丹纳在《艺术哲学》中专门讲述了意大利文艺复兴时期的绘画，他说：
“我们现在研究的是一个辉煌的时代，公认为意大利最了不起的创造，包括15世纪的最后二十五年和16世纪最初的三四十年。在这个小小的范围之内，像雨后春笋一般出现一批成就卓越的艺术家：莱奥纳多.达.奇、拉斐尔、米开朗基罗、安德烈亚.德尔.萨尔托、弗拉.巴尔托洛梅奥、乔尔乔内、提香、塞巴斯蒂亚诺.德尔.皮翁博、柯勒乔。这个范围界限分明，往后退一步，艺术尚未成熟；向前进一步，艺术已经败坏；往后去是作风还粗糙，干枯或僵硬的探路人，如保罗.乌切洛、安东尼奥.波拉伊沃洛，弗拉.菲利波.利比、多梅尼科.吉兰达约、安德烈亚.韦罗基奥、曼特尼亚、佩鲁吉诺、卡尔巴乔、乔瓦尼.贝利尼；往前去是作风过火的门徒或才力不足的复兴者，如尤莱斯.罗曼、罗索、普里马蒂乔、帕尔梅桑、小帕尔玛、卡拉奇三兄弟和他们的一派......早一个时期有一个差不多火候成熟的画家马萨乔；但他是深思默想的人......眼光突然超越了他的时代，也是一个无人赏识、没有后继的先驱者，生前孤独贫穷，死后墓碑上连铭文都没有；他的伟大直到半世纪以后才有人了解。”
之前讲过对透视法痴迷到废寝忘食的地步的保罗.乌切洛，他以通晓透视原理及应用而著称。比如他为美第奇宫绘制的三幅著名战役的画作，其中《圣罗马诺之战》最为著名，从中可以看出他对“消失点”的执着。
三大博士到伯利恒朝圣，约1459-1463年，湿壁画局部，Chapel of the Palazzo Medici-Riccardi，Florence
去佛罗伦萨欣赏文艺复兴伟大作品时，千万不要错过这幅充满愉悦享乐气氛的中世纪风格壁画。这个小礼拜堂很小，小到进去之后迎面就撞上了三面墙上的壁画，如果要拍照，很难把壁画整体收进镜头，明亮的色彩瞬间填满你的心，我想正是这种喜乐的欢庆场面符合那时佛罗伦萨的贵族和市民的生活需求和氛围，因此使它在文艺复兴时期的出现成为可能性。
戈佐利在画中留有彩蛋，你不妨找一找，那个直视观画的你的画中人就是画家本人！他就在人群当中！
三博士朝圣，贞提尔，存于佛罗伦萨乌菲兹美术馆
按照经验，画面中最右侧站着的博士身旁有一个直视观画者的人，应该是画家贞提尔本人。
三博士朝圣，劳伦佐.莫纳科
韦罗基奥（Andrea del Verrocchio 1435-1488）是一位特别勤奋的画家，也是一位雕塑家，他还有一个有名的身份，莱昂纳多.达芬奇的老师。
大卫，韦罗基奥
在雕塑上，韦罗基奥比同时代大多数的人都更注重表面，以及光对表面的影响，可以留意一下大卫手腕的处理。
埃里克.牛顿对韦罗基奥的评价相当到位，“虽然，韦罗基奥本身没有做出太多贡献，但他站在了所有艺术先驱支流的交汇处，为他的学生达芬奇铺设了道路。在一定程度上，韦罗基奥具有众多前辈的特质。只有在发现达芬奇从他身上学到的东西之后，人们才开始注意他的特质。”
