性已经被视为原罪。它既非原罪亦非罪。
早在亚当和夏娃吃了知识之树的水果之前他们就已经有性行为了，而且，所有伊甸园中的动物都有性行为。唯一发生在他们吃了知识之树水果之后的事就是「觉知」：他们察觉到它，并且因为察觉到它而感到羞愧。他们为什么会羞耻呢？羞耻心从何而来呢？
他们感到羞耻是因为他们看到自己的行为就像其他的动物一样。
但是行为像动物有什么不对呢？人也是动物。但是因为「自我」的介入：知识之树的果实制造了自我；制造了优越感：我们是较优越的人类。这些愚蠢的动物，如果牠们做了什么事那是可以被原谅的，但是我们无法被宽恕，这会降低我们的尊严。
性是大自然中这么一个基本的创造力，而人类的自我却开始试着摆脱它。
第一件我要你记得的事：性是本然的。不需要费力地摆脱它。虽然我知道你会来到一个超越它的片刻，但是那是完全不同的两回事。那不是透过你费力地摆脱它，如果你试着摆脱它，就会成为曲解的受害者。
因为几世纪以来人类一直试着摆脱掉性，这已经造成许多的曲解。同性恋的产生源自于我们剥夺了人们的异性恋。
同性恋最先出现在修道院的修行现象中，因为我们强迫修士住在同一个地方，修女们也住在一个地方，用一道厚厚的墙把他们分开来。同性恋一定会发生的。它只会在修道院或军队中发生，因为在这两个地方我们不允许男女混合。或者是男孩与女孩的青年旅社，那里也不允许男女混合。整个同性恋的现象是这整个愚蠢教养的副产品。如果有一天我们允许男女自然地混合，同性恋就会从这个世界上消失。
我们从孩子还很小时就开始分隔他们。如果有男孩跟女孩们玩我们就会谴责他。我们会说：你在做什么呢？你是女的吗？你是男孩子，是男人耶！要像个男人的样子，不要跟女孩子们玩。如果男孩玩着洋娃娃，我们会立刻责备他：这是给女孩子玩的。如果女孩子试着要爬树，我们会立刻制止她：这是不对的，这违反了女性的优雅。如果这个女孩子坚持并且叛逆，我们会说她是个男性化的女孩，她并不被敬重。我们会开始制造出这些丑陋的分别。女孩们喜欢爬树，那是个很美好的经验。而且男孩玩洋娃娃有什么不对呢？如果他不抱洋娃娃，以后遇到女人如何知道要怎么抱她们呢？
这整个现象跟你个人无关，这是全世界处处都有的社会病态。
两个传统的绅士有一天傍晚在他们的伦敦俱乐部讨论它们的老相识。「什么？」有一个人问：「绝对不要像老裘孟德礼侯爵一样？」「你不知道吗？裘孟德礼侯爵到非洲去打猎，然后，天啊！这老男人竟然跟一只猩猩在一起。」「猩猩？这个老家伙有问题(是同性恋)吗？」「拜托，不是啦！牠是母的。」
如果是母的，即使是猩猩也绝对没问题。
我们是这么深层地制造出这些制约，因为有这么多的制约，有时候人们就开始起而反抗这些制约。
性必须被看成是自然的，我们一直非常严肃的看待它。我要不就说它丑陋、兽性，要不就把它捧成某种神圣的东西，但是我们从来不以人性接受它。基本上它是好玩的，很好的娱乐！如果我们不把它看成像娱乐那般美好的话，人类只得继续扛着丑陋且毫无意义的重担。它也是个很好的健身活动，最好的运动。
如果你轻松地看待它，即使你被女人吸引也不需要担心。不用担心，因为你担忧也没用。那绝对没问题。一个真正自由的世界是没有条件的，在一个真正开明的世界里，我们将会接受所有这些事情。没错，偶尔你可能会爱上男人或女人。这没有什么错，因为这两者都在你里面。
每一个人都是男人与女人两者，因为你是透过一个男人与一个女人相会而诞生出来的。所以一半的你来自父亲，一半的你来自母亲；你有一部份是男人，有一部份是女人。
所以不需要担心太多。可能是你男人那一部份吸引别的女人，但是因为你在生理上是女性所以你会害怕。不用怕！我的基本方式是：轻松看待。放轻松。当一个人能够轻松看待事情时，会比严肃以对更舒服、更快速地超越它。如果你严肃看待它们的话就会跟它们牵扯在一起，会因为他们而感到负担。而这不是什么大问题。有比这个更大的问题。
知名的希腊船东，Ori Oristotle，在希腊一片广大的土地上盖一栋房子。他对建筑师说：不要破坏那边的那棵树，因为就在那棵树下有我的第一次爱。「多深情啊，Oristotle先生。」建筑师说：「就在那棵树下吗？」「是的，」Ori Oristotle继续说：「也不要动那一边的那棵树，因为当我正在谈我的第一次恋爱时，她的母亲就站在那棵树下看。「她的母亲就站在那棵树下看你们谈恋爱？」建筑师问「是的，」这位希腊船东说。「不过，Oristotle先生，她的母亲说了什么呢？「咩…。」
还有更大的问题；你的问题不算什么。至少你还吸引其他女人，至少吸引其他的人。绝对没问题。有一点古怪但不是太严重。像那样的事情经常会有。现在的人比较敢问问题，特别是西方人比较诚实。不会有印度人会问这样的问题，并不是在印度不会发生这种事。有这种事，但是不会有印度人敢问这种问题。像这样的事情到处都有。这是人类情事之一。所以，不要大惊小怪，也不要被困扰在里面。
就是有一些这么迟钝、没生命力、不敏感的人；他们只对金钱、政权或成名有兴趣。你的状况好太多了；至少你不会爱上金钱。甚至连Ori Oristotle都比那些只爱金钱的人好太多了。然而人们不认为这些人反常，他们才是真正有问题的人：金钱是他们的一切，他们的挚爱，他们的神。
妳吸引女人，绝对没问题。深入与女性的关系里。如果妳因为这样而感到焦虑，就无法深入与女人的关系中，我的了解是，很快地，妳会发现这个关系无法非常满足妳，因为两个女人太相似了。而关系需要某种特定的张力与磁性才能有所满足。
两个女人或两个男人相爱会有不错的关系，但是却不刺激。那会有一点单调、乏味，有一点无趣。但是如果妳深入；唯有如此妳才能够察觉到这些事情。妳的焦虑使你无法深入，然后妳的一生就会一直是吸引或对女人有兴趣。
我对所有问题处理的方式是：那里有什么就深入那里面，你不是找到宝藏––如果有宝藏的话，就是发现那里面是空的。这两者状态都使你丰富。如果你发现那里面是空的，那就没有问题了。两个女人的关系不会有非常美妙的恋爱事件。那会是平平的，没有高度也没有深度。所以害怕高度与深度的人会觉得这样很舒服方便。同性恋因此被称为「Gay」。他们看起来很轻快；看起来比异性恋者还快乐。
异性恋者总是在混乱中––有更多的冲突、争吵，比较少有了解。一定如此，两个女人比一男一女更能够了解彼此。两个男人更能够了解彼此，因为他们有相同型态，但是就缺少火花。没错，有某种特定的愉悦，但却不是伟大的诗篇，不是美妙的罗曼史，而是温温的。关系是平顺的，没有冒险、惊奇，而是安全、稳定，多一点的了解，少一点冲突与唠叨。
一个男人跟一个女人会有问题：误解的问题。他么生活在完全不同的世界中；他们是两个不同意识的两极。女人的思考是直觉是的，男人则是理性思考，所以彼此之间并没有交集。尽可能深入跟女人之间的关系，不要担心。不久妳就会看到不同的关系；一种只存在相对两极的关系。然后深入跟男人之间的关系，因为只有透过深入跟男人关系之中才会了解到所有的关系都是短暂的。即使是异性之间的关系也是短暂的；它绝对不会刚好是你想要的方式满足你。
唯有透过妳的经验；不是听佛陀说，不是听我说；唯有妳经验过，总有一天妳会超越所有的关系。然后快乐地在单独之中。因为单独而快乐的人才是真的具有个体性。如果妳的快乐是依赖在别人身上，那就是奴隶；妳还没有自由，妳是在束缚中。
当你喜欢单独、跟自己在一起时，就不必一定要在关系之中。并不是说你就不与人相处。相处是一回事，关系又是另一回事。关系是某种束缚，相处是一种分享。你会跟很多人相处，跟很多人分享你的喜悦，但是你不会特别依赖任何人，你也不让任何人依赖妳。于是你就能够活出你的自由、喜悦与爱。好好享受，那很好，不是很足够但是仍然很好。它会带领妳进入异性的关系里；那会稍微好一点。即便如此也不会满足妳。然后这又会带引妳进入唯有单独才有的静心空间、优美与祝福。英文版略Be Still and Know
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