必须牢记,我们学习的一切都是通过责任来学习,在世界与社会之外没有任何责任的可能性

文摘   2024-10-18 23:48   中国香港  




Maneesha问:钟爱的大师,抛弃世界和社会是叛逆精神(REBELLIOUS SPIRIT)的一部分吗?

OSHBuddha:

Maneesha,人类的整个过去充满了那些抛弃世界与社会的人。弃俗(Renunciation)几乎已经成了所有宗教基本原则的一部分。叛逆者抛弃的是过去。他不会重复过去,他把某些新事物带入这个世界。那些逃离世界与社会的人是逃避者。他们实际上放弃了责任, 但他们不明白一旦你放弃责任,你也放弃了自由。生命中的这些事物是错综复杂的:自由与责任相辅相成,共同存在。

你越热爱自由,你就越是乐意接受责任。但是在世界与社会之外没有任何责任的可能性。这一点必须牢记,我们学习的一切都是通过 责任来学习。

过去破坏了责任(responsibility)这个词的美。他们把它几乎等同于义务,它并非如此。义务是某种不得不去做的事情,它是你灵性奴役的一部分。你对长辈有义务,对妻子有义务,对孩子有义务— —它们不是责任。理解责任这个词非常重要。你必须把它一分为二:回应和能力(response and ability)。

你只能以两种方式行动——一种是反应,另一种是回应。反应来自你过去的制约,它是机械性的。回应来自你的临在,觉察,意识,它是非机械性的。发展回应能力是成长最重要的准则之一。你不是服从任何命令,遵守任何戒律,你只是遵循你的觉知。你像一面镜子一样映照出整个境遇,然后回应它——不是出于你的记忆,不是出于过去相似境遇的经验,不是重复你的反应,而是新鲜的、崭新的行动, 就在这个片刻。这个境遇不是旧的,你的回应也不是旧的——两者都是新的。这种能力是叛逆者的品质之一。

抛弃世界,逃到深山老林,你就逃离了学习的环境。在喜玛拉雅山的山洞里你不会有任何责任,但是记住,没有责任你就不可能成长; 你的意识会停滞不前。成长需要面对、遭遇、接受各种责任的挑战。

逃避者是懦夫,他们不是叛逆者——虽然至今为止他们一直被认为具有叛逆精神。他们没有,他们只是懦夫。他们无法处理生活。他们知道他们有缺点、有短处,他们认为最好是逃避;因为这样你就永远不用面对你的缺点与短处,你永远不用面对任何挑战。但是没有挑战,你要怎么成长呢?

不,叛逆者不可能抛弃世界与社会,但他确实抛弃了许多其他东西。他抛弃了社会强加在他身上的所谓道德;他抛弃了社会强加的所谓价值观;他抛弃了社会赋予的知识。他并不抛弃社会本身,但他抛弃了社会赋予他的一切。这是真正的弃俗。

叛逆者生活在社会里面,斗争,奋斗。呆在大众里面,不随大流, 而是遵从一个人自身的良知,它是一个巨大的成长机会。它使你展现出自己最好的一面,它带给你一种尊严。

一个叛逆者是一个斗士,一个战士。不过你怎么可能在喜玛拉雅山的洞穴里当一个战士呢?你要和谁战斗呢?叛逆者呆在社会里面, 但他不再是社会的一部分——那就是他的弃俗,那就是他的叛逆。他不是顽固的,他不是强硬的,他不是一个自我主义者;他不是一直盲目地战斗。

如果他发现某件事情是正确的,他就服从,但他服从是因为自己觉得正确,而不是因为这是别人下达的命令。如果他看到它不正确, 他就不服从,不论任何代价。他宁愿接受十字架刑,也不会接受任何灵性上的奴役。

叛逆者的处境令人无比振奋:每个片刻他都要面对各种问题,因为社会有限定的方式,固定的模式,僵化的理念。叛逆者不可能顺从这些僵化的理念——他必须跟随他内心微小的声音。如果他的心拒绝, 没有方法,没有权力,没有力量可以强迫他接受。你可以杀掉他,但你无法摧毁他的叛逆精神。

他的弃俗比佛陀、马哈维亚和无数其他人更加彻底——他们只是抛弃社会,逃进了深山老林。这是比较容易的方式,但是非常危险, 因为它不利于你的成长。

叛逆者抛弃社会而又呆在社会里面,一刻接一刻地斗争。以这种方式,不仅他成长了,他也让社会认识到许多事情一直被认为是对的, 其实是错的;许多事情一直被认为是道德的,其实是不道德的;许多事情一直被认为是明智的,其实不然。




👇延申阅读👇

@必须记住,我们所学到的一切都是透过承担责任而来,没有责任你无法成长,成长需要去遭遇,去接受责任的挑战

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@生命是超越意义的,寻求意义就是在寻求地狱(含10月18日早晚静思)

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絕對不要去擔心別人會怎麼樣說你,絕不要給它任何注意力。永遠記住:神才是我的法官。我是不是能夠面對神?讓這成為你整個人生的準則,那麼你就不會迷失,唯一考慮的:無論我正在做什麼,都應該要依循我內在的光。我的意識應該是決定因素。那麼神就是你的法官
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