探讨：近些年的影视剧，被上了很多它本身压根没有的价值

感觉近些年甄嬛传和步步惊心，被上了很多它本身压根没有的价值。

《甄嬛传》，吃人的宫廷，看似爽文实则输掉了一切。万艳同悲。

《步步惊心》，封建时代对人的异化。一些“反封建”和“女性友谊”等等。

这两部剧的剧版创作（包括不限于取其精华去其糟粕的剧本改编、导演镜头调度水准、不错的剧情节奏、优秀的OST和服化道、导演调教下少有演技掉链子的演员）很精良，所以被反刍很多遍，注定随着时间推移，会被解读出越来越多的东西。

我绝对无意批评观众的解读，也无法直接论断这样的现象好不好，因为其实它也反映了这几年越来越多的观众愿意从女性视角、底层视角去看待影视作品。像一些优秀的长视频解说up主我自己也很喜欢，但是反封建和女性友谊简直变成了近年解说影视剧时必用来赋魅的时尚单品。

这两部剧尽管剧版创作优秀，但是它们故事的基础（即原作小说），其实都只是包装得像模像样的玛丽苏故事罢了。

《甄嬛传》，是典型的从未试图揭示和批判封建社会丑陋的一面，全靠敏锐的观众揭示它试图包装完美的丑陋一面，并发掘被主创恶意塑造的角色（如浣碧安陵容）身上有人性和值得分析的一面。

我这样说，可能很多人不理解。用《大如传》（注：指《如懿传》）举例子，我们是怎么看待魏嬿婉的呢？有生命力、不内耗、面对问题主动出击、脑子快口齿伶俐、聪明，等等等。

但是魏嬿婉是一个再明显不过的、主创带着恶意创作出来的角色，榴莲子写这个角色，《大如传》剧组拍这个角色，不是希望我们夸她赞美她，是希望用她衬托出女主的高贵，希望观众把她骂死。

我们欣赏的特质，本意是要被塑造成“不安分、恶毒、没底线”的，事实上当年的观众就是在骂魏嬿婉甚至去网暴演员。

难道因为如今的我们在一个有毒的故事里看到了魏嬿婉这个角色的优点，就去夸《大如传》塑造了一个有血有肉的女性角色？很可笑的逻辑吧？

但《甄嬛传》最近几年的解读，本质上就是这个逻辑。

我B站5位数uid 6级老号，经历过《甄嬛传》在B站热播的时代，当年印象很深刻的是安陵容和浣碧是被骂得最多的两个角色。安陵容的演员当年甚至被网暴到了自己刚出生的女儿被诅咒的地步。

浣碧反对果郡王把她配给阿晋那段，弹幕直接骂疯了，说她心比天高。玉娆出现后她那句“姐姐喜欢的妹妹不会沾染毫分”，有人用来讽刺浣碧“姐姐喜欢的妹妹一定要沾染”。

安陵容每次说类似我不配的台词时，发弹幕都是讥讽她小门小户出身心思恶毒敏感，比不上大家出身的眉姐姐和淳儿的心胸。

细细想就发现《甄嬛传》对“尊卑有别”的推崇其实不亚于《大如传》。

出身不好的人，都是狭隘、敏感、卑微，见识短浅（如果出身不好又要想免于被这样刻画，必须是甄嬛阵营的，比如宁贵人、小允子）。

互相扶持不变的美好的姐妹之情出现在甄嬛和眉庄、玉娆、淳儿之间（家境优越、嫡出小姐）。

走向决裂的姐妹要么有嫡庶之分（纯元和宜修），要么家境大有差别（比如甄嬛和陵容）。

拿《还珠格格》紫薇和小燕子的感情对比，就知道这种设定多么的歹毒，它就是潜移默化地在给观众灌输这样一个观点：出身卑贱的人就是有贪心不足、敏感卑微这种局限性。

浣碧反配平那一段，现在是被我们赞许和推崇的，那是因为我们的视角进步了，没有再顺着榴莲子的逻辑去指责浣碧“甄嬛对你已经够好了、你一个私生女怎么这么不安分”，但是因为这段剧情去夸《甄嬛传》反封建，是不是就给它赋魅太多了。

《还珠格格》里有一段类似的剧情，不知道大家记不记得。紫薇挡刀垂危之际，把金锁托付给了自己心中最靠得住的男人尔康，后来回宫后，紫薇告诉了金锁这件事，此后她们一直默认如果有一天紫薇能嫁给尔康，金锁也是会跟过去的。

直到晴儿出现，娥皇女英的提议让紫薇痛彻心扉，尔康也发现自己除了紫薇不可能接受其他任何女子。于是晴儿危机暂时解决后，尔康找紫薇详谈，但是紫薇很矛盾，她害怕告诉金锁后会伤害到她，可是这段话被金锁听到了。

小时候没怎么看懂那段，就记得金锁一直在擦桌子。看得我很烦躁。长大了再看不由得感慨琼瑶的笔力和她对自己笔下角色深切的爱。

尔康追出去和金锁解释，告诉她，你和小燕子紫薇晴儿都是一样的，你值得拥有一份完整的爱，而不是和别人分享。

金锁还是没有想明白，后来还和紫薇小吵了一架，琼瑶没有捂嘴配角，她让金锁喊出：当初你把我许给尔康少爷的时候，没有征求过我的同意，现在你们认为你们之间插不进去别人，就把我像抹布一样丢掉！

这段话让紫薇心神剧震，晚上辗转反侧，反思自己实在太忽视金锁的感觉。

总之这段大家可以自己找出来看，很精彩。看真正的“反封建”是什么样的。这一段剧情不只是金锁这个“丫头”的觉醒，也是紫薇这个“小姐”的觉醒。

再来说，《步步惊心》。本质上它就是一个玛丽苏套路的、结局通过把女主虐死来让男主追悔莫及的俗套故事（和《大如传》互为正缘了），之所以能吹女性友谊不雌竞，是因为里面的女性角色一个个都爱男人爱得要死。

若曦就不说了，一生都在心疼这些锦衣玉食的阿哥生在帝王家要遭受权力倾轧。绿芜爱十三爱到放弃自由陪他进养蜂夹道受苦，八福晋爱八阿哥爱到为他自焚。

你也能感觉若曦作为一个现代人，对这些女性的牺牲其实是“欣赏”而不是“为她们感到悲凉”。

特别是若曦还在喜欢八阿哥的时候，八福晋是有点像那种古早宅斗小说里的恶毒女配的，后来若曦喜欢四阿哥不喜欢八阿哥了，八福晋在若曦眼里成了“在八爷落魄时为他撑起王府真是可敬可配”的形象。这种隐藏的雌竞感和建立在爱男人基础上的爱女，到底是怎么有脸吹反封建和女性友谊的。

我记得若曦在四阿哥登基后正式和他在一起，没有名分和封号，但是全皇宫都心照不宣，若曦是皇帝的女人，就你能感觉到桐华是把这部分当成一个爽点在写，也是在为女主刷buff，只在乎真心和情分，不要名利和地位（越看若曦越像大如了）。

反封建、女性友谊是《还珠格格》和《金枝玉孽》那样的，就算从没遇到过尔康永琪，紫薇小燕子也会相识在北京的街头，一见如故、互相欣赏，结拜成姐妹，去经历和体会她们的传奇人生。

在遇到箫剑之前，晴儿就成为紫薇和小燕子的知己，帮助她们度过难关；就算没有尔泰，塞娅也会和小燕子成为吵吵闹闹的朋友。

《金枝玉孽》里，安茜如玥玉莹尔淳这四个女主，各有各的阴暗和卑劣，也各有各的动人和美好。

哪怕没有孔武和孙白杨，如玥也会指点想要为奶奶复仇的安茜“人在任何处境都会有所求，落魄如我在这里被罚抄经，也会希望天气不要太冻，让我磨墨写字可以顺畅利落”。

安茜也会在临死之际安慰尔淳逃出皇宫后去自己家乡那个有漫山遍野小黄花的地方，告诉她“不要再做任人摆布的人，你已经被人摆布很久了”，生死关头为了自由女性之间抛弃利益恩仇守望相助，和任何男人都无关。因为她们有自己的人生，自己的人格。《甄嬛传》和《步步惊心》哪里有这样的塑造。

@张海晏(催老五

最恶毒的是被这样分析包装以后，其中内含的原本的封建残余比如嫡庶神教，都在这些被抬高的价值和更广泛的传播里成为了大家潜意识里的常态。

@咪咪咪咪

甄嬛传最大的缺陷在于，她就是个言情网文改编的电视剧，无论再怎么深挖，内核也都只是玛丽苏宫斗（这点去看原小说会更有体会）。我喜欢甄嬛传主要是因为剧组实在拍得太好，而且里面的很多对话对我提高情商有很大帮助。电视剧不能光讲立意不谈情节和人物塑造。

@momo

别的不说，郑晓龙接受采访的时候说过，甄嬛传确实是带有“打破女生对后宫的美好幻想”的目的而拍的电视剧（当时穿越剧盛行），这个角度讲人家的出发点确实是带有一定反封建意味的。

@绝不做票Mnet

我感觉甄嬛传就是立意不明确，所以可以各种解读hhh流行嫡庶神教的时候就是嫡庶神教大作，想吹反封建的时候就是反封建大作。

@一场空

同意。可以借某一些剧情讲讲自己的价值观或者在类似情况下的处理方法，而不是硬套在主角身上说主角的价值观就是如此。步步惊心明明就是一个男的都爱我的玛丽苏小说。

@空港

若曦和女性之间所谓的女性友谊，第一个条件就是这个女人真心爱着一个辫子头，随时随地愿意为了辫子头付出一切，否则这个女人绝对得不到若曦的《欣赏》。

第二个条件就是楼里老师说的，这个女配角不能跟若曦同时爱上同一个男人。

什么是女性友谊，女人之间为了钱和权撕得昏天黑地，这种剧情依旧是爱女。而女人之间和和气气惺惺相惜地为了自家的辫子头付出一切，然后伤心伤身，这种剧情依旧是虐女烂剧。

@momo

说到底与其吹剧，不如吹眼光进步善于发现美的观众们。