大师丨如何入门阅读福柯?40本必读书籍!

文摘   2024-12-06 18:20   英国  

{第73期}

编译/袁雨桐

校订/兰雅婷

导语/孙宇凡



福柯”这个名字可谓如雷贯耳,你可以没有读过他的书,但你一定听说过“规训”、“疯癫史”等概念。可是兴趣归兴趣、听过归听过,到底要学习和阅读福柯,要如何入门呢?


我们为你分享下面这份来自牛津大学的书单,带你用5步法读40本著作,进入福柯的思想世界!


  • 第1步:阅读福柯思想的概述研究

  • 第2步:阅读福柯的思想传记

  • 第3步:阅读福柯的代表性著作

  • 第4步:继续研读福柯的系列讲座

  • 第5步:补充阅读福柯的访谈与文集


在每一步,我们都分享了几本特别有代表性的作品,帮助你少走弯路。我们也介绍了这些代表作品的特点,帮助你快速了解和判断!


*Michel Foucault



第1步:阅读福柯思想的概述研究


关于福柯的概述书目有很多,囊括范围从面向本科生的简化介绍(描述福柯的主要概念)到探讨其作品中更复杂元素的书籍不等。


Veyne(2010)是一个很好的起点,它的书籍既结合了福柯生活中的细节和他哲学偏好的关键点,且易于阅读。而在面向本科生的书籍中,McHoul和Grace(1997)则提供了简明的入门介绍,而Smart(2002)则更为详细,特别是关于主要议题和方法论的章节,都对初学者尤为有帮助。


O'Farrell(2005)和Deleuze(1986)出版了关于福柯的两本最佳概述:O'Farrell着重将福柯视为文化分析家,而Deleuze则擅长依次介绍考古学、谱系学及知识、权力与主体性,并保持这些主题间的关联性。


Dreyfus和Rabinow(1982)在方法论上极具价值,展示了谱系学如何作为“解决方案”应对考古学的问题。同样,Dean(1994)注重方法论的严谨性,推荐给想要尝试并模仿福柯方法的读者。Gutting(2005)出版的则是一本实用且有趣的合集,初学者可以从Flynn以及Bernauer和Mahon撰写的章节入手。


1.Dean Mitchell. 1994. Critical and effective histories: Foucault's methods and historical sociology. New York: Routledge.


推荐:此书对社会学家特别有用,因为它将福柯的思想与韦伯、哈贝马斯的理论联系起来,重点关注福柯后期关于治理性的研究。Dean对历史研究在社会学中的作用提出了有力的论证。如果你对福柯的方法论有兴趣并想要进行模仿,这是最好的起点。


2.Deleuze Gilles. 1986. Foucault. Minneapolis: Univ. of Minnesota Press.(《福柯》)


推荐:此书难度较大,风格独特,但它是关于知识、权力和主体化的最佳解析。其在前半部分讨论了考古学和谱系学,而在后半部分则涉及知识、权力与主体。该书对展示权力和知识如何不同非常有帮助,帮助澄清了福柯研究中的常见误解。


3.Dreyfus Hubert L., and Paul Rabinow. 1982. Michel Foucault: Beyond structuralism and hermeneutics. Chicago: Univ. of Chicago Press.(《福柯 :超越结构主义与解释学》)


*《福柯:超越结构主义与解释学》


推荐:此书对于理解《知识考古学》并分析转向谱系学非常有帮助,谱系学被理解为对考古学“缺陷”的一种解决方案。该书与Dean(1994)的书一起,被推荐作为方法论指南。


4.Gutting, Gary, ed. 2005. The Cambridge companion to Foucault. 2d ed. Cambridge, Uk: Cambridge Univ. Press.


推荐:书中包含一系列关于福柯主题的论文,尽管缺乏一致性,但带领读者进入了多个有趣的领域。Flynn关于历史的章节以及Bernauer和Mahon关于伦理的章节尤其有帮助。“Maurice Florence”所写的章节是福柯以笔名自述其思想的内容。


5.McHoul, Alec W., and Wendy Grace. 1997. A Foucault primer: Discourse, power, and the subject. New York: New York Univ.Press.


推荐:这本书书写简明易懂,可能是本科生入门的最佳选择。


6.O'Farrell,Clare.2005.Michel Foucault. London: SAGE.


推荐:这本书对于那些对文化分析感兴趣的人特别有帮助。O'Farrell强调福柯对文化的定义的实用性:即知识和社会关系的组织方式及其被接受或不接受的方式。书中包括实用的年表和参考书目,附录中的关键概念非常有价值。


7.Smart, Barry.2002.Michel Foucault. New York: Routledge.


*《Michel Foucault》


推荐:此书以主题为导向,适合本科生阅读。第一章关于福柯所涉及的主要主题,第二章关于方法论的探讨,对初学者尤为有帮助。


8.Veyne, Paul. 2010. Foucault: His thought, his character. Malden, MA: Polity.


推荐:这本书由福柯的密友所著,强调了福柯的怀疑主义和他对尼采的借鉴。书中否定了福柯是相对主义者的观点,但承认他是名义主义者,同时尊重“顽固事实”的真理性。



第2步:阅读福柯的思想传记


关于福柯三部重要的传记。福柯对讲述作者生活的价值持怀疑态度,他渴望一定程度的匿名性——“我们为什么不能仅仅阅读一位作者,而不必关心作者的私人生活?”——因此,关于这些书籍的存在与真实之间具有一定的不协调性。


然而,了解福柯的思想如何源于他与尼采、海德格尔等人的交往,以及他试图超越现象学和存在主义的努力,是很有帮助的;这些传记很好地覆盖了福柯作品的知识起源。


Macey(1994)提供了最有用的书目,这也许是最能将福柯的生活与其思想发展相联系的作品。Eribon(1991)的书更像是传统的传记,而Miller(1993)则最为深入地挖掘了福柯的心理。


1.Eribon, Didier. 1991. Michel Foucault. Cambridge, MA: Harvard Univ. Press.(《米歇尔·福柯传》)


推荐:埃里邦进行了多次访谈来撰写这本传记,并以一种生动的、新闻报道式的风格记述了福柯的一生。


2.Macey, David. 1994. The lives of Michel Foucault. New York: Pantheon. (《福柯传》)


*《The lives of Michel Foucault》


推荐:梅西的记述详尽地呈现了福柯人生中的关键事件以及其著作的知识背景。这本书还包括一份很有用的参考文献。


3.Mliller, James.1993. The passion of Michel Foucault. New York: Simon & Schuster. (《福柯的生死爱欲》)


推荐:米勒一开始就声称他的书不是一本传记,其试图将这位非凡人物置于其所处的社会环境中进行刻画。米勒尤其关注福柯在主观性方面的个人实践。



第3步:阅读福柯的代表性著作


福柯因一系列出色的专著而被铭记,这些作品自1961年到1984年间动摇了我们关于自我和文化的知识确定性


他的第一本书《精神疾病与人格》于1954年出版,随后在1962年以修订版和新标题《精神疾病与心理学》重新发行。在这部关于心理学和精神疾病的著作的两个版本之间,他的博士论文于1961年发表,分析了疯狂与非理性之间的关系


1963年,他出版了一篇关于作家雷蒙·鲁塞尔的分析,这是一篇关于艺术和文学的较不为人知的作品之一。其后,他继续对医学知识的探讨,但将焦点从精神病学转向了临床医学。


《古典时代疯狂史》是一本使福柯成名的书,并确立了他作为那个时代领导性知识分子的地位。他最后的四本书都被写作“谱系”,因为福柯对权力的强调被加入到他先前对知识的关注之中。


福柯认为监狱的出现替代了原先更具肉体形式的惩罚,提出了一般性的关于纪律权力和现代社会的论点。而其在《性史》中探讨了现代对性欲的迷恋的可能性条件,讨论了古代和早期基督教对性的迷恋的根源,详细说明了从对“享乐”的关注到对“肉体”的关注的历史转变。


1.Foucault, Michel. 1986. The care of the self: The history of sexuality. Vol. 3. New York: Random House.(《性经验史》第三卷)


*《性经验史:自我的关心》


推荐:本书首次于1984年以法文出版,福柯在这一卷中发展了他对古代风俗的分析。在处理希腊化和罗马时期的作家,尤其是斯多亚学派的作品时,福柯向我们展示了对性的焦虑如何逐渐加剧。


2.Foucault, Michel. 1990. The history of sexuality. Vol. 1, An introduction. New York: Random House.(《性经验史》第一卷)


推荐:本书于1976年在法国出版,福柯颠覆了通常对性压抑的理解,提出相反的观点,认为性别观念是由精神病学、精神分析学和性学等学科所激发的。这些学科使得个人不断地谈论性,认为他们的忏悔是一条通向个人解放的道路。


3.Foucault, Michel. 1992. The history of sexuality. Vol. 2, The use of pleasure. London: Penguin New York.(《性经验史》第二卷)


推荐:本书首次出版于1984年,在这一卷中,福柯开始对性与道德关切的历史进行深刻探讨。本卷集中讨论古希腊对性的理解,并探讨从希腊的节制伦理到基督教的禁欲模式在享乐方面的转变。


4.Foucault, Michel. 1995. Discipline and punish: The birth of the prison. New York: Vintage.(《规训与惩罚:监狱的诞生》)


*《规训与惩罚》


推荐:这本书的法文版首次出版于1975年,福柯描述了惩罚从对身体的施加转向对灵魂的操控——从死刑和酷刑转向监狱制度的麻木常规。这种纪律性权力在现代社会中变得更加广泛分布。


5.Foucault,Michel. 2006.History of madness. New York: Routledge.(《疯癫与文明:理性时代的疯狂史》)


推荐:这是1961年法文原版的翻译,并包含1972年版的附加资料。福柯分析了疯狂作为一系列文明特定的意义,并论证当代对疯狂的理解已成为精神病学和医学等学科的研究对象。由Ian Hacking和Jean Khalfa提供的导言非常有帮助。


6.Foucault, Michel. 2008. The birth of the clinic: An archaeology of medical perception. New York: Pantheon.(《临床医学的诞生》)


*《临床医学的诞生》


推荐:本书首次于1963年在法文出版,在“临床”或教学医院中,身体及其疾病成为医学凝视或科学专业知识的对象。福柯对医学知识重组的叙述强调了与先前身体和疾病观察方式的断裂。


7.Foucault, Michel. 2010a. The order of things: An archaeology of the human sciences. London: Routledge.(《词与物:人文学科的考古学》)


推荐:本书1966年在法文出版,分析了人类活动的三个要素——生命、劳动和语言——从试图完全掌握它们的知识的角度来看。生物学、政治经济学和语言学是继承了之前尝试的三个人文学科(分别为自然历史、财富分析和普通语法)。


8.Foucault, Michel. 2010b. The archaeology of knowledge. New York: Vintage.(《知识考古学》)


推荐:本书首次出版于1969年,常被认为是一本方法论的论文,涉及话语的研究。与分析美国语境中的言语行为理论不同,这里的重点不是分析陈述的潜在真理,而是理解使得陈述能够产生意义的规则系统。



第4步:继续研读福柯的系列讲座


福柯于1970年担任“法兰西公学”担任思想体系历史学教授一职。该职位的要求之一是每年举行一次公开讲座,向公众详细介绍他当前的研究。福柯在不同年份讲授了以下课程:


  • 1970-1971年,《认知的意志》

  • 1971-1972年,《形式理论与制度》

  • 1972-1973年,《惩罚性社会》

  • 1973-1974年,《精神病学的权力》

  • 1974-1975年,《不正常的人》

  • 1975-1976年,《必须保卫社会》

  • 1976-1977年,休假年,无讲座

  • 1977-1978年,《安全、领土、人口》

  • 1978-1979年,《生命政治的诞生》

  • 1979-1980年,《对生命的治理》

  • 1980-1981年,《主体性与真理》

  • 1981-1982年,《主体诠释学》

  • 1982-1983年,《自我与他人的治理》

  • 1983-1984年,《真理的勇气》


正是这些讲座材料为福柯出版的书籍和文章提供了重要的补充和澄清。我们有时也可以在这些讲座中看到一些早期版本的工作,这些内容后来都以更成熟的形式出版;有时也可以看到一些有关书中问题更为详细的讨论。


最后五年的讲座扩展了福柯晚年最感兴趣的问题,涉及自我和他人的治理以及关于自我关怀、个人技巧和“说真话”(直言不讳)的文献。



第5步:补充阅读福柯的访谈与文集


有许多重要的访谈和论文集值得仔细关注。福柯非常擅长这些形式的论证与讲述,让我们经常能够在短时间内了解他的核心内容。这些资料对初学者了解福柯的研究方法非常有帮助。


这本1994年出版的《说与写》几乎收录了完整的论文和访谈集,应该被视为核心文本。1997年出版的《伦理:主体与真理》、1998年出版的《美学、方法与认识论》和2000年出版的《权力》是对《说与写》中一些重要作品的英文翻译,其旨在拓宽材料的广度,同时避免过多的重复。


尽管这一目标得到了很好的实现,但没有完整的英文版可能会让人感到有些恼火。1989年出版的Foucault Lives值得推荐,因为它包含了一些前述书籍没有的材料


1.Foucault, Michel. 1989. Foucault live. Edited by Sylvère Lotringer. New York: Semiotext(e).


2.Foucault, Michel.1994. Dits et écrits.4 vols. Paris: Gallimard.


*《说与写》


3.Foucault. Michel. 1997. Ethics: Subiectivitv and truth. Essential works of Foucault. 1954-1984, Vol. 1. Edlited by Paul RabinowNew York: New Press.


4.Foucault, Michel. 1998. Aesthetics, method, and epistemology. Essential works of Foucault, 1954-1984. Vo. 2. Edited byJames D.Faubion. New York: New Press.


5.Foucault, Michel. 2000. Power. Essential works of Foucault, 1954-1984. Vol. 3. Edited by James D. Faubion. New York: NewPress.outledge.


推荐:你也可以参考汪民安编的福柯读本等选集,也包括这里的不少访谈和短文材料。


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孙宇凡,爱丁堡大学博士生,发表中英论文20篇。目前研究知识是怎么生产的,比如学术发展、理论变迁与方法论。关注我,每日提升学术视野与论文写作技巧!
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