看这些照片的时候我在想，她到底在画什么呢？
上面几次考察是很多人比较熟悉的，现在有很多喜欢古建筑的朋友重走梁林路都会走，那些都是经典路线。但还有很多小众的路线，大家可能没看过，或者即便看过照片不知道具体在哪、怎么回事，我来分享一些跟大家推荐的地方。
这是其中一处。1934年11月，梁林一起去测绘浙江宣平延福寺，一个元代的建筑。你看，直接就在大殿里的桌子上画图了。
这是当天的测稿，所以我们能精确到这一天是1934年11月13号，可惜这张测稿没说是谁画的，姑且说是梁林一起画的吧。
这是大殿的剖面的一角，放大，这个梁是这样的。
我们看，有这么一个空间，正好也是这么一个梁，林徽因从这里探出头来，我们就知道她具体在什么位置。
如果在《中国建筑史》《图像中国建筑史》这类专著里面看到的，已经是梁思成或者莫宗江画成正式的很漂亮的图了，其实在野外工作的时候主要画的是测稿：
在坐标纸上，把草图画出来，把每个构件的测量尺寸标在上面，通常一个大的建筑要标好几百个数据，然后回去整理这些图纸，画成正式的图。
林徽因参与画了很多这种测稿，虽然最后的图纸很少出自她的手笔，但是这个测绘过程通常都是三人小分队，最稳定的铁三角就是梁、林、莫三个人，两个人拉皮尺，一个人拿着本子记数据。
之后他们往南京栖霞寺去，今天栖霞寺有很重要的两组古迹，一个是南朝的石窟，一个是五代的舍利塔，这也都有林徽因考察的身影留下来。
▲ 1934年林徽因考察南朝石窟，左一为政治学家钱端升
▲ 梁思成在南朝陵墓
1936年也是一个考察的大年，去了非常多重要的古迹。首先是河南之行，洛阳龙门奉先寺。大家看奉先寺巨大的胁侍菩萨和弟子下头这个小人，放大就是这样，林徽因。可能天气太热，还戴着头巾，拿着草帽。
这张是很著名的卢舍那大佛，当时整个脸部都是开裂的，今天已经修补好了。在大佛脚下充当尺度人，同时也在照相的是刘敦桢。
这张有时候大家会看到，也是考察龙门石窟，放大一下看，林徽因打头，她身后是陈明达，背影应该是赵法参（赵正之），东北大学的学生。
之后又往开封去，这是梁林两个人小分队，考察了开封很多地方。这是著名的北宋遗存，繁（po）塔，已经只剩下下头几节了。堂堂宋都，真正剩的宋代遗构也就是繁塔和铁塔（开宝寺琉璃塔）了。
很多人知道山西之行，他们去了好多趟山西，重走梁林路很多人也愿意走山西，其实山东有个非常大的行程，去了非常多地方，也留下大量经典照片。
过去很多人说这张是山西，其实是山东，1936年6月在山东历城神通寺附近的一处民居，梁林都戴着小圆帽，这张拍得很漂亮，两个人都很精神。
这趟行程虽然没有发表最后的报告，但有一封林徽因的信把这个行程给说了。这封信写给梁思成的妹妹梁思庄，她俩感情很好，所以考察过程中还给她写信。信里面基本上是说负面的东西，林徽因这时候已经有点想撤了。
出来已两周，我总觉得该回去了，什么怪时候赶什么怪车都愿意，只要是能省时候。尤其是这几天在建筑方面非常失望，所谒大寺庙不是全是垃圾，便是已代以清末简陋的不相干房子，还刷着蓝白色的天下为公及其他，变成机关或学校。每去一处都是汗流浃背的跋涉，走路工作的时候又总是早八至晚六最热的时间里，这三天来可真真累得不亦乐乎。吃得也不好，天太热也吃不大下。因此种种，我们比上星期的精神差多了。
意犹未尽，全部都写完了，“匆匆，二嫂，1936年夏”，后来又补一段：“整天被跳蚤咬得慌，坐在三等火车中又不好意（思）伸手在身上各处乱抓，结果混身是包！”
要光看前面那张照片，多么像摄影工作室给认真弄的摆拍，但其实这次是很艰苦的。
当然建筑上还是有很多收获。这是考察隋代的神通寺四门塔，你看她还带领匠师做点考古工作。
这是四门塔边上一个雕刻极其精彩的石塔，叫龙虎塔。我好朋友美术史家郑岩老师对它做过非常详细的测绘，林徽因他们是更早研究它的学者。
神通寺有个特别大的塔林，林徽因在里面留下了各种姿态的工作照。梁先生肯定觉得这画面很好，除了拍尺度人以外，拍出了一种特别有意境的感觉。
神通寺后头有一个千佛崖，有很多隋唐的石窟，这是林徽因，靠在一个大佛上，还在做记录。抱怨归抱怨，那是一种文学的修辞，实际上还是有很多建筑上吸引他们的大发现。
很可惜山东这整趟没有报告出来，只是个别的案例在《中国建筑史》《图像中国建筑史》里面有所反映，那封信是目前对这一段经历的最重要的一个文献记录了。
“三孔”挤得一塌糊涂，邹县的孟庙没啥人去，孟庙里面很清静，当时就更加清静。左边是梁思成，稍微动了动，架着机器正在照相，右边这是林徽因的背影。
他们古建筑考察所处的那种环境，对于他们整个学术和人格形成的影响是不可低估的。她在那么汗流浃背、想回家的情况下，其实真正考察的时候还是非常专注投入的。
潍县的文庙里，又是林徽因的背影。我现在就专门在营造学社的照片堆里找，过去大家都把这类照片当成学术照了，其实学术照里面藏着好多有趣的人物。今天是专门讲林徽因，以后还可以讲学社的各种各样的人，都被我在这种场景里刨出来了。
隆重请出我们的封面照。梁先生对她的感情，他们一起对古建筑的感情，全部都浓缩在这张照片里了，一张照片胜过千言万语。
我觉得这是真正的林徽因，不是说开场经典的美人照不是林徽因，但是从建筑学家林徽因这个视角来看，这是真正的林徽因。
这是兖州兴隆寺塔。这个塔很好玩，下头有几级楼阁式塔，盖到一半，梁先生推测可能是没钱了，上头盖成了一个小的塔，所以在它们两个之间有一个平台，还有栏杆。
在小塔和大塔交汇的这一层，梁先生从塔心室的楼梯间透过拱门拍了一个林徽因的侧影，正在专注地画测稿。
这是来到了外头的回廊上，接着继续工作，这时一阵微风吹来，还让她旗袍的衣角轻轻地掀起。
看这些照片的时候我就在想，她到底在画什么呢？营造学社存着测稿呢！你看就在这一层，后头这栏杆都能看见，这个就是她所处的楼梯间剖面，然后还有栏杆的细部。
更重要的是每个测稿都有图名这些信息呢，“兴隆寺塔 兖州 断面 1936年6月24日，成、徽测，徽、成绘”。
测就是拉皮尺那个人，绘就是画图那个人，这一看就是他俩合作的，那一瞬间在画什么、连那张纸是啥我们都知道了。
这就是学社资料存得好的宝贵之处，虽然这东西还没发表，但是它静静地躺在营造学社纪念馆的资料群当中，现在转给清华档案馆了。
这是比最终画成的建筑图更珍贵的资料，它里头包含谁画了、是哪里、什么时间，然后所有的尺寸，你可以重新回去印证的，即便正式图由于某些原因可能出了小的错误，都可以回来检验的。
而且这记录下了他们考察的那个当下，当它和那个历史照片交汇的时候，你就一下子回到了那个当下。每当找到这种资料的时候，我的脑子里就“嗡”的一声，特别兴奋，发给各种关心这事儿的人，大家都一样激动，给我回一堆感叹号。
我们这次不是讲古建筑了，我们在讲研究古建筑的人，就是学术史，学术史的乐趣其实在这儿，有很多细节的乐趣，你发现对应的证物的时候，非常激动。
1937年山西之行，
看看手里到底在画什么吧
这在我们开始那个动画里看过，我觉得这是林先生最飒的一张，北京话说很飒，英姿飒爽。拿着大本子，上面有测稿、笔，这边一个长长的钢尺，只是拔出一小段，然后很帅地靠着雨花宫的柱子。
这时候雨花宫的山门已经被毁了盖成铁轨了，所以大殿就直接临着铁路。火车一过，他们一看，这好像是宋朝的。本来是要去五台山的，到了太原再申请往下走的手续的过程中，就跑到榆次来把它给测绘了。
后来雨花宫被拆了，特别可惜。它的报告是抗战的时候莫宗江在李庄写的，也是莫宗江的第一篇古建筑调查报告。
看看手里在画什么吧，刚才说了半天，究竟是不是在摆造型呢，不是，“榆次，源涡里，永寿寺（古净像寺），1937年6月26日”，这下就是徽绘，没跑了，只剩她了。
画的啥呢，大殿的平面。这张就是一对一地锁定过去了。
所以林徽因很多时候当了幕后英雄，你看最后发表出来，也说哪个图莫宗江参加画了，但测绘工作还有好多人参加。学社是这样，很多人都是画了测稿。今天存了好几千张，照片有两万多张，整理这些珍贵的学术资料也要好几代人才能完成。
再往下去了陕西西安，在大雁塔、小雁塔做一些考察，又给碑林做了修复的设计。这个已经成为常态了，尺子就在这，本子上标尺寸。我反反复复强调，这是林徽因的灵魂。
有时候也有人物照，这张特别好看，没考证出来是哪个城墙，在一片花海当中。过去的书里都标是准备前往敦煌途中，后来由于当时的战事、交通，没能去成敦煌。
梁林一生都没去敦煌，“引为毕生憾事”。但是我觉得是值得的，因为他们这次没去敦煌去哪了呢，他们去了人生最重要的发现——山西五台山佛光寺唐代大殿。
所以命运如果要做抉择，是发现佛光寺，还是去敦煌重温过去已经看到的图册里的东西，去实证它？他们的使命是去发现五台山佛光寺大殿。
1937年黄金时刻，
一切际遇都将翻天覆地
1937年6-7月这个时间点意味深长，这是整个学社古建筑考察最重要的发现，当然也是梁林最重要的发现，甚至可以说是他们整个研究生涯的黄金时刻。
很多场合我都谈过这件事的背景，日本特别以关野贞为代表的学者，早在1929年的时候就说了，通过他们长期的调查，中国地上没有唐代的木构建筑了，要看只能去奈良。梁林就长时间憋着这口气，一直有这个夙愿，希望能找到唐代木构建筑，在这个特殊的历史时期终于圆梦。
梁先生不容易，老是他拍别人，他出镜的特别少。都到佛光寺了，人生最重要的一个发现，也只有一个背侧面，而且真是在干活。
过去我以为这是摆拍，因为它架子已经放那了，我觉得学社可能只有一个相机，显然是另一个人在拍，其实不是，他们有好几个相机。这是崔恺院士看展览的时候发现的，说他相机冲上。真的，你看这是相机镜头，冲上，在拍天花。后来我把那张照片都找出来了，以后讲梁先生的时候再分享。
我们来看看林徽因对发现佛光寺的贡献。佛光寺的故事大家非常熟悉了，过去「梦回唐朝」也都讲了，但这次我把林徽因有一个蒙太奇分享给大家。
这张照片乍一看是五台山佛光寺大殿的全景照，不是乍一看，是本来就是。这是在高台基的下头，庭院还荒草丛生，当年这两棵树还这么小，现在已经把立面都挡上了。
可是注意，下面有个人，放大，林徽因同志又在画测稿。她在准备测绘这个经幢，旁边露出一个梯子来，蒙太奇都已经预留好了，跟电影似的。
第二帧来了，梯子架上。换了一个角度，这里拍的是金代的文殊殿，面阔七间，里头的结构无比辉煌，我们「建筑八讲」里讲过。林徽因女士靠着梯子，起来做最后的加工，一个腿踩在上面，感觉下一步就上去了。
后来到了李庄，他们重出营造学社汇刊的时候，因为只能土法石印，不能印照片，只能把照片画成线图。这个角度画文殊殿的时候，前面的配景小人还是林徽因，画的还是这个姿势，他们这队人实在是太有意思了，抗战当中一穷二白的时候还玩这个呢。
第三帧有很多人看过，林徽因终于上去了，自己在测量。
本来是三个人搭配最好，但是他们常年测绘这种小经幢，林徽因自己就搞定了，三连拍就忙完了。先坐在下面画个大概齐，然后准备上之前再补点细节，最后上去自己量自己记。还是重复了一万遍的话，这才是林徽因。
顺便说说这个“水残重印”，我这次放的好多照片都有这个章。营造学社后来抗战的时候一路往南去，把最珍贵的资料存在天津麦加利银行的地库，结果天津发大水，把这些全淹了，还好朱启钤给抢救出来。这批照片很多地方不行了，就是“水残重印”，还好能够保障他们写出报告来。
这张是来到平台上大殿前了。佛光寺东大殿是坐东朝西，所以夕阳西下，阳光洒在朱红的板门上，想象一下，如果全是朱红的，再被夕阳的余晖涂上，然后松树的影子落在板本门上，那是非常动人的。
但最重要的还是这儿，林徽因靠在树上，还在画测稿。这种记录既拍了真正的古建筑——我们要的研究对象，同时把大家的工作状态记录下来了，太珍贵了。
这也是大家经常会看到的场面。林徽因在唐代的塑像群中，她和佛殿主宁公遇的造像的合影。由于有这张照片，其实林徽因的身高理论上也可以精确地算出来，因为有一个真实的标尺在这里。
这张寓意特别深刻，因为梁先生讲佛光寺的断代就林徽因的功劳，写在报告里，说「徽因素病远视」。其实是个远视眼，可是直接看到梁底下的题字——未必是这个瞬间，但特别像那个瞬间。
他们测绘了半天，佛光寺的形制是大斗拱双杪双下昂七铺作，跟观音阁和应县木塔一样，那俩是辽代的，你怎么能证明它是唐的呢？最忐忑的时候，发现梁底下有字，所以有了刚才前面那一幕，工人拿着杉篙来搭脚手架。
最后上去拿布一刷，字就出来了，过一会又没了，再一刷就又出来了，多几次以后就读下来了，上面有最重要的题记，“女弟子宁公遇”。那女弟子宁公遇怎么就能断代了，门口还有个经幢，上头也有宁公遇，然后有“唐大中十一年”，全揭秘。
至此，真的发现了中国的唐代木构建筑，在当时是唯一，后来又陆陆续续发现一些小的。这是整个中国建筑史研究当中最重要的发现和断代。
莫宗江有特别珍贵的回忆，比我说千言万语都管用。
“唉，一晃六十年过去了。”
莫先生每段采访都有个金句，这次是“一晃六十年过去了”。
为什么成功断代佛光寺意义非常重大？我们前面说了林徽因粉墨登场的第一篇论文，解释了外国人对中国建筑的谬解；同时梁先生的《蓟县独乐寺观音阁山门考》一下释读《营造法式》，超到西方和日本学者前头去。
但还有一个人家放的狠话在那儿，你这没有唐朝建筑，要看中国唐朝建筑得去奈良。可是关野贞没有断代出佛光寺东大殿是有唐朝建筑，甚至说“佛光寺伽蓝不甚雄伟”，那最后佛光寺大殿的命运就是等着梁林来揭示。
从这个发现开始，那就全面超越此前的学者，后面要做的工作是自己整理、消化和出版学社之前的田野工作，然后建构中国自己的建筑史，这个反而是在最艰难困苦的时候完成的，后面我们会细说。
据王军先生考证，其实发现佛光寺大殿，包括给它断代，基本上就在七七事变前后。因为太重要了，梁思成跑到五台县去给营造学社发了一个电报，电报登出来有一个时间，根据这个时间倒推，基本上他发电报的那个时候就是七七事变，所以发现佛光寺，和中日战争，和他们后来颠沛流离的抗战人生，是紧密结合在一块的。
很多人都把这张照片说成是去考察佛光寺，其实不是，是已经考察完了佛光寺了。但他们还是这么一队人马，远处是金阁寺，今天也还在我们就当是这整队人五台山考察的一个写照吧。
到这里已经开心得有点开始拍艺术照了，左边是显通寺，右边那个是在菩萨顶，如果大家是她的粉丝的话，在这些场合都可以拍同角度。这些铜塔也好、同角度俯瞰五台山寺庙群，今天都依然如故。
这张是在清凉寺，因这块清凉石而得名，非常经典，林徽因来了一个今天大家也爱玩的这种自己背着清凉石，笑得特别愉快。
特别提醒大家看一眼，林徽因这时候灿烂的笑容，表达了古建筑研究与考察黄金时刻的喜悦之情。很快，他们的整个学术生涯，他们的人生，甚至林徽因自己的生命，她的健康，她的一切的际遇，都会发生翻天覆地的变化。
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