尼萨迦达塔 | 存在之知
文摘
2024-08-14 09:26
美国
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BEYOND FREEDOM
尼萨迦达塔：专注于呼吸的禅修被称为调息法门（pranayama）。修习调息法门能够让你平静。然而，“见证者”并不是命气（prana），而是那个不参与其中、只是旁观的观照者。它并非来自任何地方，它始终都在。它既不是浅色也不是深色，既不是方形也不是圆形，也没有任何形状。你可以称这位旁观者为黑天（Krishna）、基督（Christ）或罗摩（Rama）。它是纯粹的爱。这位见证者是每个人存在的证据；这就是“知”（the knowing）。那么，什么是命气呢？当它在你体内、在身体里时，它被称为“气”。而当你专注于呼吸并释放它时，它会与大气融合，跟宇宙融为一体。以这种方式敬拜的话，不需要献上任何供品，不需要食物，也不需要鲜花。如果你通过调息法门控制了呼吸，就可以达到一种喜乐的状态（三摩地，samadhi），在这种状态下没有心念，因此也没有欲望。然而，这种喜乐或幸福的状态只能维持在你能控制呼吸的时间之内。很快，你又会再次退回到粗重的状态。只有当这种喜悦超越感官时，它才会与宇宙融为一体。它像天空一样纯净，且如天空般无限。但是，是什么给了它光明？是那种爱，是那种觉知赋予了它光明，而这种觉知就是同样让你能知道“我存在”的那种觉知。专注于你的存在感，直到你在存在感中稳固下来。只有这样，你才能超越它。你现在的注意力只集中在气或呼吸上。成为那种存在感，尽管这还不是最后一步。提问者：如果意识到了有见证者，那么出现怎样的体验就不重要了。我说的对吗？尼：见证这份喜悦的是谁？意识到这份喜悦的是谁？成为那个“我在”。一旦你知道了自己是谁，接下来就是安住在真我的那种体验之中。就像阿周那一样，即使是在激烈的战斗之中，他也始终保持着存在之知（Awareness of his Being）。因为他与黑天是一体的，所以他即便投入战斗，他也知道没有杀人者，也没有人被杀。问：灵性修行中会遇到很多很难的地方，比如需要从事仪式仪轨，或者控制呼吸。我该怎么办？尼：你什么都不用做。但首先，你必须发誓或宣誓：你不是男人。尼：为什么不能？你可以发誓说：你不是人类。先于思维的那种“我在”之知，被一具内部藏着命气（prana）和觉知（jnana）的人类躯体所遮蔽。这意味着你只是被一具人类的身体给覆盖了。一旦你通过专注达到了“我在”的状态，你将只会意识到“我在”，并且，你将不再受所有这些习气（vasanas）的影响。你将超越它们。请根据你刚才听到的内容来提问，而不是根据你以前读过的书籍或典籍。问：那种知道“我存在”的觉知，也即“我在”之知，我想请你再解释一下。尼：你必须与真我合为一体，也就是成为“我在”。既然你提到了“觉知”，那就等同于有了消息。如果有必要，可以放弃“我在”这个词。即使不说“我存在”，你也天然就知道“你存在”。不要说，甚至不要想到“你存在”。只需意识到“在”（Presence），无需思考。尼：是谁说他还活着？请找出知道自己还活着的那个见证者是谁？这就是先于心念的对自身存在的了知，即“我在”之知。是谁说“我活着”，是谁说“我没有活着”，是什么在说？“我在”之知不是一种可以用语言表达的东西；它是一种觉知，一种先于心念的觉知。你只需“在”。问：在我身上，有时会有一种持续的感觉，并非念头。我觉得那就是“我”。尼：世界上所有的宗教，基于的都是感觉和规则。你愿意以何种方式念诵你的咒语，都行，随你便。不会有任何区别，因为，正如我已经告诉你的，安住在那种“我在”之知中，才是最重要的。之后，你还会超越“我在”的感觉。我现在所说的话被录在了磁带上，当磁带被重放时，我真的在说话吗？没有，它只是人类创造的一种化学物质。同样，墙上挂着我上师的照片。那真的是我的上师吗？不是，是人类用化学物质制造的照片。同样，神创造的这个人类也只是一种化学物质，你应该意识到这一点。就像风暴是大自然创造的一种形式，同样，这种“我在”，这种化学物质，也是被创造出来的。忘掉我告诉你的，因为那也是一种机械的东西、一种化学物质。只需保持觉知，那么即便你死上一百次也无所谓。![]()
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