现如今北京怀柔存有四篇涉及同一件事的清代碑文。如欲了解细节可点开：本号相关链接《明清时期怀柔史志、碑碣中明末殉难的成德》，而这里则以贴录新发现的清乾隆年直隶总督方观承一篇碑记为内容。
國家建極燕京即褒恤前代死國之臣，定諡建祠者二十人，而直隸有其四。惟成介愍公以地在霍，而公實家於懷柔。考公出處，具載明史，體既不錄細故，而吳景果作縣誌又在明史未成之日，但據昌密道吳慎一碑，其與碑互異者多屬無稽，碑所本者，周令之紀事，距公才二十三年見聞宜可信。公先以哭殯宮於茶棚下，觸地流血歸家乃縊死，而志曰：遂自觸死則竟似死於東華門矣。碑內有妻及七妹之語，志誤以妹為夫人之妹，而更加“撫於姊所”四字以實之，是與他書言公為禦史廷杖者其謬略同。碑不載其父之死，遂並其家一妹二妾自縊者皆不載其後。後縊於京者，母與妹之外亦尚有一妾，因思碑稱霍氏，疑即其妾之姓，劉夫人業已前沒或相傳謂妾為妻也。惟史亦似有未詳考者，史載：公仕終武庫主事，而碑文稱車駕郎中，按公自如皋入為主事旋轉員外，員外未必仍是武庫主也，是特誤稱郎中耳。公赴詔獄史謂於道中疏論體仁罪，竊念被逮之小臣，豈容其道中上疏，則謂母張為具本聲冤者，乃得之，且其母苟非詣闕，何獨為欲罵溫體仁而至長安街乎。他如公成進士榜姓張從母姓也，後有旨複姓，死贈光祿卿或雲贈大理卿，雖非大節，所緊要亦後人所當知也。嗟乎！士窮乃見節義，古來大節不奪，恒在篤志固守之流。懷柔城破時，眾爭匿地窖，其父曰：豈可男女雜入一窖？中乎，遂及於難。介湣之所以為，夫亦其家戒有素歟。公平生屢瀕於危，皆幸獲免而天顧，毒其遇使禍及全家。每讀公太行道中詩，未嘗不為深痛也。今邑令高君請建公祠，洎落成複以碑文請餘為舉夫傳文之異詞以冀複來者，從而訂正，若夫祠宇之模祠祀田之數則自有高君之紀錄在。銘曰：明綱解紐棘矜屯蜂蟻長都失守君死社稷同時臣死忠僂指什佰赫矣！成公強項令清郎一德始終既哭自殯臨難不苟免卒以身殉，聿崇蠲祀給地古岳陽高山仰止，顧茲僑藉實靈所式憑謁缺廟食列松丸丸迎送神其間■風凜然彛德同好刊遺烈鏘洋垂世教。 乾隆二十八年歲次癸未 太子太保，直隸總督桐城 方觀承 拜撰 |
方觀承，字遐谷，号问亭，安徽桐城县人。雍正年为平郡王福彭谋士，随军征噶尔丹建功，授内阁中书。乾隆二年为军机章京转吏部郎中。曾任直隶清河道、直隶按察使、直隶布政使，终迁任直隶总督。乾隆三十三年去世。谥，恪敏。
建祠者為成介愍公啟後計也，初公将殉節时，遺少子夢來於友，有田六百畝以存嗣，遂閤門盡死。其始末備載明史。聖朝賜諡旌坊，予祭葬恤典尤隆。夢來入邑庠，早歿，傳二世，其孫紹忠輩，盡蕩遺產，有弱子二，蔭芝、蔭芳，流離無依。斯時公之裔幾絕，而公之靈將莫慰也。模來視邑事，憫公之弗祀也。辛巳招蔭芳教養於署，擬治產立祠，俾厥世守，适次年其兄蔭芝，以清祖業，愬諸案集，詢之，地無算值，不稱也。於焉度其地，餘三百四十畝，則賈興貴等所篡取也，模聞諸憲，議複業以為祀田，報可，興貴不從，擬城旦其子，願举原貨地二百二十畝以贖昔公遺夢來產，複歸四百六十畝有奇，念蔭芝輩愚，弗克守，姑擇佃輸租，岁征所入以祀公，餘給二子，並請建祠，蒙憲給費百金，襄助落成，復手制碑銘■額，以光不朽，闡微發幽，至詳且悉，模不必贅，今爰舉祀田之數揭於石。嗚呼!明德之後，必有達人，矧公之忠烈，寧無哲嗣，乃蔭芝碌碌，蔭芳亦不克樹立一線，倖存家聲弗墜，是深有望於公之後起者。 計開 大清乾隆二十九年知懷柔縣事曆城高模記 |
遷成介湣公碑銘記·曹景彬 城東隅舊有成介愍公祠堂，至今基址無存，廢成荒隴，惟坎坷中有殘碑橫臥，土掩其半，命工從而掘之，則知為方督憲所撰成介愍公碑也，按縣誌有昌密道吳公碑，載公登故明崇禎辛未進士，自甲申之變，全家殉難。皇清定鼎，賜恤建祠樹碑，猗歟休哉!古聖王尊賢禮士，有為之封墓而式閭者，類如斯乎。因憶昔賢遺文故跡，足示激勸，雖斷碑殘碣，尚口誦心維而不忍釋，況茲墨痕具在，尤為忠烈所關，奚忍任其淹沒污穢，而置之度外耶!會甲子歲，重修關帝廟，堂宇階墀，垣墉樓舍，悉改舊觀。越明年首事等乃遷介湣公之石於階右，將廟貌與此石俱永，非特此公之幸，亦僻壤之光也。嗟乎!公而有知也，則謂尊崇之至也。其無知也，亦毋得為過舉也。是以冀後之君子，睹斯碑，想見其人，即特達登庸，將宣力效勞，鞠躬盡瘁，以仰副國家忠信重祿，養育賢才之至意雲爾!是為記 己酉科挑取謄錄貢生曹景彬敬撰 住持戒衲僧朗如書丹 同治四年歲次己醜榴月穀旦立 朱震鐫刻 【方督憲，即方觀承】 |
以上各碑所涉及的就是明末殉难的兵部武库主事成德。
成德，字玄升，字潜民（——1644年），明代顺天府怀柔县寅洞里东邵渠庄(今密云县东邵渠村)人。成德是明代怀柔七个进士之一。曾任山东滋阳县令、江南如皋县令，官至兵部武库司主事，秩正六品。后转车驾司员外郎，从五品。《明史》、康熙《怀柔县志》、《天府广记》都有记载。
