感谢@太真、@tgxm、@天一三小金玲、@茜 各位朋友提供的灵感，特别感谢@有戏人生陈祯，人多的智慧是无穷的，原本畏之为难的唱词，基本全部解谜了。
于是小编听词儿的新笑话儿也就出来了。
小编从前最搞笑是听《桃花扇·追念》那段，把身随江流飘迫去，听成身在妆楼遥怕秋。
这回又错出新境界了。
前一天的，“幸喜黑夜得机缘，翻墙潜逃是走慌忙”，——翻墙潜逃，听成了泛江钱塘。
今天的，钱彦林唱的一句，“大势已去难扭转，孤臣孽子志气短”，这孤臣孽子四个字，死活听成古人吟诗。像不像？你就说像不像吧！
搞懂是这四个字以后，忽然想起来曾经大吹特吹竺水招《狱中传书》念诗一节，写道是“孤臣孽子，其操心也危，其虑患也深，”天地间浩然正气，回味无穷。——居然正儿八经遇到这词，竟听不出来。
然后说明下，上篇写道杜九皋多半是原创角色。意思是历史上没有这个人物，这是郭沫若话剧本中的原创角色，越剧本算二创了哈。
郭沫若原著江湖气很重，越剧最初照搬了这些剧情。夏完淳被捕后，杜九皋与憨憨老在客舍打劫，欲救完淳。这显然就是这段情节。后来被删掉了。
早先年不知《南冠草》剧情，看到该剧剧照总觉分裂，就，色色样样的打扮都有啊。从明到清，束发到冠服，居士到出家？
深入了解一些晚明至南明历史背景，才能GET到其中三昧。
那就是一段荒乱芜杂的日子。
想象一下清末更容易了然。清末那会，有人留辫，有人剪发，有人长衫，有人西服。
和晚清没有多少人留恋那根辫子不同，清兵入关，“剃发令”的颁行，令原本就乱纷纷的时局陡生变数。
在经历李自成、张献忠先后搅局的情形下，大明朝单剩下一口气苟延残喘。扬州史可法殉国，弘光政权冰消瓦解，看起来这最后一口气也要断了。
也就这时候，清廷二次颁发“剃发令”，规定全国官民剃发结辫，改换清装。
这使得中原百姓渐渐平复下来的情绪，再次沸腾，清人入关以来的武装斗争，由此达到高潮。江阴八十一日保卫战、嘉定三屠等，都发生在这后面。
而在此期间，很多不愿剃发、又怕被抓的汉人百姓，成群结队的出家。
包括女性，虽然不用剪发，很多也选择出家做道姑或尼姑，以此避世同时表明心迹。
《南冠草》的故事正发生在这段时期。
夏完淳毁家纡难，奔走各地，他的母亲和姐姐，此时也已经方外打扮——明亡之后，夏家女性多半都削发为尼了——我们看到秦淮八艳相关的电视剧，最后没有婚姻的，都做了出家人，也正是出于这样的背景。
王聚星怕剃头，最初宝贝头发，只假充道士，降清后剃发，为了完成奸细任务，那就干脆当了和尚。
杜九皋正好相反，他以商人的身份来往各地，为表与政局无涉，主动做清人打扮。
夏完淳自然维持着他的晚明仕子身份面貌。
“剃发令”颁布于1645年，夏完淳牺牲于1647年，而遍及神州的大规模抗争陆续维持到1681年平三藩，1683年收复台湾方告一段落。清政府全盘接受华夏礼仪并尊崇儒教学说，1684年，康熙帝南巡多达五次对孔子和朱元璋行三叩九叩之礼，以证其承继华夏、承接天命的正统地位。同时采取轻徭薄赋和文字狱等政治高压手段，维护其政权。历史向前，车轮向后，随之而来两百年思想钳制，僵化落后。
无限伤心夕照中，故国凄凉，剩粉余红。
金沟御水自西东，昨岁陈宫，今岁隋宫。
往事思量一晌空，飞絮无情，依旧烟笼。
长条短叶翠濛濛，才过西风，又过东风。
昨岁陈宫，今岁隋宫。江山流转，历史规律，十七岁的少年夏完淳，他都知道。
他只是，为了气节不失，为了站着，挺直华夏的脊梁骨。
人虽逝，气常在！
这两张大概是开头部分。上面一张估计是多尔衮收伏洪承畴，这部分剧情以后大概率删掉了，人物实在太多。下面则洪承畴审王聚星，王叛变。注意王聚星那时候是道士打扮。最早的版本，由贾灵凤扮演王聚星。
特别感谢，如此之多的《南冠草》舞台剧照，由@蒋小名 提供宝贝资料。这些非常难得，是抢救到一批底片哦！
