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蔡襄，可曾有花未开？

文化 2024-06-12 09:01 浙江

南宋赵伯驹《莲舟新月图》局部

今天想与大家介绍一位好朋友：蔡襄。

说到蔡襄，大家想到的，或许是他宋四家的身份，是小林老师在暄桐四阶《自在行草》直播课上，讲到他的《澄心堂纸帖》时，屡屡提到的那两个字：雅正。

米芾说：“蔡襄书如少年女子，多饰名花。”可见同时代的友人看来，蔡襄的字，字里行间流露的，也是雅正雍容的韵味。

北宋蔡襄《澄心堂纸帖》

蔡襄的一生之于宋人士大夫来说，是幸运的，少年得志，宦途也较平稳，即便是外放，也没有奔波劳苦，而是回到家乡。

可他却并不长寿，五十五岁就故去，如他那句“花未全开月未圆”，一切未到完满，只剩下余味绵长的惋惜，友人为他吟咏遗憾，但他写的字，为生活写的诗，在何时回看，总有略略幽光。

今天小世界便与你分享几个他的人生片段，我们慢慢读。

蔡襄名动京师时，才19岁。

那是仁宗盛治的时代，葳蕤繁祉，蔡襄赶上了，宋史上最为人称道的人物，也几乎都出现于那时。

蔡襄自幼聪慧，是那种别人家的孩子，在19岁那年，外祖父考了一辈子都没考上的进士，他竟一次拿下，声名远扬。

南宋刘松年《山馆读书图》局部

又过五年，遇上范仲淹弹劾失败被贬，蔡襄写了《四贤一不肖》长诗，赞扬范仲淹等人，此诗一出，连辽国使者都拿来抄写备份，蔡襄此名一时又传遍大江南北。

如此直言，应是要被扫出京城了，可遇上友人相助，非但没被贬，反而分到了一个不错的职位，做洛阳留守推官。

蔡襄这人，儒家的美德，在他身上尽然体现。母亲卢氏在他幼时，常指着家门外的松树说，“你要学松树不畏寒冷腊月、高风亮节的品格”，是絮叨也是寄托。

南宋佚名《松荫策杖图》

他自然也做到了。

在母亲驾鹤西去时，自己宿疾发作，还坚持在扶柩途中光脚走路，各种跪拜，顶着身心痛楚尽孝；

听说朋友去世，就不吃酒肉，设置灵位哭泣；

身体每况愈下，时日无多，还记着为欧阳修抄书的事，抄录了两份近3000字的《洛阳牡丹记》，送抄本的人刚到欧阳修那里，他便病逝了。

五代徐熙《牡丹图》

或许正因他这般重信义，所以才会得道多助，关关能过吧。

孤立地拿字来评价好坏和价值，难免是空洞的。人品和字一般贵重，成为宋四家之一这件事，也源于后世不齿蔡京其为人，说他不配与“苏黄米”齐名，便把宋四家中的“蔡”冠以蔡襄，即使蔡襄在宋四家里，年龄隔着辈分。

一流的人品，如容容流云，跟着他的字，被后世记了许久。

蔡襄会吃，宋人皆知。

宋时荔枝名贵，大街上的荔枝膏是用乌梅做的，却带着荔枝味，可见馋它的人也变着法子想体验一番。

白居易写荔枝“红颗珍珠诚可爱”，蔡襄觉得这不算真正的荔枝，好荔枝得是他家乡的陈紫荔枝，吃着吃着就有了使命感，拿起纸笔，三年时光，写出一部《荔枝谱》，盛赞故乡荔枝，还附上了加工之法：

“卷叶垂红，映日骈罗，含风散彩，烁烁若金霞烂然，玉壶之珍，照映人目”

——《荔枝谱》

好吃到日啖荔枝几十颗，也惦念着好友，老宰相杜衍，在庆历新政失败后，主动请辞退休，蔡襄在此时寄去了家乡特产，让好友尝一尝，哪怕天气炎热，只有一颗能完好送到也值得。

在纷乱的朝党之争中，这般君子之交，如得珍宝。

林曦水墨

失意被外任时，总会有“赖此松檐下，朝回半日闲”的感受。

在建州制贡茶时，也是一段分外自由的日子，他嗜茶爱茶，茶和书法一样，是他精神世界的清供之物，所以即便拖着病体，也会享受像茶农一样参与泉水的选择，工艺监督，直到小龙团茶叶问世。

仁宗很爱小龙团，数量有限，他就舍不得喝，当宝贝藏着，还把蔡襄调回京修撰《起居注》，多次唤蔡襄的字“君谟”，问到制茶细节，蔡襄便当仁不让写了《茶录》，从采茶、辨茶、泡茶等步骤，用楷书工整抄录了一份献给仁宗。

“建茶所以名垂天下”，当时的人这样说到。

若干年后，又是被迫辞职回老家担任泉州知州，蔡襄心里哪里会难受，全惦记着制茶的那段日子，“又可以回去制茶”了，这是他当时所想。

明文徵明《品茶图》局部

如如不动，坏事在眼里也是好事，此番心境，似乎和一位老朋友有点像。

有一部《茶录》问世，社交时，被邀斗茶成了必走程序。

当时盛行着斗茶之风，从帝王到黎民百姓，都喜爱取茶烹煮，一分高下。惠山泉被陆羽评定为天下第二泉，有一天，前往二泉途中，蔡襄遇上了苏轼。

喝茶这件事，苏轼可以一口气饮下七杯，饮到欢喜处，大笔一挥，灵感争前恐后往外涌。

但论斗茶，他暂时还不知道蔡襄的实力。两人约好，若苏轼输了，罚诗一首，若蔡襄输，则给苏轼写墨宝一篇。

南宋刘松年《撵茶图》局部

斗茶，是击拂时所产生的细小白沫，先消退露出水线者为输，持久的一方为赢。

这边苏轼的白沫开始慢慢消退，而蔡襄的茶饽依然是白色的，苏轼认输，提笔赋诗一首交给蔡襄，谁知蔡襄也已写了一首诗，诗的题目叫做《即惠山泉煮茶》:

“当能变俗骨，岂特湔尘虑。中含古人意，来者庶冥悟”。

哪有赢者还罚诗的理，但从蔡襄看来，这是不论输赢，莫负光阴的表达。

明文徵明《惠山茶会图》局部

两人在惠山寺住了两天，快离开时又斗了一次茶。这一次二人都茶饽如雪，蔡襄只觉得可爱:“子瞻赢了！只是你把惠山寺中竹叶心拔光了吧?”

这算是觅得知音了，苏轼推蔡襄为书法第一，在年长25岁的大哥面前，平日里尊敬为多，只有真当作是朋友，才不故意谦让扫兴，面对喜好也往深处交会。

一旁的寺庙小师傅这时拿出写好的纸条，上边的四句诗，记录了这难得的画面:

“二泉浸竹沥，胜味一筹，短理一段，佳话千秋。”

《上元应制》里有这样一句话，“天上清光留此夕，人间和气阁春阴”，这是蔡襄记下的京都元宵的美景。

后来在福州任太守时，又逢上元佳节，月光泼地如水，显得分外孤寂，蔡襄图个处处灯火相映的热闹，下令让每户人家点七盏灯。

南宋李嵩《观灯图》局部

这时出现了位名士叫陈烈，只点一盏大灯，纸上赫然写着：“富家一盏灯，太仓一粒粟，风流太守知不知？”言下之意，这民间疾苦您不懂吗？面对诘问，平日的第一谏臣蔡襄语塞了，不占理就不讲理，倒反思起来，速速下令罢灯。

蔡襄在部分史料中堆积出的印象，整个人就似一个四方铁盒子，内里都是钢筋做的。

弹劾贪官搜刮民脂民膏是常事，回老家做官，在《福州五戒》里写“娶妇何谓,岂为财也”，有一次甚至指责仁宗重建佛牙塔是劳民伤财。

可再铁面的人，都会在各路研究的缝隙中，露出可爱的弧光。

就如他有一大把胡子，给他多添了几分刚正，但当仁宗问他 “你的胡须非常漂亮，晚上睡觉时是把它盖在被子下，还是被子外”时，他晚上辗转反侧不知怎样作答。

金庸先生笔下的官僚，多为谀谄上级，欺穷凌弱的人。蔡襄不齿的那些官吏们，同样如此，而他本人，却刚好相反。官僚再黑暗，他却带着侠义心肠在做官。

泉州港暗流湍急，又是众多船只必经之地，每年死难者无数，在此搭建跨海石梁桥的难，只让人望而却步，两次造桥都以失败告终。

南宋赵芾《江山万里图》局部

这一年，蔡襄来到泉州做知州，积极续建洛阳桥。中间一波三折，每个环节都叫人头疼，他便一个个解决。

为筹资金，与母亲卢氏带头捐资建桥，每逢洪水，桥面经常被淹没，就种蛎固基，浮运架梁，把桥基和桥墩牢固地胶结在一起。

前后历时6年多，建好之时，蔡襄写了《万安桥记》石碑立于桥，全文153字，面面俱到，凡参与建桥者皆有记录，到了自己这，如《老子》那句“功成而弗居”，六年辛劳全以“合乐”二字带过：

“既成，太守莆阳蔡襄为之合乐宴饮而落之。”

千年过去，物体犹存，桥下水波澹澹，走过洛阳桥，如余光中先生说的，能“一脚踏上了北宋年间”。

清樊圻《山水册页》局部

没有开宗立派，蔡襄却是晋唐法度与宋尚意之间，不可或缺的存在。

宋时尚意之风不拘于一点一画，而是由笔墨勾勒无限的神韵，是字也像画，逶迆连绵，留有余味。

蔡襄曾久居江苏悟空寺，写过《久寓悟空院刹行而书之》，意象皆为莲、孤鹤、月，清冷之余，带着禅意，成为品茶高手，也是因能仁寺院的机缘，为官30余年，诗里却是自然风物和生活趣味居多，一切种种，都影响他书法中法度和尚意的两面。

严格的法度中，又崇晋尚韵，让他的书法透出来中和平衡的美。

回归正脉书法的传承, 如他的楷书取法颜真卿,字字有法度，笔笔有来历。同时他又做到了平衡，如这《脚气帖》，用法度矫正尚意中的张狂，也不会只谈法度而落为俗套。

北宋蔡襄《脚气帖》

他对宋尚意书风的奠定作用，类似于欧阳修之于北宋文坛。

“独蔡君谟天资既高,积学深至,心手相应,变态无穷,遂为本朝第一”，是苏轼在《东坡题跋》里的句子。

虽是尚意书风的代表，但在苏轼书论里也有“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”的言语，在他这儿，认可蔡襄书法，同时觉得法度与意趣并不矛盾。

蔡襄不随意为他人书，流传于后世的作品很少。

欧阳修时常让老朋友用好字抄一些好文章，说“君谟不肯为他人书，而独为修书”，除此以外，留存于世的多是蔡襄的信札里的文字，感受他自然的书写状态，或是游玩的心情。

南宋赵大亨《薇亭小憩图》

浸染君子之气的笔墨，透着工巧雍容。遇到开心的事，牵丝映带的笔画中，也会看到他欣欣然的心情。

如这《大研帖》，说的是好友唐询希望以砚换墨，爱砚之人蔡襄大笔一挥，打趣好友：你的砚台好，李廷珪墨也不错，但是我不换。

北宋蔡襄《大研帖》

而今存世纸墨，在朱印累累间，隔了千年还能感受到蔡襄书法天真烂漫的一面。

“神情已欣欣，痾恙还轻苏”，恍若看到松荫下，那个茶不离手，正达观度日的君谟。

- THE END -

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