我们知道所有正常宗教都只能是个人式宗教信仰，所谓穆斯林也就只能是指着个体的伊斯兰教徒（以下简称伊教徒），而非指向任何民族和国家，这点说明很重要。
那么现今世界上由于存在着一些相关宗教冲突问题，世人对个体的伊教徒也就有了是否温和的说法。那何谓温和伊教徒，对其特征应如何界定呢？对此问题按我看很多人其实都容易浮于表面，但若真要较起真来问的时候，却又说不出个所以然来。
所以此文将依照相关信仰自由原则来阐释何为温和伊教徒，并对温和伊教徒的特征尽可能做出合理的定义。
一、口头反极端并不等于就是温和伊教徒
现今有许多人都存在一种误解，认为一位伊教徒只要在口头态度上反对宗教极端就可能是温和伊教徒了，但如此认识显然过于简单而留于表面，因为一个人是否属于温和伊教徒，并不能简单的看其表面是否反对宗教极端，而更应看其本人是否支持信仰自由方面的基本人权，这可从其是否反对相关强迫信仰做法，是否持有正确的宗教信仰自由态度就可见。
二、对温和伊教徒的定义
温和伊教徒既然应该持有正确的宗教信仰自由态度，就必然会支持相关的信仰自由原则，譬如：1.认同宗教言论自由，认同每个人都拥有自由选择颂赞或贬低任何宗教的权利；2.认同每个人都拥有自由选择信或不信任何宗教(包括退教和改教)的权利。3.反对宗教教法代替国家法律施行。
并基于以上几点，认同国家法律的尊严性，并因此反对现今伊斯兰教在一些地方存在的宗教教法施行，以及反对政教合一、民族和宗教捆绑等相关做法。
三、辨别温和伊教徒不应按表面是否和善而应按实际态度
那么基于以上对温和伊教徒的定义来看，对一位伊教徒是否属于温和，并不应以其表面是否和善而应以其实际态度来辨别。譬如一位伊教徒如果支持宗教教法、反对退教和改教自由、反对宗教言论自由，却表面言语温和、和善，那他并不能算是温和伊教徒。反之，如果一位伊教徒反对宗教教法，支持退教和改教自由，支持宗教言论自由，却言语暴躁，那他仍然可以算是温和伊教徒。
四、支持民主却不反对强迫信仰做法的不能说是温和伊教徒
按目前来看，现今许多人对于辨别一个人是否是温和伊教徒却都容易停留于表面而不看实质，就如关于民主话题来说，我就曾见过一些伊教徒一边对中东一些国家存在的无退教和改教自由、普遍施行宗教教法不反对，却一边呼吁要给予当地民主自由，甚至还有人因此而被称为意见领袖的。
但若按正确逻辑来看，一位伊教徒既置身于伊斯兰教之中，却对伊斯兰教在一些国家存在的无退教和改教自由做法不反对，对在这些国家里施行伊斯兰教教法不反对，那么其所呼吁的要给予当地民主自由，实际上就等于是要让当地的宗教教法自由而行，或者是要让当地的国家法律和宗教教法混淆而行，那么这种声音自然算不上说是温和伊教徒。
五、温和伊教徒应有的态度
而真正的温和伊教徒就必然会支持相关信仰自由原则，即支持每位伊教徒都能够拥有退教和改教自由的基本人权，反对宗教教法，支持政教分离、民族和宗教分离，并以此支持每位伊教徒都能自由选择和拥有属于自己个人式的宗教信仰权利。
六、应支持真正温和的伊教徒
所以我认为对所有人来说，都应重新认识相关信仰自由规则，对那些支持相关强迫信仰做法的伊教徒当有所警惕，并对那些真正的温和伊教徒应给予保护和支持，以催促整个伊斯兰教进行相关改革，并因此去除其在世界上许多地方存在的一些强迫信仰做法。
七、此篇所说原则亦适用于所有宗教
此篇所说的虽然是对温和伊教徒的定义，但同样的原则仍可适用于所有的宗教，即若有某个宗教存在一些诸如无退教和改教自由、宗教教法施行等强迫信仰做法，则身在其中的宗教徒都有责任反对这样的一些宗教做法，而不是成为这些宗教做法的支持者。
