华儿女最自然、最朴素的情感。爱国主义精神深深植根于中华民族心中,是中华民族的精神基因,维系着华夏大地上各个民族的团结统一,激励着一代又一代中华儿女为祖国发展繁荣而不懈奋斗。从一代一代优秀诗词作品中,我们可以多角度、多层次地感受到伟大的民族精神和炽烈的报国深情。为此,我从我国古代至近现代浩如烟海的爱国诗词中,选取了一百首代表作,编成了这本《爱国诗词一百首》。高尚的人格、远大的理想、深刻的哲理,都可以在这些洋溢着爱国主义精神的诗词中得到鲜明的表达。那激昂有力的心灵律动,为我们保存下民族奋进道路上的一份份精神标识和感情档案,从古至今铿锵依然、炽热依然、赤诚依然……
——高昌
2024年6月
高昌 编著
ISBN 978-7-5171-4945-3
定价:58.00 元
高昌,1967年生于河北辛集,1985年毕业于河北无极师范,1989年毕业于河北大学作家班。现任《中华诗词》杂志主编、《中华辞赋》杂志编委、中国文化报社专刊中心主任,兼任中华诗词学会副会长、中国作协诗歌委员会委员等。著有《我爱写诗词》《公文写作诗词速查手册》《人间至味淡于诗》等40余部。
中 国 言 实 出 版 社
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