我们观察到现在很多人的工作、生活、交际、事业、婚姻、感情、朋友等等内容，大部分人是被拖累或者负重的。
现行的支持来自于我们每一个现行中的不计较。
拖累是计较带来的，它会积累，拖累你，让你感觉到疲惫，让你感觉到生命在一步一步地走向尽头一样。
我们大部分人还是被它负累了、拖累了。因为有这个拖累，所以我们才来提示现行的支持。
是现行的拖累还是支持，你怎么选择完全取决于自己的认知。
要是没有很好的认知，人不知道为什么疲惫、为什么拖累，现行支持为什么使人轻松、安乐。
2.
所以拖累者一定是仰视者，对人生太多太多的不了解、太多太多的迷失，就在矛盾的习惯上。
就是习气太厚或者坠入习习气，这样的人仰视人生，就会负重。
得到支持实际是俯视人生，往往我们看下面的东西就有一种支持感。
所谓支持感就是省力、轻松。
支持是来自于对现行的不计较、超越，或者事毕君子一样的充盈心理，或者休息心理来运用现行。
就是不计较于自身得失，他超越了得失去作为，那是不可思议的力。
3.
现行的拖累、负重，我们可以观察，这样的成功者十分稀少——有成功者，但是十分苦恼，甚至多灾多难。
就是好不容易成功了，也十分苦恼，有十分多的麻烦。
这种负累，成功也是负累。所以这个负累给我们带来的不管怎么做就是沉重的，结果很麻烦。
在现行中得到支持的人，他不计较，轻松，一路走去，光彩，有力，无所染著，无所挂碍。
这样是俯视人生者。这种轻快的步履是不是我们应该选择呢？大家可以看。
他这里面没有成败的拖累，只有人生作为的投入，喜悦的尊重的过程，这个过程他不留住的。
4.
佛教有一个名词——“应无所住而生其心”。
很多人读过《金刚经》，六祖大师就因为这一句话，心常生光明，常生喜悦。
你要是得现行支持的人，心常生光明，常生喜悦；现行拖累负重的人，常常疲惫不堪，迷茫，疲惫。这个角度大家可以思维，可以观察。
现行的拖累与负重，看看我们周边人，包括自己的作为，有没有这样的东西？
有这样的，那我们对人生的看法和作为还有仰视的东西，或者说自己有亏欠的心理等等。
5.
不成功你就很痛苦；十分努力成功了，做了一些成就，你也很苦恼，很多难缘，很多麻烦。
被现行支持的人就轻松、自在，得到不可思议的安乐。当然有交织的人，有在这里面交织运用的人。
但我们现在把它剥离清晰的目的是让大家知道，自身的轻快、喜悦或者疲惫、沉重的来源是什么。
这样我们就能清晰起来。清晰人生苦乐的来由，你就有方便，是轻松、是沉重还是乐、是什么，来作选择就方便。
通过这种概念的认识，你知道我这个苦来自于什么、乐来自于什么，就有比较理性或者条理的选择，有比较准确的方式方法。
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