就如过去曾有人说过的，这个世界上有许多的矛盾其实并不是观点上的矛盾，而常常是由于对一些名词的词义没有清晰定义而产生认识上的不同所引起的。所以对于宗教言论自由的一些认识，有必要对下面所说的相关名词之区别进行厘清，并以此说明宗教言论自由的边界是怎样的。
一、批评和抗议的区别
批评和抗议不同，批评是一种指正，抗议则是对对方带有意见。对于一个宗教信仰(即公共思想)所有的人都可以表达自己的观点(包括颂赞和贬低)，并且可以互相交流探讨乃至就事论事互相批评指正，但抗议则已经干涉了他人信仰自由的表达权利，是带有意见或恨意的做法，已牵涉强迫信仰范围。
二、对他人贬低一个宗教信仰能否表达不满？
当然不能。譬如在信仰里一个人若是颂赞耶稣他就从耶稣得益处，若是贬低耶稣他就从耶稣受亏损，在此无论他是颂赞还是贬低，其益处和亏损都是其个人的事，与他人何干，他人何来不满？对待耶稣道理如此，对待穆罕默德道理亦是如此。可见在此任何不满都是狭獈的表现。
三、举基督教为例
对于一个宗教信仰，有人颂赞就有人贬低。简单的说吧，如果一个民众当街举牌说“耶稣是骗子”，那么基督教信众是否会因此对其产生意见或恨意呢？抑或能采取象伏尔泰所说的客观态度：“我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利。”--事实上以上两种不同的态度就能区分其对待宗教信仰的性质。
四、举伊斯兰教为例
对于一个宗教信仰，有人颂赞就有人贬低。同样的说，如果一个民众当街举牌说“黙罕穆德是骗子”，那么伊斯兰教信众是否会因此对其产生意见或恨意呢？抑或能采取象伏尔泰所说的客观态度：“我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利。”--事实上以上两种不同的态度就能区分其对待宗教信仰的性质。
五、总结：
综合以上也就是说，不论是基督教还是伊斯兰教等各种不同宗教信仰的信众，若有人贬低其信奉的宗教信仰，那么他们都可以和对方就着不同观点(包括颂赞和贬低)彼此交流探讨，亦可就着不同观点互相批评指正，但都无权因此对对方只因观点不同就产生意见和恨意（譬如抗议、骂言等），而是彼此尊重对方发表自己观点的权利。
