王必昆，中国作家协会会员、鲁迅文学院第十三届中青年作家高研班学员，云南省作家协会理事，云南省红河州政协委员。出版散文集《大农门》、诗集《紫色的雨路》、报告文学《云岭红墙》、文化散文《红河哈尼梯田》《芳华蒙自》等。
鹿鸣在野
《十月》2024年第6期
A面 那是一个无忧无虑的时代，也是一个危机四伏的时代。我们生活在亚热带的一个湖泊畔，三面环水，湖与山之间是草木葳蕤的丘陵，远处是高耸的群山。我爷爷常说，最早出现在这片大地上的主人是我们。每当他说这话的时候，神态特别傲娇，像是这里的王，而他确实是这里的王。爷爷头上顶着一盘巨大的王冠，率领着大家在草丛中蹦跳，在湖泊里游泳。他闪现在前方的每一次回眸，都帅到爆表，恰似一头头小鹿撞击着尾随者的心房。
一切改变，只因为我看到了陌生人。他们也到湖边喝水，然后向岸边的树林中走去。我心生疑惑，悄悄尾随他们，发现那几个人进了一个山洞。洞口被大树和灌木遮掩，我们从未发现这里有洞穴。其实我只朝洞口张望了一下，就失足踩空摔断了腿。洞里很多人围过来，张牙舞爪地抓住了我，用乱棍乱石打得我更加动弹不得。
夕阳西沉的时候，那顶王冠出现在洞口。爷爷带领大家找到了我，但他们又被乱飞的石头击打而退。爷爷朝我高声说，孩子，我们明天再来救你。你要坚信，即使死了，你头上的角将坚如磐石，灵魂万年不灭。
翌日凌晨，爷爷带着自己的轴鹿队伍，还有马鹿、麋鹿、水鹿、赤鹿、豚鹿、白鹿、坡鹿、驼鹿、梅花鹿、毛冠鹿等庞大的鹿群，纷纷顶着愤怒的鹿角利器，挤在山洞口，犹如插满了万千刀剑。而此时的我也被那群猎人吃掉，仅剩骨骼丢弃在灰烬里，鹿角还被做成角铲、角锥。正如爷爷所说，我那坚如磐石的鹿角，脱离肉身，承载着不灭的灵魂，让我得以知晓山洞里发生的一切，以及未来的世界。
爷爷那顶巨大的八对角的鹿角，总是出现在我眼前的洞口，或者梦境中。但鹿类身体的强健终究敌不过人类的智力，越来越多的鹿被智人猎获入洞，成为他们的食物。直到有一天，爷爷也被智人杀伤抬进山洞，那顶八对鹿角的王冠，被做成最大最锋利的角铲，再用来宰杀鹿类。余下的鹿群在成为别人的食物之前，纷纷迁徙远方，逐渐消失。食肉的狼群，狩猎的智人，时刻威胁着众多的食草动物，以致弱者远走他乡，渐次灭绝。
万年以后，这里的鹿类早已消失，那群智人也早已远去，形同消失。曾经水天一色的大湖干涸为大地，变成后来称为“蒙自坝”的地方。洞穴已被土石掩埋几千年，演化成凌乱生长灌木和茅草的山峦，偶有羊群、牛群走过，撒下一串柔软的叫声，以及排泄的粪便。曾经悠扬的鹿鸣早已风化，只留在大地的旧梦里。一切仿佛从未发生，时光需要借助虚构，才能拼贴出完整的远古故事。有开始就有结束，所有的生命终将消亡，没有什么是不朽的，除非成为化石。好在我和爷爷的王冠鹿角同埋在山洞里，还有众多的动物骨骼，以及山洞主人的骨骼，都深深埋在厚厚的尘土中，成为不朽的化石。
现在山洞外有块大石碑，刻着“马鹿洞遗址”，其实对于我们鹿类是浪得虚名。这个山洞本是智人的家园，我们只是不幸成为他们的食物，才有幸留下一堆证明身份的骨骸。后来人的那次考古发掘，发现我爷爷的大鹿角化石，其主干与分叉的夹角超过了90度，于是知道这种鹿叫轴鹿。而我们轴鹿一万年前在亚洲就灭绝了，所以爷爷的王冠鹿角泄露了这个洞穴的年代之谜。因在洞里发现众多的鹿类骨骼化石，考古专家就把这个居住古人类的无名山洞称为“马鹿洞”，这仿佛和那些食鹿的古人类开了一个玩笑。我们曾经在这片大地生存，最后竟然还成了山洞的主人，我忍不住藏在土层里阵阵冷笑。
对于脚下这片大地上的事情，我什么都熟悉，即使成为化石也通灵，唯独不知道在我死亡之前的那个山洞，它充满着永恒的神秘。这些神秘，至今还诱惑着世界上不少研究者。当地一个叫王必昆的文化人，就常到我们马鹿洞遗址看来看去，也不知他在思考什么？
B面 那是一个无忧无虑的时代，也是一个危机四伏的时代。我们生活在东亚的一个湖泊畔，三面环水，湖与山之间是草木葳蕤的丘陵，远处是高耸的群山。我爷爷常说，最早出现在这片大地的主人是我们。每当他说这话的时候，神态特别傲娇，像是这里的王，而他确实是这里的王。爷爷头上罩着巨大的光环，率领着大家在树林里穿梭，在湖泊中游泳。他闪现在前方的每一次回眸，都帅到爆表，恰似一头头小鹿撞击着尾随者的心房。
每到下雨的时候，大伙出不了门，总是围在火塘周边听我爷爷讲故事。爷爷爱讲祖先的故事，那些我们未曾见过的爷爷的爷爷的爷爷，总有一条线把他们和我们相连。我们的祖先从遥远的非洲一路迁徙，没有目的地，哪里安全哪里就是家园。也不知祖上哪一代，到达了东亚，与山林中一个隐藏的族群打打杀杀，两败俱伤，最后只剩下伤残的男人和幼小的女人，双方不再厮杀，相依为命存活下来。两个不同族群的人种繁衍出混血的祖先，也许就是爷爷的爷爷，成为新一代踏上征途的智人，继续朝理想国迁徙。
最先发现这个巨大山洞的是我爷爷，他由此被推举为新的首领。山洞在大湖之畔，深邃而宽阔，周边既有水源，又有树林和磐石遮掩，易守难攻，是我们部落最好的家园。住进山洞当天，爷爷自豪地说，这个大洞能让我们部落生存千万年。我们不知千万年有多长，但知道我们的子子孙孙将以这个温暖的山洞为家，不用再奔波。
要说那天盛大的欢呼中有什么不愉快的事，就是进洞时我失足踩空摔断了腿。从此以后，我便成了一个跛脚，成了部落的弱者，不再能跟随爷爷外出打猎，只能到山洞附近找些柴火，在山洞里烧火。洞内烟熏火燎的气味比黑夜还沉重，但赐予我们无比的安全感。浓烟裹挟的火苗总在黄昏蹿动升腾，传递着亘古的力量。我每天找柴，烧火，烘烤食物，围着火塘转。部落在这个山洞烧了多少柴，烤了多少肉，只有我最清楚。我用“灶窝灰”掩埋大家吃过啃剩的动物骨头，以免嗅觉灵敏的野兽闻见肉香而来偷袭。堆积成山的灰烬，是部落繁衍生息的表达，也是我最好的陪伴。“灶窝灰”有多厚，我们在山洞的岁月就有多长。
一切改变，只因我看到了那头小鹿。那天傍晚，夕阳射进洞口，我最先发现一头小鹿掉进洞里，还摔断了腿。我与小鹿恰巧四目对视，他满眼惊恐无助。当部落的人们要捉打他时，我看见小鹿的大眼睛流出了泪水，传递着巨大的哀求。我突然对小鹿生出一种从未有过的怜悯之心，仿佛那就是第一次进洞时摔断腿的我。或许在丛林法则盛行的蛮荒世界，我不应该怜悯一头即将死去的动物。或许只有我也因摔断腿成为弱者后，我才觉得其他弱者也应有存在下去的理由。当我还在混乱中尝试思考的时候，那头小鹿已经被族人宰杀，肢解，烧烤，分食。我感到被宰杀、烧烤、分食的不是小鹿，而是跛脚的我。我的躯体分崩离析，游离在食者的牙口间。我不断惊悚号叫，频频呕吐，拒绝吃那些烟熏火燎的小鹿肉，此后几天也不食那群被猎杀的鹿的肉。我看到每一块鹿肉都长着暴凸的眼睛，在山洞内外徐徐飞翔。我的异常行为引起了族人的强烈不满，大家认为我被轴鹿摄取了魂魄，变成智人的异类，必须杀死我以驱除妖魅。爷爷难平众怒，无奈地做出决定，以我的躯体祈求祖先的饶恕。他站在洞口，高声对我说，也是对大家说，孩子，你的躯体将与山洞永存，灵魂万年不朽。
一个跛子，一个异类，对部落已经无用。我被杀死，同时被杀死的还有一头鹿。我和鹿的头颅被放置到山洞的洞壁上祭祀，我和鹿的身躯被埋在灰烬里。我的头颅还被人用石锥钻了两个孔，再用绳索穿挂，颅腔内盛着鹿血。正如爷爷所说，我的躯体将与山洞永存，灵魂万年不朽。我仍然守护着部落的山洞，守护着洞里的火塘，看着山洞里发生的一切细节，看着我们部落的壮大与消失。越来越厚的灰烬深埋着我们，保护着我们。万年以后，我和那头小鹿的骨骸变成了化石，我就是考古发掘出来的那枚头颅，那枚谜一样的智人头颅。如果你们再细致找找，还能发现我们折断的腿骨。
在那个危机四伏的时代，东亚山野成了生命的乐园，中国西南一度成为更新世人类的避难所。而你们所称的马鹿洞，是我们这支智人部落最后的宫殿。我们部落在马鹿洞一带过着以狩猎为主的生活，生息繁育几千年。随着人口的增加，山洞渐渐居住不下更多的智人，于是他们又逐渐分开出走，迁徙到别的地方。
每当有流星在夜空中出现，我们就会有一拨人朝着流星坠落的方向迁徙。最后一批人离开马鹿洞时，星空中出现一轮巨大的红月亮，向我们传递着恐惧和诱惑。那时我爷爷早已去世千年，新的部落首领预测天灾即将出现，带领族人迅速离开山洞，离开我能感受到部落气息的东亚大陆。我们智人从此在马鹿洞消失，只留下堆满洞穴的灰烬，以及深埋在文化层里的众多骨骼化石。我的魂灵仍然依附在化石上，万年不灭。
关于这片大地上的事情，我什么都知道，唯独不知道我们智人的子孙走向何方。我常看见那个王必昆总来马鹿洞遗址走来走去，或许他在虚构我们曾经的世界，或许他听说过马鹿洞智人究竟走向哪里。
C面 如果远逝的时光有一把锁封存，那一定也会有一把钥匙可以开启。我当然知道马鹿洞是如何被打开，又如何被封存。我常常喜欢梦回神圣的遗址现场，让一切陈旧的时光，一切文明的碎屑，汇聚到一个山洞震撼上演。
这次是王必昆约了我，还有市文物管理所马世武，一起到城市远郊的马鹿洞。在这个冬日的下午，我们仨于山洞口席地而坐，点燃一堆柴火，倾听我零零碎碎地讲述锈迹斑斑的故事，伴随烟火堕入历史的深渊。我不时翻动一下烧柴，文明的碎片就似火星般炸裂开来。马鹿、智人、农民、考古者，循着火光慢慢围拢而来。在中国西南的蒙自马鹿洞，远古的呼唤，招魂的天籁之音，徐徐拉开这个神秘山洞的帷幕。
20世纪80年代，百废待兴，建筑行业异常火爆。县城周边到处是炸开的采石场，源源不断地供应城乡的建筑工地，矿产资源管理亟待加强。距离蒙自县城几千米的红寨乡政府，在通往县城的乡村公路上设置采石征收点，于1989年5月1日开始征收资源管理费。乡政府组织几名机关干部轮流值守，对拉运砂石料的拖拉机、大货车等，每辆车收取1元至3元的建筑材料资源费。我那时是乡文化站站长，也被抽调其中，整天在尘土飞扬的公路边值守。5月3日，我看见一辆拖拉机运载的毛石上沾染着灰色，跟常见的红色有些异样。云南本是红土高原，滇南蒙自也多是红土。本地人都熟悉，红寨乡采石场的山土全是红土，采出的石料也总是夹杂红色，石料上的灰色是有些异常。我询问驾驶员是从哪个石料场拉来的？那驾驶员正为收取他1元钱管理费而耿耿于怀，极不耐烦地回嘴，你是哪路乌鸦，管收费不算，还想管石料场！说罢便开着拖拉机“嘣嘣嘣”地扬长而去。
连续几天，那夹带灰颜色的石料总是出现在检查点，被拖拉机一车车拉走。我1984年参加工作，是红寨乡文化站的第一个也是唯一一个工作人员。1986年5月曾参加过为期一个月的红河州文物骨干培训班，聆听过省博物馆很多专家讲课，对文物及考古知识有一定了解。那些石料上的灰色“沾染源”，让我产生了神秘的警觉，弄得我浮想联翩，坐立不安。可征收工作没有休息日，难有时间去延绵数千米、近百个点的石料场去找寻，无奈与失落缠绕着我。
悦-读
