「不存在的卷宗」是魔宙出品的半虚构故事系列
主要为国内非典型科学事件调查
根据上世纪九十年代北京的《神秘》杂志社遗存档案
以及部分当事人口述整理而成
「大山里的神秘区」为「不存在的卷宗」第二季第一个故事
大家好，我是朴飞。
说真的，抑郁症、焦虑症这些病是我长大才知道，在我小时候从来没听说过。
很多人因此认为以前的人更坚强，现在的人更软弱，所以得了这些奇怪的病症，这是一种错误的观念。
因为当时虽然没有这些病，但周围会有一个另类的群体——疯子。
我最早住在朝阳区一个挺大的社区，大概一两千人（我猜的），光我知道的就有六个「疯子」。
其中有个比我大五六岁的大哥，整天靠着墙或者树，要么就是躺在街上，一副对什么都生无可恋的样子。
不熟悉他的人叫他疯子，熟悉他的人说他精神没问题，就是太懒了，什么活都不想干。
在我稍微大点的时候，这个大哥死了，没有任何波澜——没有人关心他是怎么死的，包括他的家人。
我甚至怀疑上面这几行字，可能是他活过的唯一印记。
今天想起来，我猜这个大哥可能是个抑郁症患者，只是当时的人没有能力识别和对待精神类疾病，觉得他们和正常社会格格不入，把他们统称为“疯子”。
当时对待疯子的方法只有一种，就是限制他们的行动，换句话说就是把他们锁起来。
被锁起来的精神病患者
据我所知，在农村，他们经常会被关在废弃的猪圈里。后来我查了一下，发现这样的情况今天依然存在。
这样的新闻还有很多
上面的事情是时代的悲歌，和今天的故事没什么关系。唯一的共同点是今天的故事也发生在一个废弃的猪圈中，而当时赵深遇到的危险，同样紧急而严重。
今天推送「大山里的神秘区」的第五篇，咱们继续往下看吧。
之前的故事，可以点击蓝字阅读「不存在的卷宗第二季·大山里的神秘区」。
11 巫医
在日本的民间传说里，有一种妖怪叫河童，小孩大小，生活在水里，浑身粘液，极为危险。
它会把人拖入水中，从屁股掏出内脏把人杀死，然后一起吃掉。
然而河童不仅能生活在水中，入秋之后，河童就会爬上岸，变成山童，身体形状也会随之变化，传说谁要是看到了河童变成山童，就会遭遇大灾难，比如得重病然后死掉。
日本妖怪画家鸟山石燕画的山童
第一次看见咕咕的时候，我以为她就是山童。
但很快我就转变了想法，咕咕是一个山林里的精灵。
咕咕说这个名字是她母亲取的，因为母亲生她的时候，树上有一只白色的鸟，一直对着她们咕咕叫，母亲认为这是神灵送来的名字，所以就给她取名咕咕。
根据咕咕的说法，我推测她应该是山里某个少数民族的人，信奉某种萨满教——因为萨满教相信万物有灵，鸟儿的叫声，是神灵传达信息的一种方式。
徐严问：“那你怎么会说汉语。”
咕咕说她的汉语是巴依尔教的，巴依尔是她的奥图，也就是师傅，全族人只有他会下山和汉人接触。
咕咕觉得汉语挺有意思，所以巴依尔就教了她，汉语成了师徒二人之间的密语。
她检查了我背和腿上的刺伤、徐严腿上的刀伤、老李肩膀的枪伤和脸上的伤，说：“真好。“
徐严不太高兴，说：“这叫好？”
“我是说我能治好，我家人打猎的时候，经常被野兽弄伤，这个我能治。”
也不问我们同不同意，咕咕已经开始了她的治疗。
她闭上眼，双手举过头顶，嘴上叽里咕噜，用一种类似于神调的腔调，边说边唱，不过因为用的是一种陌生的语言，我完全听不懂。
她从皮囊里拿出一个桦树皮做的水壶，清洗了徐严和老李的伤口，从兜里拿出一个小铁片，切碎了一些绿色的叶子和黄色的花，包在一只小布包里。
桦树皮水壶
然后她把小铁片叼在嘴上，双手使劲一挤，一些绿色的汁液从小布包里渗出来，滴在徐严和老李的伤口上。
因为我的伤口已经好几天，外面已经愈合了，所以免去了这一步。最后她给了我们仨每人一颗灰色的药丸，让我们吃了，说一会就有效果。
老李接下药丸，一口吞下。但徐严面露难色，显然对此不太信任，看我也吃了药丸，感到十分惊讶。
他的反应很正常，毕竟他常年生活在城里，知道一些科学常识，更依赖西医，只有西医治不了的情况，才会想在中医这里碰碰运气。
而咕咕这只能算做巫医，比中医还得往后稍，只有信息闭塞的农村和山村才会使用。
“你就这么吃了？”
“要不然呢，你能给治好还是咋的。”
我敢吃药也有原因，我认为抛开所有类型标签，医学只是一门实证经验学，如果你经常面对某种伤病，而且找到了有效的治疗方法，那就是好的“医学”，没什么高低之分。
我们三人受的都是皮外伤，西医的处理方式就是清洁和消炎，等待伤口自己愈合，一点都不复杂。
对于生活在山林里靠狩猎为生的山民，这样的外伤极为常见，他们有丰富处理这种问题的经验，所以我并不担心。
吃下药丸几分钟，我感觉胃里发热，伤口处也在微微发热，奇妙的是，我发现我即使动，伤口也不怎么疼了。
“好家伙，这还真挺有用啊！”徐严屈了几下腿，又在地上爬了爬，行动灵活多了。
现在再回想起来，这可能是某种带有止疼功效的草药，比我后来吃过的所有止疼药效果都好。不过具体是什么成分，怎么做出来的，我就不得而知了。
看我们恢复了一些，咕咕说到了林染的情况。
林染目前状况良好，而且人就在附近山林的某个地方，从这里出发的话，半晌就到了。
我最担心的问题总算有点眉目了，但是心也没完全放下，还是得找到林染。
不过问题来了，我们要怎么出去？
咕咕是通过屋子里那堆枯草下的洞进出的，她说这个洞可以通向外面，是她借由一个獾洞挖进来的。
我看了一下，这洞口也就两拃宽，咕咕这样的小孩进出都紧张，我们三个成年男人肯定钻不出去，还得从铁门那儿走。
如果手上有工具，开门撬锁这种事我能来，但是现在两手空空，开不了锁，而且也不知道外面有没有人守着。
“开锁？我可以啊。”咕咕说。
她从百宝箱一样的皮囊里找出一个别头发的钢丝发夹，爬到铁门那里，捅了一会，“啪嗒”一声，锁就开了。
老式的钢丝发夹
外面的棺材还在那里，我和徐严使劲推，但是又不敢太使劲，怕闹出的动静太大，被人发现了。
我们慢慢顶开一个缝，我们四个顺着缝爬出来，这时天还没大亮，幸运的是外面没有人看守。
唐虎家围墙本来不高，我们翻墙出去，不敢走村子的正门，所幸唐虎家在村子的最顶头，不远处就是围栏。
老李发现有一片围栏上，有个破洞，他说从痕迹上看，可能是野猪撞坏的。
我们从这个洞里爬出村子，外面是一片广大的荨麻地，长势很好，比人还高，油亮油亮的。
我们像鱼游进大海一样，钻进了荨麻地里，荨麻的叶子是潮湿的，又带着毛刺，从裸露的皮肤上划过，就会留下一道红印，火辣辣地疼。
山里的荨麻地
从荨麻地爬出来，离两座犄角山峰已经很远了，羊角沟村更是看不到了。
我们终于安全了。
我问咕咕医术是跟谁学的？
咕咕说是她母亲，自己从小就跟母亲学习医术。
据咕咕说，她从出生就在这座山里生活。我问她是什么民族，咕咕摇摇头说她自己也不知道。
咕咕说，自己以前和族人生活在一起，她的族人不多，总共二十七个人，她不知道我说的“民族”是什么意思。
我对此倒不是太意外。
现在我们都知道中国有56个民族，但实际在建国之初，经过普查统计，全国大约有400多个民族，后来再通过文化习惯分类了三次，最后才划分为56个民族。
这就导致了很多夹缝中的民族，都失去了自己原来的名字，他们也很难适应被分配的新名字。
不过民族名对他们也不重要，生活在山里的民族是按家庭聚集区分的，当人口达到一个数量之后，就会分出一部分人去其他地方生活。
比如鄂温克人会把这样的小群落叫乌力楞，乌力楞大概有十个家庭左右，再多就要分离出去，组成另一个乌力楞。
听起来，咕咕家应该也是从某个民族群落中，分离出来的小群落。
这种群落里，祭司一般就是最有权力的人。
咕咕的母亲就是他们这个小族群里的祭司，咕咕说，她的母亲每天都要和山里的神灵对话。
“她的医术非常好，什么病都能治好，但母亲总说不是她治好的，而是神灵通过她的手治好的。”
咕咕本来也不生活在这里，她和族人生活另一片山里，两年前，那里出现了一个盗猎团队，带了很多枪，不光抢了他们的驯鹿，还打伤了好几个族人。
因为对方长期不断的骚扰和袭击，那片山已经没法继续生活，他们必须移居到其他地方。
当时族内有两种声音，巴依尔因为了解山下，觉得在山下生活更容易，认为族人应该往山外走。
但咕咕的母亲不同意，她认为他们本来就是大山里的人，离开大山，就会失去所有神灵的眷顾。
最后咕咕的母亲赢了——因为她是祭司，族人依照传统，还是决定都听祭司的，往更深的山里迁徙。
咕咕和母亲走散，就是在迁徙的路途中。
咕咕本来就贪玩，看到什么新奇玩意都要琢磨一会。她说是因为有一次自己在山里看到了一条狗，就跑去追那条狗，但是族人没有注意到她，结果就这么走散了。
“那是一只特别奇怪的狗，它看我的眼神很奇妙，我不知道要怎么说，总感觉它要对我说什么，追它追得太远，我就跟族人们走散了……我找了他们好几天，没找到，最后走着走着，我也不知道自己走到什么地方了。”
就这样，咕咕开始了一个人的生活，她独自在山里寻找食物、住所，在山里四处游荡，到现在已经有一年多了。
迫于生存压力，咕咕必须得从别人那里偷一些东西，于是就自己研究出了开锁的技巧，不过这个技能也给她带来个麻烦。
“我本来不长这样的。”
有一次她发现一群打猎的人，这些人全副武装，领头的是个大胖子，脸上有两道伤疤。
在他们睡着后，咕咕偷走了他们一个布兜子。回到住的地方打开，兜子里都是肉罐头，够她吃好一阵子，除此之外，还有一大包奇怪的白色粉末。
“我尝了一点，有点苦，又尝了一点，还是不好吃。但过了一会之后，我有一种奇怪的感觉，身体变得很轻，爬树变得特别简单，毫不费力就能登上一棵大树，我站在树上一蹦，整个人竟然可以飘起来，飘到了树林上面，无边的山林都在我脚下，我甚至还看到正在赶路的母亲和巴依尔，母亲看到我，向我挥手，让我跟上。”
咕咕说，等自己再有意识的时候，天都黑了，她发现其实自己哪里都没去，她看到的所有事物，都只是一场梦。
“我好想我母亲，想巴依尔，想我的族人。”
为了见到母亲和族人，咕咕在很短时间里吃完了那包白色粉剂，就这样上了瘾，只要一小段时间不吃，就浑身难受。
我们都意识到，咕咕应该是染上了某种毒品，与此同时，她身上开始出现奇怪的皮癣。
“刚开始长的时候是红色的，一块一块的，又痒又难受，后来变成白的了，就像鱼鳞一样。”
有一次，她趁夜来到羊角沟，意外看见有受伤的村民在吸一种黑色的药膏，每吸一口，都会露出享受的表情，完全没有受伤该有的痛苦。
咕咕挺好奇的，等那个村民睡着之后，偷走了他的烟具和黑药膏，自己尝试着吸了一下。
“只能说还可以，但是跟白粉粉比起来，差得太多了，不过总比没有强。”
两天前她的鸦片没有了，再一次来到羊角沟偷鸦片，还没到村子，发现一群村民正围观一个又矮又胖的男人殴打，人群旁边站了个人，像是点数的，每个人都给他交了一张纸条。
“他们可奇怪了，排队打人，而且打得都特别重，地上那人不停地咳嗽，咳一下，吐一口血。”
这人就是唐虎，他没有被村民打死，而是关进了那个小屋子里，因为这个事儿是半夜做的，村里好些人都不知道，我猜纸条是一种凭据，不过揍他这事不知道是什么情况。
当时那个被打的男人旁边，还有一个半死不活的女人，村民把女孩抬进了树林里，扔下就不管了，这个女孩就是林染。
村民走后，咕咕先去看了林染的情况，发现她已经昏迷了，脸色苍白，呼吸急促。
咕咕从皮囊里拿出一种叫鹿角毫的草药，放在林染鼻子边上，让她闻，她说这种草药能让人松弛。林染的呼吸慢慢平缓下来，脸色也慢慢恢复一点。
咕咕从村里偷走一匹马，把林染拉到自己的住处，又把马还了回去，顺道想去看唐虎的情况，但又没法走那个小屋的正门。
正好她在村外发现了一个獾洞，大致量了一下位置，感觉离关唐虎的小屋不远，挖了大半天，就挖进了那个地牢。
但进去之后，咕咕才发现唐虎疯了。
“要治皮外伤不难，他的疯病我怎么都治不好，试过好几次药都不行，不过今天的新药应该会管用。”
咕咕是来给唐虎治病的，恰好遇到了唐虎和我们玩命，如果她晚到一会，或者没来，真不知道后果会是怎么样，
说到这里我好奇起来，咕咕小小的个子，刚才就在唐虎肩膀头点了一下，就把他降住了，感觉挺厉害。
咕咕笑了，说这是她们族人驯服脾气暴躁的驯鹿时，会使用的方法，“你想学的话，我可以教你呀。”
说着话，我们已经爬到一座山头上，此时天上乌云密布，而且风开始变大，吹得人睁不开眼。
咕咕说往下走不远就是自己住的地方，林染就在那里，但是要快点走，如果下雨就麻烦了。
就在我们正要下山的当口，我发现在我正前方的远处，有一大片不明物体正漂浮在空中，跟来之前那个研究外星人的刘老师说得一样，就像一片黑色的海。
天空中有片黑色的海
徐严说：“那片儿看着也不像云啊？”
我没有答案，转头看向了对山林更了解的老李和咕咕，但从他们的表情，我就能判断出来，他们也不知道那片黑色的海是什么。
老李说：“大山就是这样，说不清道不明的东西太多了。”
老李说的一点不假，我就回个头的功夫，那片黑色的海就消失了。
——未完待续——
空中的神秘的海是什么？
林染的状况又怎么样？
下个故事都会有一个答案。
大家放心，明晚的故事肯定足够长，咱们不见不散。
口述及资料提供：赵深
撰写：朴飞
责编：王大宝
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