无论何时,美好的礼节,都是你的加分项

文化   2024-07-29 09:01   天津  




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日常生活里,你是注重礼节,并对他人不吝赞美的人吗?

关于这个问题,不妨先来看看千百年前的一对“模范师徒”,是如何做的😊

记不记得《金刚经》的开篇,是这样的场景:那一日,佛陀入舍卫大城乞食,然后回到祇树给孤独园,他的讲学之处,“饭食讫,收衣钵,洗足已,敷座而坐”,从容地完成进食,收好衣钵,洗净双足,庄严端坐。

此时,学生须菩提从自己的座位上起来,“偏袒右肩,右膝着地,合掌恭敬”,向佛请法。整部《金刚经》的教导,便这样开始了。

林曦水墨作品

或许有人会说,这些具体的描述和后面的思辨内容相比,有什么意义呢?

答案或许是,正因佛陀由内而外展现出的优雅与威仪,因为须菩提对老师纯然的敬重,才令我们更加理解,须菩提何以会在“闻说是经,深解义趣”时,感动得涕泪悲泣,并会更加相信,佛陀所不断强调的福德。

像这样的,我们称为“流通章”的经文内容,在《金刚经》中,其实很像真诚的感叹号。师徒间的问答比喻,令我们向往这不可思议的福德,也深感,如果你真的觉得某件事物十分珍贵,便值得反反复复的赞美。

而从须菩提恭敬的行为与认真的回答中,也可以感受到,彼时的教学氛围,是这样得体,有礼,清净而令人欢喜。

以赞美,滋养自我与周遭

古来的学生,是这般的知礼,但所有的礼节并不是为了表现给他人,而是内心的如实表达。知行合一,赞美与珍惜,发乎于心。

而将礼仪落实到文字上,古人因为书信中恭敬诚恳的语气、真挚郑重的书写,有了不朽的“千里面目”。百年心迹,读来依旧感人至深。


林曦老师临赵孟頫与中峰和尚尺牍|这一封写道:“以中来,得两书,披读如对顶相,感激慈念,不觉泪流。盖孟頫与老妻不知前世作何因缘,今世遂成三十年夫妇。又不知因缘如何差别,遂先弃而去,使孟頫栖栖然无所依。既将半载,痛犹未定,所以拳拳欲得师父一临,以慰存殁之心耳。”

好比赵孟頫在给他的师父中峰禅师的信件中,毫不掩饰自己的痛苦,不断向老师描述自己的困惑,并感激老师的作答和指点。

也好比蔡襄在40岁那年,收到朋友送来的水林檎花,愉悦又恭敬地写下表达谢意的信。只是想说谢谢,天气很好,我也很好。

《蒙惠帖》北宋 蔡襄|“蒙惠水林檎花,多感。天气暄和,体履佳安。襄上,公谨太尉左右。”

会觉得,这样的往来与交集令人动容。人生的种种起伏,或悲或喜,都是得体的,是美的。如同孔子体悟到我们并非孤立地生活在这世界上,便以“礼”,保持自我与外界的秩序与平衡,十分妥善地安放自己。

礼节与赞美,是我们庄严自我,善待周遭的方式。而给予这个世界的善良与美好,也将悉数回馈给我们自己。

林曦水墨作品

所以,回到今天,你愿意保持得体的礼节,并真诚地赞美他人吗?无论是自身的行为处世,还是教导小朋友,都让礼节,成为你不变的加分项,成为一张令人如沐春风的名片吧。

我们的教养,我们的境界,皆是体现在生活的细枝末节处。便这般,以礼节去长养内心,令世界展现出正面的样貌,拥有更加顺遂、更加美的人生。


通达知礼,表里如一
愿你我的生命之花
悉数绽开

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