🐵 孙悟空 | 李云中《西游神魔谱》，涂色：张小暖
文/渤海小吏
唐僧的西行取经团队曾遭遇三个最难关卡：一个是道祖太上老君的青牛精，一个是佛门的狮驼岭，一个是取经团队内部闹崩了的真假悟空案。这三关都是满天神仙都解决不了的难题，是取经事业的最大磨难。最终出手解决这三大难关的，是佛门的最高领袖——释迦牟尼佛。
🐵 如来佛祖 | 李云中《西游神魔谱》，涂色：张小暖
青牛精那一难，是经历了奎木狼、平顶山后道祖势力的最难一关。首先是青牛精扣他们有道理，因为猪八戒偷了青牛精的衣服，打到天庭，唐僧团队也不占理。而且更重要的是青牛精把老君的最强法宝“金刚琢”拿出来了，这圈子能套万物，悟空等死活打不过，包括从天宫请来的救兵的兵器都被套走了。🐵 玩金刚琢的青牛精 | 李云中《西游神魔谱》，未遭涂色
这么高级别的圈子，这么品相独特的独角青牛，天宫的天将们谁看不出来这是太上老君的司机？但没一个人敢说破。佛祖很给老君面子，对悟空说：“那怪物我虽知之，但不可与你说。你这猴儿口敞，一传道是我说他，他就不与你斗，定要嚷上灵山，反遗祸于我也。我这里着法力助你擒他去罢。”佛祖的意思是我知道是谁，但你嘴不严，直接说破了，对方就得跟我开战了。
对方做了局，派司机出头，但佛祖不能直接把这事挑开了，越是高级别的较量，越需要用棋子的博弈去分出胜负。大首领的战场在棋局，棋子们的战场在人间。对方拿圈子套你，你也得绕个圈解套。佛祖的“武器”，学名叫作十八粒“金丹砂”，实际上就是十八座金山。
文中解释十八罗汉手放金丹砂时作者已经写得很明白了：“此砂本是无情物，盖地遮天把柽拿。只妖魔侵正道，阿罗奉法逞豪华。”无情物就是钱，盖地遮天的钱，罗汉奉法旨花钱买路。不能什么事都说得那么明显，金山要说成金丹砂，要体面。
等十八座金山被青牛精套走了，罗汉才对悟空说：“佛祖让我告诉你，这妖魔神通广大，如失了金丹砂，就让你去找太上老君。”此时的猴哥还没明白高级别的办事套路，还在怪罪佛祖，行者闻言道：“可恨！可很！如来却也闪赚老功！当时就该对我说了，却不免教汝等远涉。”
不过他学得很快，马上就要照猫画虎了。见识对于聪明人来讲，真叫点石成金啊。
最终老君带走了青牛精，然后在《西游记》下一章开头极有玄机地给出了总结：“均平物我与亲冤，始合西天本愿。”
这关是佛祖花大价钱买过去的。佛祖的处理方式让道祖很满意，最后是“老君降伏却朝天，笑把青牛牵转”。
佛祖处理这事提没提这是你命里一劫？磨难来了你要承受，你要忍辱，还完就完了？把唐僧吃了吧，这辈子还完了，下辈子再来取经，照这个思路，唐僧需要死上几十次才能把这辈子的八十一难都扛过去。
佛祖面对跟自己一个级别的道祖时用了两招：
1.给面子，不仅看破不说破，还安排了十八罗汉输给道祖司机。
2.送大礼，十八座金山送给道祖。
青牛精这关过后，道祖势力再也没在西行路上为难唐僧他们，佛祖轻描淡写间将这事处理得圆满得不能再圆满了。
佛祖有没有去讲道理？有没有用暴力去解决？
作为本土宗教，道教也有自己的理论纲领，况且大唐的皇帝还姓李（道祖也姓李），所以道教凭什么要眼睁睁地看着佛教去东土做普及呢？
佛，在佛经中的含义是福慧两足尊：圆满的福报，圆满的智慧。
十八座金山是福，绕个圈的思路是慧。学会“画圈子”是一个人开窍的表现，最牛的武器都是圈子。
🐵 六耳猕猴 | 李云中《西游神魔谱》
我们再来看第二关，唐僧不清楚自己的能力，以悟空杀强盗坏了生命、伤了天地和气、屡教不改为由赶走了悟空。此时悟空刚刚把他从青牛精和琵琶精那里救出来，都是极难的关卡，眼看着取经都取到五十六回了，唐僧却把悟空踢出取经团队了。
他从前可是闹天宫的主儿，现在已经听话听劝尽心竭力地保护你唐僧了，打死几个强盗而已，你觉得对比他之前的经历来看，这还叫个事吗？
这猴子很狂，你看不顺眼，你念念紧箍咒解解气不行吗？凭你自己到得了西天吗？你取经走这么久了，还没看明自八戒、沙僧就是两个签到的？没看明白这一路全得靠你这个大弟子吗？眼下什么事最重要呢？你动人家前途就是把路走死了，况且猴哥的岗位是灵山那边批的，你有什么资格开除佛系的人？
悟空取经，到这时候也取明白了，尤其是见识到了佛祖和道祖的沟通方式后开了窍，他做事不再是一条铁棒扫一切，也有了套路。
悟空刚去观音菩萨那里做了不在场证明，就有一个什么“六耳猕猴”假扮他把唐僧打了一顿。（具体不分析了，太多线索指向这是悟空自己变的分身。）
然后真假悟空闹腾的三界都知道了两件事：
2.唐僧就被“我”打了，但打人的不是我，没我他一步也走不动！
悟空在造舆论：我不仅要回到取经队伍，我还得挺直了腰板站着回去。
天上地下绕了一大圈，跟斗青牛精时一样，谁都不敢说破这件事，毕竟说破了这件事经就取不成了，佛祖安排取经的事筹办了这么多年，眼看着都走一多半了。
佛祖在真假悟空打来时就点名了：“汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也。”佛祖点明了取经队伍不是一条心，也点明了两个猴子这两颗心是一颗心变的，也就是说假悟空是真悟空的分身。
悟空嚷至台下，跪于佛祖之前，随后做了《西游记》全书中最精彩的工作汇报：
1.弟子保护唐僧，来造宝山，求取真经。
潜台词：充分肯定佛祖安排的取经工作的伟大意义，灵山是宝山，取的是真经，一辈子不说软话的猴子到了佛祖这里跟乖宝宝一样，而且是跪拜着说的，我们什么时候见悟空在别处有这造型？满天下悟空的恭敬最值钱，什么时候都是物以稀为贵。
2.一路上炼魔缚怪，不知费了多少精神。
潜台词：为了佛爷爷您安排的伟大事业我算是豁出老命了，您安排的事是头等大事。
3. 前至中途，偶遇强徒劫掳，委是弟子二次打伤几人，师父怪我赶回，不容同拜如来金身。
潜台词：弱化自己的过错，是打伤不是打死，结果师父就不允许我来拜您金身了。谁说猴哥不会说话？那得看对谁说。猴哥将取经的最终目的归结成了“拜如来金身”。取经不重要，拜谁最重要。
4.弟子无奈，只得投奔南海，见观音诉苦。不期这个妖精，假变弟子声音相貌，将师父打倒，把行李抢去。师弟悟净寻至我山，被这妖假捏巧言，说有真僧取经之故。悟净脱身至南海，备说详细。观音知之，遂令弟子同悟净再至我山。潜台词：佛爷爷，我没给您把局面惹到不可收拾，我有不在场证明。
5. 因此，两人比并真假，打至南海，又打到天宫，又曾打见唐僧，打见冥府，俱莫能辨认。潜台词：满世界我都宣传了一遍，别人都不够级别，得您出手。
6.故此大胆轻造，千乞大开方便之门，广垂慈悯之念，与弟子辨明邪正，庶好保护唐僧亲拜金身，取经回东土，永扬大教。
潜台词：最后这句是总结，猴哥基本上没说什么假猴子的事，说的都是自己的工作详情和与唐僧的矛盾问题，最终请求的是“辨明邪正”，跟假猴子没关系。
更有意思的是两个悟空一起说的这些话，如果不是一个猴子变的怎么可能一字不差，所谓“大众听他两张口一样声俱说一遍，众亦莫辨”。
悟空也没说什么撂挑子不干的狠话，只明确说了想继续再为佛爷爷效力，拜金身，传大教。归根结底，就是悟空打了唐僧，然后跟佛祖说：“佛爷爷我对您安排的事业尽心竭力，但您得管管这个不懂套路的金蝉子！”佛祖听完悟空汇报后赶紧给悟空编了个故事帮他把这事圆了过去，说这假猴子是六耳猕猴，此猴若立一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之，故此善聆音、能察理、知前后，万物皆明。怎么可能有这种动物，这么厉害的话绝对在千里之外天天听佛祖和老君这种级别的最高秘法了，怎么可能稀罕去假扮一个猴，还那么巧在这个猴被开除后才去假扮。更神奇的是跟悟空有一样本事的六耳猕猴事后被悟空打死了：大众一发上前，把钵盂揭起，果然见了本相，是一个六耳猕猴。孙大圣忍不住，抢起铁棒，劈头一下打死，至今绝此一种。一样本事的猴怎么可能被一棒打死？天宫当年在斩妖台上用了那么多办法都弄不死悟空，现在一棒就能打死了？把唐僧打了一顿，把周天蒙了一遍，让佛祖帮他圆谎，气我也出了，我看你老和尚今后还敢不敢赶我走！面对猴哥画的这个圈，佛祖最终给的处理意见是什么呢？你的辛苦我都知道，你脑子开窍了我也知道，你这次绕了一圈表忠心、表功劳，这思维比当年闹天宫时高端太多了，好好干，你这趟取经回来我给你坐莲台的指标。佛祖怎么处理的这事？有没有纠结杀强盗和打死“六耳猕猴”的善恶？有没有说破悟空绕了一大圈的套路小聪明？并没有。什么事最重要？取经最重要，普度更多人更重要。为了能让这一趟取经顺利走下来，佛祖在背后是沟通了多少势力啊！你唐僧该打！说一千道一万，你们的岗位是谁给的？开除悟空轮得到你说话吗？佛祖对取经的最大功臣悟空给予了大面子和大承诺，过去的就都过去了，一切向前看，将佛法传去东土这事最重要。这一关，佛祖用的智慧是“善意的谎言”和“论功给前途”。
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🐵 大鹏雕 | 李云中《西游神魔谱》
我们来看第三关，在狮驼岭悟空是第一次被拿捏得那么无助，跟大鹏打起来根本就不是一个级别的。
凤凰生了孔雀和大鹏，孔雀出世时最恶，各种吃人，还把佛祖吃了，佛祖本来打算干掉孔雀，却经诸佛劝解后找了个由头将其收编成了佛母孔雀大明王菩萨。
《西游记》里没说大鹏的原始势力，但大鹏明显是找碴儿来的，或者说也是要岗位来的。
他这个狮驼国的国王首先找了佛门的大佬司机去结拜。青狮和白象一直在狮驼岭狮驼洞，所谓“我大大王与二大王久住在狮驼岭狮驼洞”。
大鹏五百年前就是狮驼岭西四百里的狮驼国国王了，之前双方是没到兄弟关系的，结拜的目的是为了吃唐僧肉，大鹏担心一个人能力不够，于是找来了青狮、白象人股。其实大鹏想吃唐僧肉凭自己根本就没难度，拿悟空是真真正正的手到擒来。那他为什么要拉实力远不如自己的青狮和白象入伙？为什么还要认这两位为哥哥？这就跟唐僧什么用都没有但是有身份是一样的。
青狮是佛门的重要打手，背景很深，据说当年天庭蟠桃宴没请他，这狮子张嘴如城门，十万天兵不敢交锋关了南天门。
但他吞了悟空后差点儿被猴哥弄死，他张嘴能有多厉害？十万天兵会怕他？
当初悟空闹天宫从炼丹炉中杀出来后，仅和佑圣真君的佐使王灵官打了个平手，天宫又调了三十六员雷将就把他给困住了。十万天兵会弄不过悟空？他们怕的都是背后的势力罢了。
大鹏拉住佛门中两个有深厚背景的人认兄长有两个目的：
1.吃唐僧肉这事自己不是第一责任人。
2. 青狮和白象在佛教系统内，自己确实没在。
佛祖去收大鹏的时候带了几乎整个西天的队伍，所谓“只见那过去、未来、见在的三尊佛像与五百阿罗汉、三千揭谛神，布散左右，把那三个妖王围住，水泄不通”。
这是因为大鹏本领那么高强吗？不，佛祖抓他也没费多大的劲。
其实是因为大鹏跑得太快，佛祖担心他扇几下翅膀就跑了，漫天兵将就是为了将他围个水泄不通。老大只要出手，就得必胜，不然权力结构会迅速崩塌，所以各方面准备必须万全。因为自己的最强速度天赋，大鹏也是西游世界中招安要价最高的。青狮和白象现出原形后，大鹏面对满天神佛依旧不投降，而是将矛头对准了悟空：“二菩萨既收了青狮、白象，只有那第三个妖魔不伏，腾开翅，丢了方天戟，扶摇直上，轮利爪要刁捉猴王。”大鹏多机灵啊，他的敌人是猴子。这是什么意思呢？他在表达“佛爷爷，咱们这关系没走死”。大鹏在被控制在了佛顶上以后，他开始和佛祖谈条件，佛祖给了他贡品优先权。
佛祖在这一关使用的手段是什么？佛祖用极强暴力让魔王皈依：“是那大鹏欲脱难脱，要走怎走？是以没奈何，只得皈依。”连大鹏自己都最后总结：“死猴子，找这么个狠人困我！”在大鹏的眼中，佛祖是武力值满格的“狠人”。
佛祖处理上面这三关用的都是世俗招数：给面子买路，照顾骨干情绪，最强武力降妖。
佛祖有没有坐在那里念经把青牛精和大鹏念死？把孙悟空和六耳猕猴这笔烂账念没？佛祖有没有对青牛精、孙悟空、大鹏鸟说什么劝善的话？对有的人劝善有用，对有的人劝善就是对牛弹琴。1.让同等势力放行靠什么？面子和金子。
利益的事就要用利益去说，这个时候不要谈主义。
下面团队的那堆鸡零狗碎都不重要，让闹腾天宫的主儿去讲文明懂礼貌也不现实，一句“我懂你，不白干”比什么都强。事实上从此悟空再也没打死一个凡人。孔雀和大鹏都是如此，别看他破坏力那么大，但从此把他给困住了，磨个几千年性子就不野了。那个猴子之前还狂得没边呢，被判了五百多年后现在也知道磕头鞠躬了。
佛祖对待“高能量关卡”并没有拿世俗中的吃斋念佛诵经打坐因果报应这些手段去应对，而是见招拆招地各取所需给予了相应的最强能量回应。
🐵 南北归一 | 渤海小吏
可能有的朋友会说，《西游记》是俗人写的，不能代表佛法真谛。好，咱们从真实历史中看一看吧，举个名气最大的例子。禅宗五祖弘忍有一天要弟子们作偈，想看看徒弟们各自的见地。神秀是弘忍门下首席，写于廊下墙壁：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。”
不认字的慧能听了他的偈后认为差了点儿意思，于是也做了自己的偈请人帮忙写上：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”境界确实不同，神秀是面对世俗的欲望要渐进提高自己修炼成正果，慧能则是瞬间顿悟。慧能的境界更高，但说实话慧能虽然此时能做出这四句偈，却并没有开智慧，他还不懂藏拙。神秀是上首，僧望巨大，慧能每句偈打脸似的写在他旁边是什么意思呢？出家人就不要脸面的吗？世界还是俗人多，不是每个人都能顿悟的，就算神秀涵养高修为高，别的僧众也能个个如此吗？人家要是找你麻烦呢？五祖弘忍看到慧能的偈后，夜里私下为他说法，慧能听到《金刚经》中的“应无所住而生其心”时，当下大彻大悟。五祖为何要在夜里为慧能说法？不是众生平等吗？他怎么不跟所有徒弟们说说呢？1.众生根器不同，弘忍看到了慧能的四句偈后知道这孩子到了火候，所以要帮他开悟，但别的弟子再给他们讲三年他们可能也琢磨不明白，他们还没到那火候，甚至说多了反而容易理解错误走入歧途。2.最重要的一点，众生不会承认自己没到火候，只会产生巨大的愤怒，凭什么我在寺里职位那么高了，他一个扫地的文盲能得到你的关门传授？很多修养不高的人一怒之下弄不好就要拆庙了。夜里传经这段，像不像悟空在菩提祖师那里的桥段呢？艺术来源于生活。从行为来看，五祖这是套路吗？这是智慧。五祖知道人分三六九等，他看透人性，而不挑战人性。这是他对座下所有弟子最大的慈悲。五祖见慧能大彻大悟，于是将自己的衣钵传给了他，然后对他说：“自古传法，气如悬丝。若住此间，有人害汝。”赶紧走！你继续留在这里就会有人害你。五祖这是挑拨离间吗？不，这是五祖对人性洞察后的大智慧。五祖传的是法统，满院都是和尚，一辈子修的都是克制自己的贪、嗔、痴，但弘忍相信各位弟子吗？
他有没有对慧能说：“你就在这里待着，你就是天赐佛子转世灵童，你就是我的接班人！谁要是不满、不服，那是他们没慧根，他们入了废障！他们如果迫害你，那是你自己前世的业障，你要忍辱，你要看透，还完就完了。”这是很多参佛之人在面对屠刀和斗争时安慰自己的思路。五祖没有那么说，而是告诉慧能赶紧跑，在这里继续待着非死这里不可！这是见识，是智慧，这才是开悟的宗师表现。
把慧能放在这里，不是帮他渡劫，帮他还债，帮他忍辱，而是刺激众僧内心的不平衡，扩大众僧心中的恶。满寺的僧人只有他和慧能是“明镜亦非台”，神秀是“心如明镜台”，更多的人是“心如大染缸”。
神秀的级别尚且需要“时时勤拂拭，莫使有尘埃”，剩下那些和尚们又怎么能遏制住自己心中的恶呢？五祖对他们又能抱有多高的期望呢？不是每个人都能顿悟的，这世上绝大多数人都是普通人，都是一点点变好的，这是世间的规律，无法更改。事实上即便慧能跑了，但他后面依旧磨难重重，他甚至隐藏那猎人圈子中好多年去韬光养晦。作为祖师，对所有修道弟子最大的善，是通过给出比他们水准高一点点的诱惑和考验不断让他们向上突破，最终帮不同根器的弟子都得道开悟，而不是一上来就给他们巨大的考验让他们内心煎熬。上来就是高难度考验，最终的结果就是除了极少数的沙中之金外，剩下的都堕落了。不理性地认识人性，不尊重不顺应人性，通常获得的就是毁灭的结果。
看《南北归一》的上册挺带劲的，金戈铁马气吞万里如虎的寄奴看的我荡气回肠。到了中册满篇都是复姓：尔朱、贺拔、宇文，没一个认识的，快速翻过扔一边。到了下册，讲达摩见萧衍前小吏带我温习了一段西游记，简直醍醐灌顶啊，忍不住贴过来，方便学习。都说小吏写史喜欢夹带私货，我倒觉得正是那些“私货”让我欲罢不能，我这会儿都想重读西游了我！再说了，写历史夹带私货的传统从司马迁写《史记》的时候就开始了，小吏又不是第一个。是为读后感。
