导读：事缓则圆，人缓则安，言缓则贵。生活中，学会慢下来，是一种心态，更是一种智慧。今天这位紫薯就充分体验到了慢生活带来的幸福与美好，慢慢来，比较快。让我们一起来看她的分享～
行止之德~慢德
过去，我是一个脾气急的人，看不顺眼的，不合我意的，就容易发脾气。口快，说话不经大脑思考，心里想什么就说什么，结果话说出来了，容易伤人。
做事也是急于求成，连吃饭也不好好吃，不去细细品尝食物的美味，别人十分钟，半小时才吃完一顿饭，我三下两下，不用五分钟搞定。
我就是这种状态的人，急性子，求快，想快落实，快速完成。连观赏美景也是匆匆忙忙的，只顾走路，快点到达终点，舍不得停下脚步用心观赏。结果出现：旅游回来，家人问，去哪了，那里有什么风景，有什么文化？自己说不出来，很尴尬。
每当我在线上线下看阁主老师的《师者》的访谈视频时，阁主老师说：很多人从中医一种慢生活、慢状态、慢思维和慢兴趣之中逐渐把自己超脱了出来，必然也就造成了文化的割裂，土壤的衰败。
用这段话对照自己，这说的不就是我吗？反思自己，不知从什么时候起，慢半拍已经脱离了自己，所以身和心就有了病的土壤，疾的根基。
好险啊！好在自己有福气，祖宗的福德深厚，让我在中国文化复兴时代遇见阁主老师，在他的引领下，走出快的魔障。做人做事学着慢一点，缓一点，停下来修正自己的行为与情绪，拥抱慢节奏的生活，尽情享受当下的幸福。
践行慢生活，体验到幸福与美好
我是一个不怎么进厨房的女人，自从学习了三衡中医，就开始想为家人做健康的饮食。比如：每年做点醋泡姜，做点桃子酵素，还多进厨房做小面汤，熬米油粥，熬黄芪大米粥等等，干这些活来克制自己的快节奏。
这样的活是要磨时间的，就说熬米油粥吧，你最少得熬两个半小时，米粒才开花，逐渐消融，才有米油。
特别是前年冬天，我还成功地做成了龙肝凤髓汤，哎哟喂，那个时候，真的好有成就感，看着家人美美地喝下这个汤，那种幸福感远远地盖过了一天的辛苦。
做龙肝凤髓汤要先准备食材，浸泡食材。之后开始剥核桃仁皮、杏仁皮，再经过捣核桃仁3000下，捣松子仁2600下，捣杏仁又2400下。
然后，统统捣成浆糊后，下一个程序是：把核桃仁浆糊搅拌3000下，加入松子仁浆糊再搅拌2600下，最后加入杏仁浆糊又搅拌2400下。
你看先是捣8000下，再搅8000下，这真的是磨人磨时间的活，从上午七点开始，一直到晚上差不多七点才做成。
去年入冬后也做了两次龙肝凤髓汤，在做的过程中沉醉于慢的兴趣里，享受慢的生活节奏，原来是如此的快乐幸福！
这是磨心性、磨意志、磨耐力的一件体力活，这要是以前我真做不了。因为我急呀，求快呀，不肯慢下来呀，更不想这样去消磨时间呀，总说自己忙呀。
其实，在2022年国庆节三衡中医初级线下课程中，听阁主老师说了做龙肝凤髓汤的方法后，就一直想做来尝尝，给家人养养身体。但每当想到单是捣8000下，搅8000下，就吓倒自己了，就一直没做。
直到前年三九养生雅道传承人致淳老师做了龙肝凤髓汤直播后，心想着：我应该慢下来了，是时候为家人多做点美食饮品了。后来就下决心去采购食材，开始做起来。想不到真的做成功了。
通过做龙肝凤髓汤这件事，让我体会到了过程是最重要的，感受到慢工出细活的真实意义。就像阁主老师说的：煲汤看似是最浅显的，但也是中医之中，文化底蕴最深的地方。
一个有爱的人，他肯定是深谙（ān）煲汤之道。一道上好的汤，是一定要经过小火慢炖，才能让所有原材料的营养都进入汤里。这需要一分准备，九分付出，十分精力来完成的，这就要用心了，这就是慢中出精诚心。
安住当下，慢即是快
一个人是什么状态，阁主老师听你说话就知道，一把脉就知道。我是因为病，所以有福参加阁主老师的面对面活动，去年，几次面对面活动中，有一次把脉，阁主老师说：你还是急。
还有一次把完脉，阁主老师说：你要慢下来。再有一次把完脉，阁主老师说：你要学会养护自己，做事有时要缓一缓。
阁主还跟我说了他母亲擦地的例子，他说：我家很小，但我母亲擦地要用一个多小时，发现出汗了，她要稍微缓一缓，休息一会，喝一杯茶，小憩一会儿，再继续擦地，我妈妈身体一直很好。
通过几次阁主老师爱的引领和耐心的教诲，自己深刻地反省自己。以前，因为自己急，伤害了自己，伤害了家人；因为自己求快，做事老是出错；因为……
所以，我开始学会做人做事缓一缓，慢一步。比如说：用慢思维来相克快，说话时思考一下，这句话说出去会不会伤人，伤人的话不说。
做事又或是开车时，觉察自我局限，有没有思维误区，识别自己心理状态，转个念，不急于求成，思维尽可能做到“不着急，慢下来，慢一点决定”，慢一点情绪爆发，觉察到慢才有了快，也就是快即是慢，慢才是快。
就拿开车来说，以前开车总想超车，一味地求速度，不安住当下，不顾及前后左右的车距。为此，爱车常受伤，不是倒车碰车尾，就是左右被磕损，又或是车头被撞伤，哎！害得爱车满是伤痕。
每次被孩子他爹说：开车要开慢点，保持车距，开好人生五部车。曾有两次与别人的车相吻，造成不能按时到达目的地，快成了慢。
慢下来后，我专注开车，安住当下，只求稳，不求快，顺利到达，慢就是快。
又比如，以前读经典，也是求快，想快点读完，把读经典当作一种任务式来完成，不去领略经典的内涵，没读完这一本又去翻另一本，结果啥也没学到。阁主老师说：读经典慢一分，慈一分，沉一分，悲一分，这才有深度。现在我读经典字字句句读，慢慢读，细细品。
背诵《伤寒论》这条没背熟，就不读下一条，太阳篇没背熟，就不背阳明篇，这样一条一条，一篇一篇慢慢背，天天诵，相信书读百遍，其义自见。
我发愿一定要把《伤寒论》这本书背熟，结果在《伤寒论》精英赛道上，顺利通关了。《伤寒论》这本书太重要了，我还得继续念诵背，直至烙印于胸，纳于心。
现在也不爱发脾气了，反正遇见美好的去赞美它，看见不好的觉得也不错，状态慢一点，脾气就少一点。与家人，与万事万物共融共存共振。这是一种频律，这也是福德。
因为慢，所以柔，心变得越来越柔软，不再坚硬，冷漠。
因为慢，所以弱，就能降低自己，低下头，弯下腰，不再自傲，好强。
慢与快是一对矛盾体，相生相克，有些事情必须慢，但有的事要快。比如说：“闻道不可急，修道不可缓”，所以我学习三衡中医，站桩，百日筑颜术，凌波微步等功法的修炼不敢缓，利益他人的事不敢等，也不敢停，只要能利他，我就快速进入状态。
我已进入紫尘阁，就应该快点进入阁主老师的频律，就要快点“坐进此道”，不能拖拉等明天，不能懈怠停一停，不能三天打鱼两天晒网。
但在站桩时，呼吸吐纳，又要遵循深长慢匀，神态安定祥和，心情愉悦轻松。这是静养之术，其核心在一个"慢"字，就是节奏慢，包括呼吸慢，心跳慢，动作慢……只有慢，才能够绵绵若存，生生不息。生活中，也以慢节奏，慢状态，慢思维，慢兴趣去待人处事。
快与慢是两种不同的处事方式，慢是快的前提，快是慢的沉淀，二者相辅相成，相互依存。没有慢就没有快，很多时候，只有慢才能够更快。
平日里该慢则慢，该快则快，在快与慢中去孕育，去呵护，去滋润，达到无伤，就是一种善。默默地去奉行，利己又利他，健康你我他，这何常不是一种阴德，一种福德呢。
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文|傅运娟
编辑|灵灵
排版校对|小佳、张灵仙
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