首先特别说明一下,其实很早之前就应该说明:
这个阅读随手记录感慨系列,直接针对李白某一首诗、某一篇文字,诗文原文请阅读图片,不再罗列文字在这里。之所以如此操作,有两点考虑:
第一,不想互相对牛弹琴,喜欢李白或者喜欢借助阅读来填充自己空白时间的人,自然懂得。
第二,更不想以此来凑字数。因此造成一些阅读不便,实在抱歉。
说起李白对待女人的印象,没有深入阅读李白全部诗文的人,没资格谈这个话题,甚至,即便深入阅读了李白全部诗文,却没有摆脱他人对李白评价影响的人,也依然没有资格。
今天对李白这两首诗歌的感慨,有一个共性,那就是里面都涉及到了一个女人,管仲的妾婧也好,
以诗歌来表达心事和观点,并不容易被人轻而易举的领会,尤其李白的这些诗歌。
▲ 李白《鞠歌行》
李白这首诗依然是感叹明主难遇,自然还是离不开喟然自叹的怀才不遇之悲。其实,李白忘记了,他列举的卞和、宁戚、管仲及其小妾婧、百里奚、吕尚和孔子,都是人类史上很偶然的出现与存在,都是特例,跟他自己并不具备类比性。
这首诗给我带来三点启发:
第一,由“和氏璧”到“连城白璧”,这里面蕴含着历史上的风云聚变。从楚文王易手为赵惠文王,璧还是那个璧,可是主人早已不是原来的主人。
世间万物莫不如此。同样是李白的诗句,在不同的场景里,都有所感怀。
君不见绿珠潭水流东海,绿珠红粉沉光彩。绿珠楼下花满园,今日曾无一枝在。
君不见李北海,英风豪气今何在!君不见裴尚书,土坟三尺蒿棘居。
君不见梁王池上月,昔照梁王樽酒中。梁王已去明月在,黄鹂愁醉啼春风。
君不见晋朝羊公一片石,龟龙剥落生莓苔。泪亦不能为之堕,心亦不能为之哀。
……
第二,管仲小妾婧的博学睿智,从另外一个角度佐证了管仲的不平凡。再高明的人也有短板,而此刻得以“贤内助”之助,真是人生之大幸。
领会这一点,需要先领会这其中蕴含的典故,关于管仲与宁戚之间的故事,夺睛之处就是管仲这个叫婧的小妾,而不是管仲和宁戚。
李白之所以引用这个典故,除了他对管仲、宁戚的人生际遇满是羡慕之外,他也从心里肯定了婧,李白知道婧在这个故事里之于管仲的价值。这个价值是人的价值,不是“妾”,也不是一个男人附属品的价值。在李白心里,隐约是有着人人平等的意识。
他对尽家中所有招待他的荀媪,对夜里舂米的邻家女的关注,都说明了这一点。
第三,“(卫灵公)与孔子语,见飞雁,仰视之,色不在孔子。孔子遂行。”李白引用这个“双目送飞鸿”的典故,除了比喻当今圣上无好贤之意外,我个人觉得李白还有讥讽当今圣上有眼无珠之意。
只不过李白说得比较委婉罢了。
▲ 李白《王昭君二首·其二》
李白内心的柔软,很容易被忽略。史上为
李白只用二十个汉字,就把对
不平则鸣,是李白一贯做法。然而,在这首写给王昭君的诗歌里,李白一字一词的褒贬都不带,只是简单叙说他的所感所思。
昭君拂玉鞍,
上马啼红颊。
今日汉宫人,
明朝胡地妾。
简单的场景记录,一“拂”一“啼”两个简单的动作,就注定了一个女人的命运。
上马啼红颊,让我想起“千里莺啼绿映红”。同样一个“啼”字,似乎都见证了王朝的最终结局。
李白,从来不会循规守矩,在诗文创作上更是如此。
你期待着他会携雷霆万钧之势继续感慨下去,他却以极简洁平凡之语戛然而止。比如:今日汉宫人,明朝胡地妾。
我们可以细细品味诗句里“人”与“妾”对比而来的力量,没有对比就没有伤害。一夕之间,身份骤然转换,命运飘如浮萍,这就是王昭君当时的处境。
一个心中无爱的人,永远感受不到这个层面。李白是个心中有爱的人。©
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