问：我怎么知道内在发展出来的是超脱还是冷漠？
OSHBuddha:
要知道并不困难。你要怎么知道你有没有头痛？这非常清晰。当你发展出超脱，你会变得更健康、更快乐；你的生活会成为一种喜悦的生活。这就是对一切有益事物的衡量标准，喜悦就是准则。如果你的喜悦在增长，你就在成长，你正在接近家园。
喜悦不可能随着冷漠而增长。事实上，如果你有任何喜悦，连那也会消失。
快乐就是健康，对我而言，宗教基于快乐。快乐主义就是宗教的本质。变得快乐就是一切。
所以记住，如果事情进展顺利，如果你走在正确的方向上，每一刻都会带来更多的喜悦——就像你正走向一个美丽的花园。你越接近，空气会变得更清新、更甜美。那将是你走在正确方向上的迹象。如果空气变得污浊、闷热、难闻，那你就走错了方向。
这个存在是由喜悦构建的，那是它的基本材料。喜悦就是建造存在的材料。所以每当你与存在越来越同步，你就会越来越充满喜悦与欢乐，完全没有原因。如果你进入超脱，爱会成长，喜悦会增长，只有执著会失去——因为执著带来痛苦，执著带来束缚，执著破坏你的自由。
但如果你变得冷漠……冷漠是一枚假币，它看上去像超脱，但它只是貌似超脱。什么也不会从里出成长出来，你只会萎缩和死亡。
去见识一下：世界上有许多僧侣——天主教的、印度教的、耆那教的、佛教的——去观察他们。他们没有散发出活力，他们没有芬芳的气场，他们看起来并不比你更有生命力。事实上，他们看上去更死板，就像残废与瘫痪。
当然，（他们）善于自控，但并没有深层的、内在的自律；有控制，但没有意识；奉行着社会赋予他们的某种“美德”，但还没有自觉，还没有自由，还不是个体。他们活得好像已经进入坟墓，只是在等死而已。
他们的生命变得压抑、单调、悲伤——这是一种绝望。
要警觉。每当事情出错了，你的内在会有各种迹象。悲伤是一个迹象，沮丧是一个迹象；喜悦、欢乐也是一种迹象。如果你走向超脱，更多的歌声会发生在你身上。你会更欢乐，更有爱心。记住，爱不是执著，爱不知道执著。知道执著的爱并不是爱。那是占有、支配、执著、恐惧、贪婪——它可以是无数种东西，但不会是爱。
在爱的名义下，是别的事物在肆虐；在爱的名义下，是别的东西躲在背后，虽然容器上贴的是“爱”的标签。在里面，你会发现各种东西，但唯独没有爱。
观察一下。如果你执著于一个人，你是在爱吗？还是你害怕孤独，所以你执著？因为你无法单独，你使用这个人来让你不孤单。而且你会担心。如果这个人死了、走了或者爱上别人，你会杀掉这个人，你会说：“我放不下。”你也可能自杀，你会说：“我为情所困，我不能没有她或他。”这是纯粹的愚蠢。这不是爱，它是别的东西。
你害怕你的单独，你无法和自己相处，你需要有人让你转移关注。你想占有对方，你想把对方当成实现你目的的工具。把别人当作工具是一种暴力。
康德把这一点作为他道德生活的原则之一。这确实是。他曾说，把一个人当作工具是世界上最不道德的行为。确实如此。因为当你把别人当作工具——为了你的利益，为了你的性欲，为了你的恐惧或者别的——当你利用别人，你就把别人贬低为一样东西。你摧毁了对方的自由，你扼杀了他或她的灵魂。
灵魂只能在自由之中成长。爱给予自由。当你给予自由，你就获得自由，那就是超脱的含义。当你束缚别人，你也会束缚自己。如果你约束别人，别人也会约束你；如果你限制别人，别人也会限制你；如果你试图占有别人，别人也会占有你。
伴侣之间就是这样不停争执了一辈子：男人想要这样，女人要想那样。双方都在对抗。它是一场持续不断的抱怨与争吵。男人认为他在某种程度上控制了女人，女人认为她在某种程度上控制了男人。控制并不是爱。
永远不要把任何人当作工具。把每个人都当作目的，那你就是个有宗教情怀的人。那样你就没有执著，那样你就不被束缚。你爱人，但你的爱是自由的——当你给对方自由，你也是自由的。
只有在自由当中，你的灵魂才会成长。你会感到非常幸福。
这个世界已经变得非常不幸。不是因为这个世界是不幸的，而是因为我们对它做了错误的事情。同样的世界也可以变成一场庆祝。
你问，怎么才能知道内在发展出来的是超脱还是冷漠？
如果你感到快乐——不管发展出来的是什么，如果你感到快乐，你感觉比之前更自主、更踏实、更活泼，那就一头扎进去。那就不需要恐惧。以喜乐为准——没有别的事物可以作为准则。经典里说的一切都不是准则，除非那让你的心喜悦地悸动。我说的一切都不能作为准则，除非它使你心动。
在你出生的时候，你的内在就设置了一个灵敏的指示器。它是生命的组成部分，你总是能够知道发生了什么，你总是可以感知你是否快乐。没人会问要如何判断自己是否快乐。没有人产生过疑问。当你不快乐，你知道；当你快乐，你也知道。它是一种与生俱来的价值取向。你知道它，你天生就知道，所以运用这个“出厂设置”，它永远不会误导你的生命。
但如果你到经典里面去找，那就有风险，因为对于作者而言那也许是一种成长，但对你来说就未必。是那个人感到快乐。马哈维亚断食感到无比快乐，而佛陀从来没有对断食感到愉快。所以怎么办呢？要听谁的？两个人都究竟圆满。如果听佛陀的，你可能会开始扭曲你自己的感觉；如果听马哈维亚的，存在同样的可能性。
克里希那活在世俗，和许多女人相爱，自得其乐。他是个完全不同的人，他无比快乐。他总是在唱歌跳舞。他有自身的性情，而他的性情未必适合你。
所以永远不要尝试任何外在的准则。永远不要试图用外在的准则来衡量你的内在，否则就有危险，你也许会误导你的内在机制、你的先天机制。听从你的心。
我在这里不是要给你任何准则，而是让你意识到自身的准则。我只是让你觉察到你本来就有的自觉。去感觉——它非常清晰，完全不需要其它的协助。（英文版略Dang Dang Doko Dang ）
新地翻译
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