如果问什么是真正的宗教言论自由，相信很多人对于这个问题的第一反应，就是这个问题好象太简单了。但事实上如果从网络上一些人的发言来看，很多人对这个问题其实并不太清楚。
因为我在网上看到几乎所有人在讲到宗教言论自由时，除了讲到在拥有颂赞宗教的自由外，对于宗教的负面评价方面，最多仅仅是使用“批判”、“评论”这样的一些偏中性的字眼，但从来都不敢用“贬低”这样的一种直接负面评价的字眼。
但其实“颂赞”的反面词，却正是“贬低”，而不只是简单的“批判”、“评论”这样的一些偏中性词语。也就是说，在宗教言论自由里，既然有些人可以用极致的褒扬词，如颂赞之类的一些词语，那么在对等权利之下，有些人同样可以用极致的贬义词，如“贬低”之类的一些词语。
那为何大家都习惯用“批判”、“评论”这样的一些词语，而从来都不用“贬低”这样的词语呢？这是因为“批判”、“评论”的意思，按现在的语境，其实是对宗教只能善意的批评、合理的批评，但不能恶意的批评的意思。而“贬低”的意思，是你可以随意按照自身对一个宗教的随时感觉，或者可以随时随地的或善意或恶意的去评价一个宗教，这是一种个人的言论自由权利。所以可见，“批判”和“贬低”在用词说法上，并不是一个层次上的词语。
所以也可见，当你对宗教言论自由的认识，或者对宗教的负面评价方面，都只敢局限于使用“批判”、“评论”这样的一些偏中性词语的时候，那其实都只是老调重弹，并没有什么新意和价值。因为这种偏中性词语的评价的意思是，当你对一个宗教的负面评价方面，如果让人认为是善意的批评那还好，但若是让人认为是不太温和的批评，那么随时就可以被人解读为恶意的批判，那么导致的结果就是，或者在一些地方就会承受相当的压力，或者在世界上一些地方甚至可能会被扣上亵渎罪的罪名。
所以请问，对于在宗教在负面评价上，若只能单单局限于使用“批判”、“评论”这样的一些用词，那这能够代表真正的宗教言论自由吗？肯定构不上。
所以什么是真正的宗教言论自由呢？就是宗教乃是一种公共思想，有人可以给予颂赞，有人就不但可以给予批判，而且还可以给予贬低，这就是对等的言论自由权利，这才是真正的宗教言论自由，任何其中哪种权利的降低，都是对宗教言论自由的弱化和侵犯。
说到这里，我想起了在基督教中间有一本比较著名的册子《认识真理》里面讲的一个故事，刚好可以拿来说明这个问题。
这个故事大概是这样的。距今一百多年以前，曾有位老人，名叫柏杜，他死在美国俄亥俄州北明顿城里，死的那年是八十二岁。在他生前极其攻击圣经，说圣经是假的，甚至在死前还专门先为自己建成一墓，墓上盖了一座纪念碑，碑上还为自己塑了一个铜像，这个铜像手中拿着一张纸，纸上写着说：“人类任意行动。”左脚之下有一本书，意思就是圣经。他高举人类想做什么，就做什么，还要践踏圣经。在他没死之时，曾说：“如果有神，或者圣经是真的，愿我的墓给蛇来居住。”但后来的结果就是他的墓地有很多的蛇居住，并且被当地称为蛇墓。
对于这个故事的实际情况如何我们先不予置评，但从这个故事里我们可以看到，至少在基督教信众的眼里，这位老人在生前无论怎样的攻击和贬低圣经，并且即使是在死后立铜像脚踏圣经，这些即使是带有非常贬低性的，但都是其个人的言论自由，并且这种言论自由还写在基督教一本比较著名的册子里，而广为众人接受。
所以从这故事里我们同样也可以看见真正的宗教言论自由是怎样的，不但是颂赞的自由，不但是批判、评论的自由，并且还包括了随时随地的、按个人感觉的随意贬低的自由，在这其中随便去降低任何一点的自由权利，实际上都算不上是真正的宗教言论自由。
