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许慎，东汉人，比曹操大一百岁。《说文解字》其实有很多硬伤，当然这些客观条件造成的硬伤不影响他的伟大。许慎的软肋便是：他没见到甲骨文。1908年，鲁迅、周作人、钱玄同等一帮人在日本时组团去听章太炎讲课，听的就是《说文解字》。课后钱玄同、朱希祖、鲁迅三人把笔记整合编排成书叫《章太炎说文解字授课笔记》。![]()
🏺 武.甲骨文 | Chinese character and etymology字源网
「止戈为武，人言为信」，最初来自楚庄王《左传·宣公十二年》，后来许慎在《说文解字》里又重申了一遍，让这个说法影响深远，但其实都是错的。
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止戈为武，就是把“武”分成两部分，解读成放下武器停止战争。止在造字之初是人的脚，而且和“戈”是上下排列，意思是举起武器准备战斗。《说文解字》正好给解反了。
Chinese character and etymology字源网「人言为信」也是拆成两部分解读，意义延伸为言而有信。其实在最初言是表意的，人这个偏旁则不一定，有时写成“千”旁，或“身”旁，或“仁”旁，所以不能以“人言”武断的来理解。
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许慎记.徐铉校.北宋本校刊.汲古阁藏板《说文解字》说：“美，甘也，从羊大。”注释说“羊大则美”。从小篆看“美”确实是由上“羊”下“大”组成的。这样的“美”字也见于不少战国时代的古文字。可见“羊大为美”之说在字形上颇有依据，它的问题，主要出在对“大”的理解和对“羊”、“大”位置关系的忽视。![]()
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「大」在做偏旁时意思一般都是「人」，所以上羊下大的意思应该是「人头上有羊」。那「人头上有羊」是什么意思呢？
比如有可能商代人以头上戴羊角装饰为美。
当时有个“髦”字，长得和美很像，意思是头发耷拉下来很时髦。
美，上羊，下岔着双腿的人。義，上羊下手执粪叉的人。都是干活的场景，剪羊毛，起羊圈。
