作者 | 古米酱
编辑 | 雨上
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如何利用好【每日简答带背】专栏？
考研过程中，与其焦虑该不该，更重要在于做不做。毕竟9-12月份是锤炼自己的最关键时期，很多人可能在这个阶段经常被琐事困扰，同学关系、学校课业等等，而放弃自己最初的目标，亦或直接放弃考研。
因此，每日简答带背专栏的开设，是为了让大家和鞋厂一起，从今天开始，不要犹豫该不该背诵简答，如何背诵等前置问题，而是把握冲刺阶段的时间，付诸行动，直接参与起来，以鞋厂高分学长姐简答为基础，抽丝剥茧化为自己的简答背诵语料。
考研绝大多数是自己一个人“战斗“，最害怕的便是三天打鱼两天晒网，很多人开始坚持很容易，但长期坚持便缺乏耐力，但是考研到最后比的就是谁坚持的最久。
因此，跟上每日简答带背后，更重要的是不能放弃，每天我们会把明天的简答题目进行预告，你可以自己整理简答语料，再看看第二天鞋厂给出的高分学长答题内容是否有可借鉴的，进行优化完善，通过这个方法，不仅一起背诵，还在不断温习知识，强化记忆
在初高中时代，我们习惯于被老师带动进行学习，每天学习什么，每天背诵什么被安排的明明白白，所以回到考研自身学习中时，常常陷入迷茫，感觉没有同学陪伴，没有老师督促。
因此，鞋厂开设简答带背公益小程序，带领大家一起背诵。希望通过无数人一起背诵打卡，让你获得一群知心研友，共同打通一个个关卡！我们真心希望通过此项公益计划，你真的可以养成习惯，加强知识记忆。
(每日打卡，加速上岸！）
说了这么多，来看看今天的简答带背题目吧！
简述传播中的传受关系
（上海体育大学 2024）
传受关系是指传播过程中的传播者与受众之间的相互作用、相互影响。以往传统媒体时代，大众传媒作为主要的传播工具，有着极强大的话语权；随着新媒体的兴起和技术的发展，新媒体时代的受众地位不断上升，传受双方关系随之发生了改变。
一、传统视角下的传受关系：单边说服
（一）“消极的受众观”：传播者的“一言堂”
20世纪30年代以来，传播学领域流传着“魔弹论”的说法,认为受众完全受大众传播者宰制,传播者的力重无比强大。例如“火星人入侵地球研究”，则彰显着大众传播强大的影响力，此时的传受关系较为单一，主要以传播者为主导，大众传播成为了传者的“一言堂”。
（二）“积极的受众观”：影响有限的传播者
伴随着“有限效果论”的兴起，拉扎·斯菲尔德及霍夫兰等人通过大量的实证研究，证明了传播者在传递信息和进行说服时，受众的态度、行为改变不仅受到传播内容、宣传技巧的影响，更受到个人政治既有倾向和社会语境等因素的影响。直至20世纪70年代“使用与满足”的理论提出，受众的地位开始上升，传受双方的关系出现了从传者范式逐渐向受者范式的倾斜，但还是以传者范式为主导。
二、新媒体视角下的传受关系：双向互动
(一)“生产性受众观”：作为传播者的受众
文化研究学派的代表人物约翰·费斯克在20世纪80年代左右提出了“生产性受众观”，认为受众并非是消极的接收者，而是能够从大众传播的信息中获取自己需要的信息和意义并生产出自己的文化产品。随着21世纪互联网变革浪潮来袭，“生产性受众观”成为传受关系改变的重要理论，打破了传统媒体时代受众仅仅是信息接收者的身份，转向了主动性、能动创造性的受众研究，传受关系愈发趋向平等。
(二)“用户观”兴起：传受关系彻底改变
直至托夫勒在《第三次浪潮》一书中首次提出“产消者”这一概念，传受关系实现了从“受众”到“用户”观念的转变。互联网信息技术的发展打破了大众媒体传播者对于信息获取的垄断，用户成为互联网传播中重要的行动者和生产者。自此，传受关系彻底转变，用户不仅是信息的接收者,更是信息的生产者和传播者,实现了传者范式向受者范式的彻底转变。
本题题目较为宽泛，因此回答时的切入点也较多。在本题的作答中，考生可以结合传播学受众观发展变迁史——“被动的受众观”“顽固的受众观”“主动的受众观”中代表人物的发现以及对传受关系的理论视角进行分析，同时，随着新型媒体技术的到来，传受关系也在随之进行调整和变化，因此结合新媒体时代受众观的变化进行作答也能成为本题作答的亮点哦。
我们也已经同步在喜马拉雅更新语音版
有需要的同学可以扫码收听~
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（山东师范大学 2024）
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