༄༅། །དམུ་དང་། རྨུ། སྨུ། མུ། དེ་མུ་སོགས་ཀྱི་འབྲེལ་བར་དཔྱད་པ།

文摘   2024-11-19 09:01   青海  

དཔལ་མོ་རྒྱལ། འབུམ་རམས་པ་དང་། མཚོ་སྔོན་མི་རིགས་སློབ་ཆེན་བོད་རིག་པའི་སློབ་གླིང་གི་དགེ་རྒན་ཆེ་གཞོན་ཡིན་ལ། ཞིབ་འཇུག་གི་ཁ་ཕྱོགས་གཙོ་བོ་ནི་སྐད་བརྡ་རིག་པ་ཡིན།



ནང་དོན་གནད་བསྡུས། བོད་ཀྱི་ལོ་རྒྱུས་སུ་གཉའ་ཁྲི་བཙན་པོ་དམུ་ཐག་ལ་འཇུས་ནས་མི་ཡུལ་དུ་བབས་ཞེས་དམུ་ཐག་ནི་ལྷ་ཡུལ་གྱི་ཐག་པ་ཞིག་དང་། དེ་ཡི་བྱུང་བ་སྐབས་འདིར་ངོས་བཟུང་ནའང་། ཡིག་ཆ་ཁག་ལ་གཞི་བཅོལ་ན་རུས་དམུ་ཅན་གྱི་གདུང་རྒྱུད་དེའི་ཡར་སོན་ནས་བྱུང་ཡོད་པ་མ་ཟད། དམུ་ནི་མི་མ་ཡིན་པའི་ལྷ་ཡི་གདུང་རྒྱུད་ཅིག་ལ་ངོས་བཟུང་ཡོད། ད་ལྟ་སྟོད་ཀྱི་མངའ་རིས་ནས་བར་གྱི་དབུས་གཙང་དུ་དམུ་སྐས་དང་། སྨད་ཀྱི་ཨ་མདོ་རུ་དམུ་ཐག་གི་རིག་གནས་མ་ཉམས་པར་གནས་ཡོད་པ་འདི་དོན་གྱིས་ངོ་བོ་གཅིག་ལ་རྣམ་པ་མི་འདྲ་བའི་སྣང་ཚུལ་ཞིག་ཡིན་ལ། དམུ་ཐག་ཅེས་པ་ནི་གཡང་དཀར་ལུག་གི་ཐོག་མ་ལྷ་ཡུལ་ནས་བབས་པའི་ངག་རྒྱུན་ལ་གཞི་བཅོལ་ནས། དེ་ལ་ཆེད་བསྔགས་ཀྱིས་དེའི་བལ་ལའང་བསྟོད་པ་ཆེས་ཆེར་བྱས་པ་ཡིན་ཞིང་། དེ་ཡང་རུས་ཆེན་བཞིའི་ཡ་གྱལ་དམུ་ཞེས་པའི་འབྲི་ཚུལ་ལ་རྨུ་དང་དམུ་གཉིས་རེས་མོས་ཀྱིས་སྤྱོད་བཞིན་ཡོད་པ་དང་། དེ་དང་བསྟུན་ནས་དམུ་ཐག་དང་དམུ་སྐས། དམུ་རྡོ་སོགས་ཀྱི་མིང་བརྡ་བྱུང་བ་དག་ནི་དོན་གྱིས་རྒྱལ་རོང་དང་། གནའ་བོའི་ཞང་ཞུང་གི་སྐད་དུ་ནམ་མཁའི་མིང་ལ་མུ་ཟེར་ཞིང་། དེ་ལ་མིང་གི་ཡ་མཐའ་དེ་སྒྲ་སྦྱོར་སྲོལ་ཡོད་པའི་ལུང་དང་དཔེ་དྲངས་ནས་དམུ་དང་རྨུ། སྨུ། མུ་སོགས་ནི་སྒྲ་ཉེ་བའི་འབྲི་ཚུལ་མི་འདྲ་བ་ཁག་ཅིག་ཡིན་པ་དང་། དོན་ནི་ནམ་མཁའམ་ལྷ་ཡུལ་སྟོན་པ་སྟེ། ལྷ་ཡུལ་གྱི་སྐས། ལྷ་ཡུལ་གྱི་ཐག་པ། ལྷ་རྡོ། ལྷ་རི་སོགས་ལ་འཇུག་པའི་དཔྱད་པ་བཏང་ཡོད།
གནད་ཚིག དམུ། རྨུ། མུ། སྨུ། དེ་མུ།









摘要:在藏族史上,传说聂赤赞普是沿着天神绳梯「dmuthag」降临人间,此天绳「dmuthag」被认为是源自天堂之物。然而,据史书记载,穆氏(dmu)出现于在此之前,且认为穆氏属于神的氏族。如今,从西藏阿里到卫藏,以及安多各地仍留存着「dmuskas」和「dmuthag」文化,此乃同一事物的不同表现,而「dmuthag」是基于羊被视为天堂降世的传说而夸赞羊毛的称呼。在藏语中,吐蕃四大姓氏之一[dmu]有[mu]和[dmu]两种写法,据此形成了[dmuthag][dmuskas]和[dmurdo] 等词。本文根据嘉绒和古象雄文化中用[mu]指天空,同时存在使用[dmu]的现象即[mu]加前加字[de],论证了[dmu][rmu][smu][mu]等是同一词的不同写法,实指天空或天堂。
关键词:dmu;rmu;mu;smu;de.mu
རྩོམ་ཁུངས། 《མཚོ་སྔོན་མི་རིགས་སློབ་ཆེན་རིག་དེབ།》2022.2

宗喀书苑
新书发布会,导读讲座,读书会,企业论坛,产品发布会,企业培训,展览服务,阅读室等促进文化交流会。
 最新文章