登峨眉山
李白
蜀国多仙山，峨眉邈难匹。
周流试登览，绝怪安可悉？
青冥倚天开，彩错疑画出。
泠然紫霞赏，果得锦囊术。
云间吟琼箫，石上弄宝瑟。
平生有微尚，欢笑自此毕。
烟容如在颜，尘累忽相失。
倘逢骑羊子，携手凌白日。
译文：
蜀国有很多仙山，但都难以与绵邈的峨眉相匹敌。
试登此峨眉山周游观览，其绝特奇异的风光景致哪里能全部领略。
青苍的山峰展列于天际，色彩斑斓如同出自画中。
飘然登上峰顶赏玩紫霞，恰如真得到了修道成仙之术。
我在云间吹奏玉箫，在山石上弹起宝瑟。
我平生素有修道学仙的愿望，自此以后将结束世俗之乐。
我的脸上似已充满烟霞之气，尘世之牵累忽然间已消失。
倘若遇上仙人骑羊子，就与他相互携手凌跨白日。
注释：
峨眉山：在今四川峨眉县西南。因两山相对，望之如峨眉而得名，是著名的风景区，有“峨眉天下秀”之称。
邈：渺茫绵远。
周流：周游。
绝怪：绝特怪异。
青冥：青而暗昧的样子。
泠然：轻举貌。《文选·江淹〈杂体诗〉》：“冷然空中赏。”
锦囊术：成仙之术。《汉武内传》载：汉武帝曾把西王母和上元夫人所传授的仙经放在紫锦囊中。
琼箫：即玉箫，箫的美称。
微尚：指学道求仙之愿。
烟容：古时以仙人托身云烟，因而称仙人为烟容。此处烟容即指脸上的烟霞之气。
尘累：尘世之烦扰。
骑羊子：即葛由。《列仙传》卷上：“葛由者。羌人也。周成王时，好刻木羊卖之。一旦骑羊而入西蜀，蜀中王侯贵人追之上绥山。山在峨眉山西南，高无极也。随之者不复还，皆得仙道。”
李白的《登峨眉山》是一首五言古诗，全篇共十六句，分为四段，每段四句。这首诗用入声质韵，一韵到底，每段的首句都用平声字作结，使得整首诗在音调上振音激响，虽然属于五言古诗，但在结构层次上非常严整。
诗的开篇“蜀国多仙山，峨眉邈难匹”便突出了峨眉山在蜀中名胜中的卓绝地位，无与伦比。接下来的“周流试登览，绝怪安可悉”表达了诗人对于峨眉山奇异风光的无限好奇和探索欲望。第二段“青冥倚天开，彩错疑画出”具体描绘了峨眉山的高峻与秀丽，诗人用“青冥”形容山色青苍，如同展开的画卷，给人以强烈的视觉冲击。“泠然紫霞赏，果得锦囊术”进一步表达了诗人登山后的感受，仿佛在紫霞中得到了成仙之术。
第三段“云间吟琼箫，石上弄宝瑟”描述了诗人在山中吹箫弹瑟，怡然自得的情景，展现了诗人超脱尘世，追求精神自由的情怀。“平生有微尚，欢笑自此毕”表明诗人早已放下世俗的荣华，通过游历峨眉山得到了心灵上的满足和快乐。
最后一段“烟容如在颜，尘累忽相失”中，诗人描绘了峨眉山顶的佛光奇景，表达了一种超脱尘世，心灵得到净化的感受。末句“倘逢骑羊子，携手凌白日”则是诗人对仙界的向往，希望能够与仙人葛由一同凌驾于白日之上，追求更高的精神境界。
整首诗通过对峨眉山的描绘，抒发了诗人对自然美景的赞美，对仙界的向往，以及对尘世纷扰的超脱，体现了李白诗歌中的浪漫主义色彩和追求自由的精神。同时，这首诗也反映了李白在青年时期对于超功利审美情趣的形成，以及他追求纯真善美，反对虚伪丑恶的人生态度。
