我们知道今天在世界上有各种不同的宗教，而在同一种宗教里面又会分为许多不同的宗教团体（或组织，下同），这些不同的宗教团体之间又会因为自己所理解的教义和宗教做法的各自不同而有所区隔，并且也因此为了说明自己更为正宗，而彼此之间又会存在一些互相批评乃至贬低对方的一些做法。
对此按我观察，这些不同宗教团体间的一些互相批评和贬低用词常常会让一些不懂宗教概念的人有所误解，而这种误解就可能会影响到大众对相关信仰自由的认识，所以在下面我将对几个容易被误解的名词进行阐释和厘清，并以此说明相关信仰自由边界。
一、宗教狂热和宗教极端的区别：
现今有许多人对宗教狂热和宗教极端两者常常区分不清，而存在混淆，误以为两者都是属于非正常宗教行为而给予否定之。但事实上这两者在性质上并不相同，是属于两个不同的概念，应给予具体区分。
1. 何谓宗教狂热：
所谓宗教狂热，即当一个人信奉了一个宗教之后，因个人虔诚和热心的缘故，就容易被外人看成是一种宗教狂热乃至不智行为。其诸如愿意牺牲自己的时间精力，或愿意献出自己的宝贵财物去投入等等。但无论如何，这种所谓的宗教虔诚或宗教狂热不论对错与否，都乃是属于其个人的自由追求，即都属于以教义要求自己，而非要求别人，而属于个人式的正常宗教信仰做法。
2. 何谓宗教极端：
即当一个人信奉了一个宗教之后，其并非只以宗教教义要求自己，而是存在以宗教教义去要求和强迫别人的一些实际暴力行为，而存在一定的违法性，自然是不属于正常的宗教信仰做法。
3. 两者的公共区别：
从以上说明可见，从社会的公共属性来看，所谓的宗教狂热实际乃是属于正常的个人宗教信仰行为，而合乎信仰自由原则。相比之下，宗教极端则是存在以教义去要求和强迫别人的一些实际暴力行为，而违背了相关信仰自由原则。
二、异端和邪教的区别：
现今在许多人的习惯认识里，都以为“异端”和“邪教”是同一回事，都是属于同样的负面词语，而容易把两者混淆在一起，也正因为如此，通常也就对其统称为“异端邪教”而给予同样否定之。但事实上异端和邪教在性质上并不相同，而是属于两个不同的概念，应给予具体区分。
1. 何谓异端：
所谓异端乃是指同一种宗教的一个（或多个）宗教团体对某个宗教团体的看法和认定。这种认定一般都是基于认为某个宗教团体和自己的宗教团体在宗教做法上不尽相同，特别是认为对方在某处宗教教义的理解和施行上，具有非常规性和偏离该宗教的正统原则，所以就贬称对方为异端。
由此可见，“异端“这词乃是不同宗教团体之间的一方或多方对某一方的一种看法和认定，这种认定并不具有社会的公共属性。也就是说，对于同一种宗教里面的不同宗教团体来说，“异端”这词或许是贬义词，但从社会公共角度来说，“异端”这词却乃是中性词，所谓“异端”的宗教团体仍是属于合乎国家法律的正常宗教团体。
对此我举个例子说明一下。譬如在基督教《圣经》的记载里，在基督教的初期阶段，因和传统犹太教做法有所不同，所以在当时就被犹太人称为异端而反对之，但按照当时的法律来讲，基督教实际并不违法。也就是说，在当时的犹太人眼中，认为当初的基督教是异端，但从当时的社会公共角度来说，其所称的“异端”却是中性词，实际并不违法。
2. 何谓邪教：
简而言之，所谓邪教乃是指当一个宗教的教义主张并在实际教义施行上已经涉及到伤人害命等触犯国家法律时，其宗教就可能会因此被认定为邪教。
3. 异端和邪教的公共区别：
从以上说明可见，从社会公共属性和国家法律角度来说，“异端”所指的相关宗教行为并不违法，乃属于中性词语，而属于正常的宗教信仰。而“邪教”所指的相关宗教行为则是指一个宗教团体在教义施行上具有相关暴力做法等触犯法律特征，乃属于负面词语，而不属于正常的宗教信仰。
