说到俄国人的民族精神特点，我们都知道其一直以来对周边国家都比较强势，在历史上对周边国家也大致都有过侵占对方土地的历史。
所以很多人对此都有过疑问，相比于其它的民族，俄民族为何对其周边国家更具有侵占土地的做法呢？
这其实和俄国人本身的民族精神特点有关，而其民族精神特点，又和其本土的民族宗教-东正教有关，因为俄国人的民族精神正是受到了该宗教-东正教的深刻影响。
对于俄民族过去的历史和民族性格如何，在这里我并不想做过多的深入探究，在这里我只从最近发生的相关新闻资料，来看看现在俄国人的一些做法，而所展现出来的相关民族精神特点，藉以说明。
从以下两图我们可以看到，当俄国对外进行战争时，俄国的随军神职人员做法是怎样的。并且相比之下，我们就会知道，这和我们过去通常所知道的欧美国家的随军神职人员在做法上是不同的。
因为欧美的随军神职人员一般都是在随军过程中起到为亡者祷告，为伤者祈福的作用，但并不会去支持战争的运转。
而俄国的随军神职人员则不同，正如上面两图所说的，其所提供的不但是一种宗教仪式，而且还是对征战士兵提供了一种宗教支持系统（特别是指精神上的），而有助于团结一致（即更有战争凝聚力和冲击力）。
在此我们可见，俄国人的民族精神和其民族宗教-东正教是相关联的，其对外战争也正是因为有了这样的一种宗教做法在其中提供了精神支持，而使其对外的诸多战争无论合理不合理，正确与否，在其士兵眼中，都可能会转为比较偏向合理性和正面性。
并且一斑可窥全豹，我们也可以从此种宗教做法对其民族精神的支持中，看见俄国人整体的民族性格和精神特点。即任何事因为有了和其民族宗教进行挂钩而得到某种程度上的精神支持，而对外更可能具有某种民族优越感，并在许多做法上(无论合理不合理)都可能因此提供了某种合理性的精神支持。
所以正是因着有了这种宗教所提供的精神支撑，我相信在过去历史进程中，也一直在不断的影响着俄民族。这包括了其在历史上向周边国家占领土地之事，即使在道义上有亏，但从其民族性格来看，仍然会比较容易偏向于正面看法。
附：乌议会推动宗教“去俄化”
以下这图简单的说就是，乌议会通过法案，禁止“俄化”的东正教。更准确的说法是，乌并非禁止东正教，而是禁止“俄化”的东正教会。
目前俄乌战争仍在进行中，做为被侵略方的乌，应该对俄的宗教影响力会有更深刻的体会。这其中我认为特别是包括了以上所说的：俄式东正教，因具有民族绑定式特征的宗教，所以才会因此被乌方警惕和禁止。
