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哈西德主义（Chassidut 或Chassidus）是犹太教内部的运动，由拉比伊斯雷尔·巴·闪·托夫（5458
- 5520[公元1698-1760年]）创立。它的目的是通过《妥拉》的内在维度唤醒犹太人自己的内在自我，从而为弥赛亚的到来铺平道路。
哈西德主义内在地基于古老的卡巴拉的教义传统。从外观上看，它特别强调了对 HaShem 简单而快乐的服侍，特别是通过祈祷和慈善的行为。在哈西德思想中，古典卡巴拉的抽象且通常难以理解的公式被重塑为人类经验的心理学术语。通过使用个人自己的内在体验作为寓义模型来理解宇宙中最深层的奥秘，哈西德主义既提高了普通犹太人的意识，又扩大了卡巴拉思想的概念领域。实际上，相对于哈西德主义，卡巴拉的古典传统可以被认为是肤浅的。通过专注于即时经验，哈西德主义确定了那些高度正式和抽象的卡巴拉主义感应系统尚未探索的神性方面。
一种解释卡巴拉和哈西德主义不同测重点的方式是说，卡巴拉专注于创造的“容器”（kelim），而哈西德主义处理的是充满这些容器的“光”（orot）。这种区别甚至在这两种神秘传统的名称中也很明显：希伯来语中的卡巴拉（Kabbalah）一词来源于词根 kabal，意思是“作为容器或器皿”，而哈西德主义一词则来源于词根 chesed，意思是“慈爱”，这一属性通常被象征性地指为白昼之光。 巴·闪·托夫将卡巴拉主义思想带到了历史的顶峰，无论是就其概念的精细化，还是就其对犹太民众生活的影响程度而言。有人说，卡巴拉是“《妥拉》的灵魂”，哈西德主义是“灵魂中的灵魂”。
原著：拉比伊扎克·金斯伯格
图片：来自网络
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