1.
我把定位分成这几个类：一个是个体，就是某一个人的自我定位。
有时候我们会给一个群体定位，会给时代、人群定位。
给自身定位看着容易，反而不容易。
给群体、时代定位，看着很难，但你要仔细观察，你给这个时代定个位，给这个群体定个位，再给自己定个位，很容易。
从大的方面来俯视一个小问题。
我们要从个体来解决问题、愿望、自己的定位，就像仰视这个问题一样，仰视是很辛苦的。
我说的是解决问题的方式。
我们对自己个体就会计较在自己现有的资源上，不管是自己的家庭、社会环境、所受教育、作为能力等等，这个资源总有限量，会被限制着。
所以我们给自己定位，表达自己的愿望，反而不容易。
但我们要从一个时代的需要、一个人群的需要去找自己的位置，资源就十分丰富。
2.
我说我自己的例子，拿我自己来解剖麻雀。
我接触了许许多多出家的或者学佛的群体、作为者，几十年如一日地一直在勤奋作为、修行，但是受到很大限制。
好比说有人为了一个寺庙，有人为了一个位置，有人为了自己的修行、身体，很勤奋地在做一些事情，收集一些资源，整合一些资源，但是他整个目标对准自己了，就是在仰视，很累、很辛苦，作为很难有成就的。
我没有见到因为小因缘给自己有定位的人，就是他定了一个目标去作为——成就的，我还没有见过。
不是疯掉就是失心，不是失心也是偏激，不是偏激也是做得一塌糊涂，不是一塌糊涂也是自残自害。
因为他的资源不够，越走越窄，越走越自私，越走越挣扎。
在一些所谓学佛团体中一样存在这些问题，就是资源匮乏，资源越来越窄，他没有走到对群体的观察、对时代的观察、对社会的观察。
4.
我出家时间很短就帮着管理寺庙、领众，很短时间就开始做这些事情。
为什么？我是从大家的需要来做事情，根据寺院、僧众需要我来整合自己的心理，来调整自己的作为，迅速就得到。
因为这样的位置很多，这样作为的空间很多，很多人不愿意干的事情很多，你去做就行了。
那样位置机动、广大，人都欢喜你。
因为啥？别人都不愿意干你去干了，你充分地感觉到你的价值。别人都不做的事情你能做，真是十分有价值。
你说大家都不愿意做的事情肯定是不好的事情？
它恰恰有最珍贵的东西！
5.
所以说你要是想要给自己定位，有这两种方法。
要么就是死死地盯着自己个体的资源去作为，那会越走越窄，很沉重，甚至你很难找到工作。
你要是看到社会的需要、时代的需要，你去整合自己的工作、位置、作为等，一定找得很准确，你的空间很大，你一定会是一个成就者。（鼓掌）
愿望。我学佛，自我感受很少用功夫的，很少有什么特定的，就是看到寺院的需要、大家的需要，去做！
我有十分大的感触。
以前我到很多地方就有人给道场、给环境、给位置，让你去管理。很多寺院都是直接给，地方政府、寺庙、群体、社团，包括一些居士团体、僧众团体，都要求你去做。
为什么？你做别人不做的事嘛！
6.
但是很多人为了争一个位置，打烂头，很辛苦，名声狼藉，伤害自己伤害别人，位置还拿不到。
为什么？越走越窄，越走越自私，越走资源越匮乏，越走越计较！
那个小帐、铁算盘打得越清楚的人，越走越计较，越计较越沉重，越沉重越迷失，越迷失越没有路子。
大家都怕你，对不起，因为你抢我的事来了，对不对？人家刚做得好好的，你要把人家位置挤下去。
你做他不愿意做的事情，哪儿没有呢？天天都有，无量无边！
所以同学们，想做一个成就的人，去观察时代与群体的需要，给自己定位，最简单！（鼓掌）
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