数算俄梅珥（Omer）被认为是内在成长潜力的时期——一个人通过在计数的 49 天中每天反思和发展一个方面来培养自己的良好特征。
俄梅珥日历
在卡巴拉中，俄梅珥计数的七周中的每一周都与生命树下方的七个色弗（sefirot）之一相关联：
1. Chesed（慈爱）
2. Gevurah（严厉）
3.Tiferet（美丽）
4. Netsah（胜利）
5. Hod（荣耀）
6. Yesod（根基）
7. Malkhut（王国）
现代大麦田
每周的每一天也与这七个色弗（sefirot）之一相关联，创造了四十九个排列。因此，俄梅珥的第一天与 "chesed that is inchesed"（慈爱中的慈爱）相关联，第二天与"gevurah that is in chesed"（大能在慈爱中）相关联；第二周的第一天与"chesed that is in gevurah"（大能的慈爱）相关联，第二周的第二天与"gevurah that is in gevurah"（大能的大能）相关联，依此类推。
西蒙·雅各布森（Simon Jacobson）于 2010 年在斯科特空军基地举行的全国祈祷午宴上发表讲话。
象征性地，这 49 种排列中的每一种都代表了每个人性格中可以改进或者进一步发展的一个方面。拉比西蒙•雅各布森（Simon Jacobson），生于 1956 年，是一位哈西德派的老师，在他的《数算俄梅珥的精神指南》一书中解释了这49个级别；拉比雅科夫•哈伯（Yaacov Haber）和拉比大卫•塞德利（David Sedley）在他们的书《众色弗：通过数算俄梅珥的精神提炼》中也是如此。数算俄梅珥是一种冥想方法是拉比敏·坎特罗维茨（Min Kantrowitz）在他的书《卡巴拉冥想指南》中介绍的，其中包括每一个49天中每个卡巴拉四个世界中的冥想、活动和正确的心态（kavvanot）。
2009 年 5 月，拉比哈伯在一个孩子的“割礼”中作为“孩子的同伴”，荣誉地出席。这种关系好似孩子的希伯来“教父”。
数算俄梅珥的 49 天时间也是学习在《先父文集6：6》(Pirkei Avoth 6:6）中密释纳（Mishnah）的教导的有利时间，其中列举了获得妥拉的“ 48 种方式”。拉比阿哈伦•科特勒（Aharon Kotler，1891–1962）解释说，对每种“方式”的学习可以完成在数算俄梅珥的前 48 天中的每一天；第四十九天，应该是复习和“检讨”所有的“方式”的时间。
