《梁永安：阅读、游历和爱情》读笔
未来的不确定性
高中毕业后，来到高黎贡的作者，伫立在怒江峡谷的一个山脚下，等待着上面村寨派人来接，那时，面对着大山，他发出感慨：“难道以后就要在这深深的怒江峡谷中扎下根来，日复一日地劳作，在高山与江水的笼罩中度过一生？一切都没有答案，我蓦然有些失落，天色似乎更加灰暗了。”
当面临一个抉择时，因为不确定性，我们总是会不自觉把时间拉远，生怕这个决定以后再也无法更改了，害怕自己的人生就是这样了，所以总是带有迷茫、不甘与失落。
作者亦是如此，在面对这怒江峡谷时，深怕自己一辈子就在这高山与江水中度过了。
因为人并没有上帝视角，无法知晓未来事，所以当遇到这样的时刻，不免彷徨。原谅自己吧，往前走，继续往前走，说不定走着走着就改变了。
自我反思
年轻人拥有未来。那如何拥有未来？作者提出衡量自我价值的方法：每天都反思一下自己，知识上有无增加？文化视野的宽度有无扩大？情感的含量有无更丰富？行动性有无增强？
这几项看似简单，没什么特别之处，可是要一一做到，还是有难度的。
大部分人每天过得很忙碌，很忙碌。可是要你具体说说自己做了什么，又会发现自己好像没有做什么，时间都被一些琐碎的事情占据了，竟让自己的回忆都连不起来，这不是一件很可怕的事情吗？
学生时代，我们总是有一个阶段性的目标，初中中考，高中高考，大部分的我们就是奔着这个目标去，有一个大致方向，就是尽可能地积累知识，让自己走近这个目标。
而如今，工作之后，目标不再是两三年就能实现的，它可能需要你花更长的时间付出，且这个付出过程并没有像之前考试那样有反馈，全要靠你自己。
在这样的情况下，人极易松懈，极难坚持。吾日三省吾身，作者提出的这几点，至少让我们每天反思自我时，有了更具体的做法。
自我探索
当你处在一个不变化的情形下，你是舒适且安逸的。但变化是又常态，所以当遇到变化，遇到困难时，很多人的第一反应就是抱怨，抱怨完了再做事情。
反思以往，发现自己也是其中的一员，每次遇到事情，总是会先否定自己，抱怨几句。明知道这是不好的，可在当下的时候就又忘记得无边无际了。而今遇到变化，总是会在心里提醒自己，让自己有意识到当下的情况。
你要想进步，要想成为自己心目中的自己，那就不要害怕变化，适应变化，在一个个变化中挑战自我。
人生每一个阶段都有点像坐井观天，可是你总得让这个“天”变得宽广、宽阔些吧，而不是一直停留在某个阶段。
那如何做？在不完美的探索中认识自己，于痛苦中发现自己活着，于欢乐中发现自己还很平庸，在这个过程中逐渐知道自己热爱什么样的生活，跟什么样的世界联系在一起。
谈爱情
其实爱上一个人就是爱上一种生活。
喜欢一个人，跟他在一起，你要看他到底在干什么，他在建设一种什么样的生活。爱情是两个人一起去建设一种生活，两个人都是生活的建设者。两个人共同打开生活，在对方身上看到自己非常喜欢的生活。
作者提到如今很普遍的一个问题，就是“很多人就希望对方能给自己减负，爱情本身就变成了一个方舟。”
如果抱着“我要是恋爱了、结婚了就会改变现实情况，就会变幸福”这样的想法，这种急迫性往往容易使人选错人，把一个人放大。
可能这个人本来跟你不合适，但正好跟你的需求、你的孤独、你的焦虑等等产生联系，恋爱和婚姻变成了一种解决问题的方式，但其实恋爱和婚姻并不能解决问题。
语句积累：
一个人就像一棵树，只有自己根基坚实，才有面对风雨的能力；如果自己不是自然生长并具有饱满生命力的话，就会特别脆弱。
人要先把一个事情做透，做到专业领域里最好的状态，然后这时候才能说你到底爱不爱它，才能说你到底真正适合去做什么。
年轻人最不好、最不能要的就是只抱怨但提不出建设性、成长性的方案。抱怨和批评只能让彼此负重前行，无益于彼此。
万物有灵，万物有情，你要体会到万物各自的存在，感受它们开花、结果、站立、奔跑的生命过程。人只有具有普泛的感情，才能不断地获得心灵世界的打开宽度。
一个人要有把自己当试验品的坚定信念，这样你才有无畏的精神去生活，为社会做出贡献，尽量成为一个好人。
打破一切权威，去热爱真实的世界。
孤独不是坏事情，孤独本身是一个体会自我的过程，是一个不断认识我们生命的过程。只有孤独的人才有真正的交流能力，因为他有一个不断沉淀的过程。
什么叫完美？完美就是成熟的东西，是经历时间的洗礼积累下来的，有衡量标准的东西。而所有新生的事物都是不完美的，都具有叛逆性、破坏性。任何事物的早期都有这样一个过程，若要发展需打破很多原有的局限。
如果一个人一辈子活得像个粽子，随时把自己都捆得很精细，什么时候都没打开过，那么他是当不了作家的。
生活就是这样：有时候，生命一瞬间释放出的最温馨的底色，温暖了我们的人生。
人要有点儿离群索居的气质，要有点儿孤独的能力。
很多情况下，人不珍惜自己的一个具体表现就是“妥协”，一次妥协就会成为习惯。当妥协成为一种本能时，我们会习惯遇事后退，而好的人生是珍惜自己、逆流而上，也就是坚持自己的判断。
