宋代笔记独多，书信以及墓志铭也多，留下的文字记录浩如烟海，给今人留下了很大的研究空间。
随着宋代研究的深入，吃喝玩乐衣食住行，银子、交子、乐子多多，遍及各个层面及细节。
有的角度特别清奇，发前人所未，然极为有趣。
比如这本书：
《千面宋人：传世书信里的士大夫》
仇春霞著
当然了，掌阅也有的，我不看书，我靠听书，所以以后不特别说明，一般我推荐的书都能在掌阅找到。
又如这本书：
《朝堂之外：北宋东京士人交流》
作者：梁建国
可惜这本在掌阅下架了，介绍了士人间的交往关系，同时探讨“圈子”，比如反映交友“圈子”的雅集，又比如按阶层的居住“圈子”。书末附有“东京居“的地图及变迁，非常有价值。
呃，对于想写古代小说的尤其有价值。
引一则《千面宋人》里的故事。
书法家米芾听说友人刘季孙藏有一幅王献之的《送梨帖》，一心想弄到手。
这么件宝贝物儿，刘季孙当然绝没有出手的意思，米芾想要说服他点头，那就必须拿出相对应价值的东西来换。
好在收藏是条不归路，既然踏上这条路了，所谓”见色起意“，也很容易为别的好东西心动。
特别是刘季孙见过米芾家里一方李煜御用砚山，明显心动，这就为米芾的交换大业开了一条窗缝儿：有机会！
砚山，又名研山，假使此砚传说为真，到今天真不晓得王献之的字和这方砚山哪个更值钱呢。
传说中这是一块灵璧石，一尺多长，自然生成峰峦叠翠的微景观，曾为李煜所有。灵璧石不发墨，所以它仅是作为文玩之一的案头清供。
另一种说法就神乎其神了，说这个砚台当然是能用来研墨写字的，一滴水入砚池，终日不干，峰峦间云雾生成，就好（玄幻）到这个地步。
米芾曾记曰：“华盖峰、月严、方坛、翠峦、玉笋下洞口、下洞三折通上洞、予尝神游於其间、龙池、遇天欲雨则津润、滴水小许在池内、经旬不竭。”
同时，他还写过一幅《研山铭》，来铭记这块奇石：“五色水、浮昆仑。潭在顶，出黑云。挂龙怪，烁电痕。下震霆，泽厚坤。极变化，阖道门。宝晋山前轩书。”“滴水入，经旬不竭”，加上这儿的形容，看样子，对于后一种砚山的说法倒也不全是虚传，应从笔墨间总结得来的种种异状。
然则现如今为啥说不发墨？很可能是2012年重新发现的那方砚山不发墨，未晓由于时光蹉跎之故？
米芾对之珍爱逾极。可，在王献之跟前，又算得了啥？
米芾就给刘季孙写信，提出以此砚台交换王献之法帖，当然这是不够的，米芾一再加价，计出到：
——两幅欧阳询的法贴、六幅王维的《雪图》，一条犀带，一支玉座珊瑚。
刘季孙答“不”。
米芾跺跺脚，咬咬牙，再写信，加入《怀素帖》，可怜兮兮地问：“芾箧中《怀素帖》如何？乃长安李氏之物。王起部、薛道祖一见便惊云：“自李归黄氏者也”。芾购于任道家，一年扬州送酒百余尊，其他不论。帖公亦尝见也，如许，即并驰上。研山明日归也，更乞一言。芾顿首再拜，景文隰公阁下。”（再加《怀素帖》怎么样呢？我为了这幅字，一年光酒就送了百十瓶呢。研山明日就归还了，急盼回音。）
米芾《箧中帖》，台湾故宫博物院藏
精诚所至，金石为开。这儿“精诚”和“金石”都堆得够了，刘季孙终于点头。
且慢，还不能马上就交换呢。
上面书信有一句话，“研山明日归也”，赶情一边赶着做交易，这砚台还在别处。
话说从头。米芾之爱晋贴，源于两个人。一个是苏轼，让他书法多学晋人，他学了以后，豁然开朗，但晋人字贴很难找着。于是第二个刺激尾随而至，便是附马爷李玮。
看过电视剧《清平乐》的都知道，这位附马爷便是“狸猫换太子”里头李辰妃的娘家人，“狸猫换太子”实无其事，但宋仁宗在不知生母的情形下成长，对母家歉疚、想要补报的心理显然，除大大提拔李家，还把长女兖国公主许配给了表弟李玮（换言之，李玮是公主的叔叔）。
乱点鸳鸯谱很难结出好果，公主厌恶李玮，宁可与太监梁怀吉结为知己。这桩婚姻以夫妻反目为终结，公主郁郁以卒，年仅32岁。
李玮爱好书法，多收藏，与文人多有往来。自己也能书画，每每画完就撕毁，故谁也不晓得他的艺术造诣如何。米芾把收藏家分为好事家和鉴赏家两类，他认为李玮就属前者，看来对附马爷收藏的态度和水平评价普普通通。然从后文看，搞不好有点羡慕嫉妒恨的心理在作祟哪。
附马爷婚姻不幸，然附马毕竟是附马，他搞起收藏，其境况是苦逼的米芾想都不敢想的。
李玮什么宝贝都有，独多晋人墨，陆机、谢尚、谢鲲、王衍等等，拿出来献宝，琳琅满目，艳惊四座，苏轼也眼红得不得了，直看得长吁短叹。
于是米芾有一天就看到了李附马的收藏。这下惨了，看完宝贝浑身麻木，回家又哭又笑，如醉如痴，写了又写，想了又想。
王羲之也难逃，“韩愈写羲之俗书称姿媚，哪里是只在说石鼓文呢，明明就是他也看过其他晋人帖，所以觉得羲之俗！“（注：唐朝发现了几块大石头，韩愈认为可溯至西周，宝贵非常，对于朝廷的不够重视大发牢骚，作《石鼓歌》，说：王羲之这么俗气的字你们就拿鹅去换，这么好的大石头你们就不待见！）
有晋在前，人老米理直气壮当起了唐黑。”古人能法晋贴，这字儿能写不好么？可笑今人只照着唐人学，嘿，气象卑微，哪能学得好！你看你看，这字有多好，又远古又质朴还带野性（当指晋武帝司马炎），张旭和怀素连他的边都没摸到！张旭你这个俗人！怀素你就不能平淡点嘛！高闲的草书只配挂到酒肆！辩光，啐啐，令人厌恶！”
发完颠，想想又灰心：就算拿全部的藏书去换附马爷一幅字，他也是不会同意的吧。
也就是在这个时候，他见到了刘季贴收藏的王献之法贴。
虽说米芾把王献之排在晋人书法这条龙的尾巴上，好歹他也是晋人呀！于是就有了上面一出。
话说刘季孙八成被他轰到晕头转向了，砝码愈见其盛，就终于答应了与之交换。
可惜，砚山被另一位附马王诜（就是贤德公主的丈夫，贤德公主人如其名，处处让着丈夫，然不管是反目的，抑或顺从的，都只得了一个下场：早逝）借去把玩了，交换未能如期而行。刘季孙到外地赴任，在任上去世，永远失去了交换的机会。
米芾的虔心终得回报。后来蔡京送了他一幅谢安《八月五日贴》，就王谢风流与王羲之齐名的主。可想而知，米芾乐成什么样了——大笔一挥，给自己的书斋更名：宝晋斋！
PS：晋人书法二王独火，除了字确实好，还有一个重要的原因：机缘。
南北朝时期一度小王还略火过老王，概因桓玄酷好之故。此人为桓温的小儿子，东晋终结者。他特别喜爱王献之——当然这有个前提，谁的字画都爱，小王占着个“最”字，他自己的书法也很OK，一心想要比老王，结果人家笑他比不过老王。在和刘裕打仗的时候——主要是逃跑，跑哪儿把小王书法随身带着，死也死一起。
历史就是讽刺，珍爱若斯，被他亲手断送、关起来的晋安帝，其皇后王神爱正是王献之的女儿。同时，因为他到处带着跑，而又死在长江里，小王的很多字也由此搞没了。
至于老王，只提二名，李世民和武则天。皇帝做粉头，还有啥可说呢，米芾要是在那会儿那么评价王羲之的话……可能没啥事，但要是乾隆皇帝看到了，呵呵，老米的命还在不在都不好说了呢。粉头需要理智。
