今天是中华民族的传统节日——清明节。
在中国所有的节日和节气里面，清明是最特殊的，因为它既是中华民族的传统节日，又是24节气之一。
小时候生活在鲁西南农村，对于清明节习俗的记忆，主要是插柳、吃鸡蛋和烧纸。
插柳
清明时节，柳枝嫩芽初发，枝条柔软。每年清明节的前一天，大人们就会差遣小孩子去折几根柳枝，晚上插到所有的门框上。那时候老家的柳树大都是旱柳，几乎没有垂柳，柳树长的比较高，能折到柳枝，必须要爬到树上才行。我小时候会爬树，但是自家又没栽种柳树，所以每年在得到邻居大叔的同意之后，爬到他家的柳树上去折柳枝，他家的孩子小，不会爬树，便由我一起完成任务。我会留上几条比较长的柳枝，编成柳枝草帽戴在头上，模仿着电影《小兵张嘎》的情节和小伙伴们玩打仗捉鬼子的游戏。有时候也会选择比较顺直的枝条，拧成柳鼻牛，就是柳笛，和小伙伴们比试谁吹的最响亮。
为什么清明节每家每户都会插柳枝，小时候不太懂，认为就像春节贴春联一样，到了清明节就必须在门上插柳枝。后来了解到，清明插柳不仅仅是鲁西南才有，全国各地基本上都有这个习俗。插柳的传说也有很多种，一种说法是纪念介子推的。春秋五霸之一的晋文公重耳当年在流亡途中饥饿难忍，随从介子推从自己腿上割了一块肉烹食进献。成为晋国国君后，重耳论功封赏却独忘介子推，介子推心寒，隐居于绵山脚下。后来晋文公又想起介子推的功劳，便去绵山寻找介子推，介子推闭而不见，背着老母亲躲进大山。重耳无奈叫人放火烧山逼迫介子推出山，但最后只找到了在一棵柳树下面被烧焦的介子推和老母亲的尸骸。第二年晋文公和群臣徒步登山祭拜介子推时，发现当年被烧毁的那棵老柳树居然死而复生，晋文公当下便将老柳树赐名为“清明柳”，并且当场折下几枝柳条戴在头上，以示纪念，群臣纷纷效仿，相沿成习。清明戴柳，便成为纪念介子推的一种象征了。
还有一种说法是插柳有避邪的作用，在大门上插上柳枝，能够阻挡邪气和恶鬼的进入。清明节是中国三大鬼节之一，厉鬼出没，人们认为新鲜柳枝可以避邪，所以会戴柳和插柳。小时候自己戴个柳枝草帽，看到有的小伙伴们没有戴，就是扯着嗓子对他大叫“清明不戴柳，死了变黄狗”，还真以为柳枝草帽具有魔法作用。在唐朝之前，人们大都是戴柳，但在黄巢起义时规定，以“清明为期，戴柳为号”，后来起义失败了，人们怕被清算，戴柳的习俗渐被淘汰，只有插柳盛行不衰。黄巢是菏泽人，在原菏泽农校院内，现在的环堤公园，还有黄巢点将台遗址。
吃鸡蛋
小时候盼望过清明节，除了可以编柳条草帽、吹柳笛玩耍，还有一个原因就是能吃上鸡蛋。在物质匮乏的年代，鸡蛋当然是稀有之物。清明节的早上，家家户户都会煮鸡蛋，小伙伴不光能解解馋，还会将煮熟的鸡蛋装进衣兜里带到学校，拿出鸡蛋互碰撞，看谁的鸡蛋更硬，如果谁的鸡蛋先破，谁就算输了。那时候的鸡蛋都是柴鸡蛋，鸡蛋皮比较厚，小孩子力气又不大，能碰破几个小伙伴的鸡蛋，也是很荣耀的事情，也寓意着自己今后能够长的更加强壮。
清明节吃鸡蛋的习俗，说法也是很多，有婚育求子、寒食节食品储备、期望强身健体等说法，但小时候不关心这个，关键是清明节能吃上鸡蛋。
烧纸
清明节去上坟给失去的亲人烧纸，等于是给先人们送钱物，也寄托着希望失去的亲人在那边不再受苦受累，能过得更好。民间传说，上坟烧纸钱的习俗源自造纸术发明者蔡伦之徒尤秀才。据传，尤秀才先假装重病死去，再让其妻告诉所有邻居，若将纸张剪成铜钱形状焚烧，贿赂神祇，死者即可复活。邻居都不相信，后来尤妻一烧，尤果然立刻复活。于是烧纸立刻成为最畅销的产品，人们争相效仿。
小时候很羡慕城里的孩子，清明节可以去扫墓祭奠先烈，还能春游，农村的孩子只能跟着大人去坟头给逝去的亲人烧纸。成武县城西北角有座文亭山，是先民的堌堆遗迹，也是成武县革命烈士陵园，是小时候非常想去看看的地方。直到参加工作以后才去看了看文亭山，就是一个大土堆，有几间房子和苍松翠柏，但没有小时候想象中的景色美好。
现在祭祀先人的方式有很多种，献花、摆花圈、网上祭奠等，但农村还是以烧纸为主。春季天干物燥，烧纸容易引起火灾，一定要注意防火。
这就是记忆中小时候鲁西南清明节的习俗，虽然现在还在流行，但是已经没有了小时候的氛围，习俗都渐渐淡化了。
