听有信仰的人讲信仰

文摘   2024-12-03 22:45   江苏  
全省各县区的辅导员代表相聚盐城。
“报告大队长,XX中队应到XX人,实到XX人,请指示!”
“接受你的报告,请稍息!”
仪式感很强。
年轻的小老师,90后甚至00后的辅导员,自己还是个宝宝。奶茶、小蛋糕。
协办单位是盐城希文小学,在串场河边上。这所学校的建筑风格,色彩搭配非常阳光。有的小学盖得像城堡,封闭。希文是范仲淹的字,范仲淹在盐城修过范公堤。许正和先生指出“盐城市范仲淹忧乐思想的早期萌发地、践行地”。
华耀国先生讲了几个案例,有两个印象颇深。
一是《奖章,24公斤!》讲的是淮安某消防战士的英雄事迹。每次出任务前都会和战友拍一张合影,怕万一回不来,给家人留个念想。平时喜欢雕刻核桃,用雕刻核桃这样精微的手感联系排爆。
是《跟着“钱币”去旅行》,这个“钱币”,我开始以为是古钱币,铜钱,有点莫名其妙。没想到指的是外国纸币。原来一些国家印在纸笔上的建筑图案是中国人建造的,最后上升到“一带一路”这个主题。这个案例非常好!只是“钱币”二字似乎改为“外币”更让人一目了然。
华耀国先生强调让有信仰的人讲信仰。我想起了卢新宁说,怀疑的时代依然需要信仰。
入队、入团、入党是青年人追求政治进步的“人生三部曲”。Z女士对此略感不解,入队,算青年吗?Z女士对盐城的红色乡镇也并不太了解,不知道正红镇,念成了“正红旗”。她知道“正红”,大概率是受到“清宫剧”的影响。
有人说看一堂课讲得成功还是失败,就看下课后有多少学员围上来交流。华耀国老师耐心地为学员讲解。真可谓“真情传播真理”
夏铜强讲为什么小孩子喜欢《天线宝宝》,一是颜色鲜艳,二是毛茸茸的像妈妈的怀抱,三是语言重复。
淮剧演员夏诗雅,04年的。她大概出身梨园世家吧?想起一篇小学课文《梅兰芳学艺》。“唱念做打”里面包不包括眼神呢?感觉眼神非常重要。
主办方强调了纪律性部分学员上课拖拖拉拉建国初期曾任阜宁县委书记祝斌在《长青集》一书中回忆张爱萍曾严肃批评了他开会迟到,指出这是要付出血的代价的。

现在讲新四军,往往要讲一辆自行车的故事和一件旗袍的故事。戚华屏主任介绍,自行车的车标,不是“凤凰”“永久”,而是“满”,伪满洲国生产的。日本兵骑车下乡,遭遇了新四军,虽听也不懂中国话,但能听懂“杀!”弃车逃跑。这辆自行车作为战利品被送给了一个女战士。80年代,中日合拍《话说长江》。戚华屏主任发现台下年轻的老师们摇头,不知道这个电视专题片。戚华屏主任介绍说陈铎老师是那个年代的著名播音员。日方代表在盐城发现了这辆自行车,询问编号,正是自己当年骑的那辆车,想要用丰田轿车来换。旗袍的故事是一个悲剧,不赘。戚华屏主任介绍叶挺时,提到了陈毅的代军长直到1945年才去掉“”字。台下的学员笑了。
如果我来讲新四军,我会讲什么呢?邱毅认为盐城在战争年代曾经是情报集散地。第一个,新四军的全称,李先念题的字,国民革命军陆军新编第四军。第二个,叶挺的党性。抗战胜利后,释放政治犯。戴雨农派沈醉了解叶挺出狱后的打算。叶挺说第一件事就是要恢复中共党籍。听到沈醉的汇报后,戴雨农沉思了一会儿说“这就是我们党性不如他们的地方”。我会讲张爱萍在洪泽湖里练“海军”、盐城卫戍司令洪学智、唐小石讲郑板桥、朱泽三句半英语营救美军飞行员等,这些都是传奇故事。
也许,不管讲得好,讲得不好,愿意听的人寥寥。
也许,教育,就是要唤醒沉睡的灵魂。


       

祺园文谈
奇文共欣赏,疑义相与析
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