编者按
2023年1月起，老牌文学杂志《鸭绿江》联袂东北师范大学新文学手稿文献研究中心，在该刊开设“名家手泽赏读”栏目，以当代作家手泽为主，每期选择文字内容与书法形式两美、史料意义与艺术价值兼备的作品一件，配以赏读文章，叙述史事原委，揭示审美要点。部分篇目转载时将恢复因版面原因删掉的文字，或增加相关插图资料。
新诗民族化观念的延续与新变
——臧克家为《乡土诗人》题词
民族化是中国新诗发展长河的主要干流之一。在现代诗歌史上，闻一多首倡新诗的格律，沟通新诗与古典诗歌的形式关联，可以说是新诗民族化的显要观点。“十七年”时期，毛泽东的新诗主张为民族化赋予了新的意义，他认为新诗要“精炼、大体整齐、押韵”，还要在民歌和古典诗歌的基础上发展。臧克家既是闻一多艺术衣钵的继承者，又因与毛泽东的密切联系而深度接受了其新诗歌民族化主张，可以说他是这两次民族化热潮的亲历者，更是身体力行的提倡者与实践者。
臧克家素有“农民诗人”之称，早在其处女诗集《烙印》出版时，茅盾就准确地指出诗人“只是用了素朴的字句写出了平凡的老百姓的生活”。此后的数十年间，臧克家在抗日救亡、民歌化等不同历史语境中延续并发展其新诗民族化观念，创作出不少脍炙人口的名篇，诚然当得起“民族气派”之誉。但在新时期之初的朦胧诗论争中，臧克家持论偏于保守。因此在1980年代以来以新、变为尚的文学史叙述中，臧克家晚年关于新诗民族化的理解与探索鲜被论及。这些理解和探索，可以从他1985年赠《乡土诗人》杂志的题词中窥见一斑。
1985年10月，《乡土诗人》在黑龙江绥化创刊，以“乡土化、民族化、现代化”为旗帜。臧克家为该刊题写刊名，并做了较长篇幅的题词。题词全文抄录如下：
“月是故乡明”，谁不爱自己的故乡？用诗来表达这种感情，使读者读了感到亲切，引起共鸣。但，爱乡一定要和爱社会主义祖国联系在一起，对照新旧两个时代故乡的迥异的情况，才能真正感受到故乡信美真吾土了。
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