贫无可奈惟求俭，拙亦何妨只要勤。
穷得毫无办法的时候，惟有力行节俭；天性愚笨没有什么关系，只要勤奋学习。
当你贫穷得无可奈何，毫无办法时，此时，最好要做的事情就是节俭，去尽自己所能减少生活的支出。
这让我想到《凡人歌》里的男女主，他们属于中产阶级，男主年薪几十万，女主在家做家庭主妇，男主被裁员后，生活一下没有了经济来源，面对每个月的房贷，小孩国际学校的费用，只能寻求解决办法。
什么办法呢？就是一边继续找工作，一边节俭。男女为了工作，各种尝试。此外，家里辞去保姆，把小孩从国际学校转学到燕郊的小学，从价值800万的房子搬出来，租到更为便宜的房子里。这些可以说都是节俭。
人生难免有潦倒的时候，日子长短不定，所以更应谨记节俭，认真做事，只有这样才不会在贫穷的逼迫下失去了正道。
每个人的天赋不一，聪颖与笨拙是一定存在的，但笨拙又如何，只要你愿意下“勤”功夫，笨鸟先飞，也可以实现属于自己的理想。
处事要代他人着想，读书须切己用功。
处理事情要多替别人着想，读书必须自己切切实实地用功。
处理事情，我们要站在别人的角度多替别人着想，由衷地理解别人的处境和难处，因为懂得，所以慈悲，所以宽厚，所以问心无愧。
越长大后，越发现，能够站在别人角度思考问题，能够代他人着想是一件很不容易的事情。
那不容易的事情，就能不做了吗？不是的，是慢慢尝试去做，去告诉自己冷静下来，好好想想，然后再说话办事。
读书是自己的事情，读得好，学问便是自己的，学问不扎实，任凭你有多大的理想，想飞得多高，都只是空想。因此，我们必须严格要求自己好好读书，读好书。
人皆欲会说话，苏秦乃因会说而杀身；人皆欲多积财，石崇乃因多积财而丧命。
人人都希望自己有极好的口才，但是战国时期的苏秦就是因为能言善辩而招来杀身之祸的；
人人都希望自己能积存很多财福，然而晋朝时的石崇就是因为财福太多，遭人妒忌而被杀丧命的。
凡事都有两面性，不用过多强求，在自己的道路上，去慢慢完善自己，如此便好。
我一直觉得自己的表达能力不好，还记得读研时，和室友们玩狼人杀，我不擅长玩，很多时候很快就结束了。
那时我就静静地看着她们，我特别佩服最后一个能够把所有人都总结一遍的人，觉得她的记忆力可真好啊，概括能力可真强啊。
佩服就佩服吧，但那时自己的惭愧之心总是会冒出来，觉得自己怎么就那么差呢。于是，一度想提高表达能力，训练思维能力。但一直到现在，好像也没有怎么提高。
怎么说呢，本身不擅长，且刻意练习又太少，就变成现在这样了。但是，没关系，意识到了，继续学习就是了。
“人为财死，鸟为食亡。”虽有这样的说法，但亦有“君子爱财，取之有道。”“积财有道，用财合义。”的人。作为一个人，不能因为“财”而失去正道，我们应坚守本心，坚持正道，再取之有道。
有才必韬藏，如浑金璞玉，暗然而日章也；为学无间断，如行云流水，日进而不已也。
有才能的人必定不锋芒毕露，就如未经提炼的金与未经雕琢的玉，虽不炫人耳目，但日久便会显现其光华；做学问一定不可间断，要像不息的流水和漂浮的行云，永远不停地前进。
当看不到反馈，看不到进步时，“为学无间断，如行云流水”是比较难做到的。在这个过程中，你要克服心理的思想挣扎，身体上的懒惰，不一味以结果为导向，只是向着心中目标前进，前进。
积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
但行好事，莫问前程。
《围炉夜话》很薄的一本书，但却可以细细品味，不用着急赶路，随意翻阅，便可领略不同的风景。
