燧人氏，被奉为“天皇”，尊称“燧皇”，被后世奉为“火祖”，是三皇之首，是大约100万年前旧石器时代的原始社会部落首领。华夏文明有文字记载的历史始于燧人氏，燧人氏也是中华民族可以考证的第一位祖先。一代宗师赵朴初曾作诗赞道：“燧人取火非常业，世界从此日日新。”
火神庙山门
位于原古城南门瓮城内的邢台火神庙就是为了纪念燧人氏钻木取火，创造熟食而建。我国大江南北、长城内外各民族普遍有火崇拜的习俗。内蒙及东北地区有萨满祭火仪式，鲁南和北方许多地区和四川等地有“火神会”等风俗。
金代古槐
邢台是一座有着3500年建城史，是黄河以北地区建城最早的“第一古城”。被史学界称作先商之源，祖乙之都，邢侯之国。邢台历史上曾先后四次建国，五次定都。古城内的大开元寺、天宁寺、净土寺是享誉佛教界的祖庭，文庙、武庙和城隍庙、奶奶庙也都一应俱全。
火神大殿
邢台古城却唯有火神庙建在了南门瓮城之内，应该意为让火神守住南大门护佑全城百姓。而且北方汉族供奉的火神多为祝融或炎帝，而邢台却尊奉人类先祖燧人氏这位“火德真君”为火神。邢台火神庙始建于明景泰五年（1454年），明代建筑风格，省重点文物保护单位。
药王殿
邢台火神庙并非单一供奉和朝拜火神的庙堂。在火神殿左右两侧分别是药王殿和瘟神殿两座配殿。庙内保有大量古代重修碑刻，其中清朝年间居多，细数仅院内有明代嘉靖年间碑刻一通，清代乾隆、道光、光绪年间重修碑记八通。
古碑成批
火神庙会是邢台市历史最为悠久、香火最为鼎盛的庙会之一。每年阴历十月十八之前，大约一周左右便陆续有各地香客蜂拥而至。在这段时间，整个清风楼广场和府前街人山人海，香客密集摩肩接踵，庙内更是人满为患的火热场面。
庙会演出
庙会前夕，火神庙内和清风楼前会搭建舞台，连唱一周左右的大戏。火神庙由山门、过厅、二道门、火神殿、药王殿、瘟神殿组成前院，过宝瓶门可进入中院财神殿与城墙内的八仙洞，由火神殿前侧门或中院经月亮门可进入后院的奶奶殿与送子殿。这里的奶奶殿不同于别处，里面供奉的是火神真君的后宫娘娘也就是火神夫人，因擅长治疗各种疙瘩俗称疙瘩奶奶。今年的戏台便搭建在后院的奶奶庙西侧。
城墙下的财神庙
通过财神殿后面狭窄的通道可以登上邢台古城老城墙。在旧城改造时，这里和邢台市历史文化公园是唯一保留下来的邢台古城墙遗址。邢台古城从都城到府县，最后定格在府城的级别。包括火神庙所在的南瓮城，旧城墙四周各有一个瓮城，邢台市也是河北省唯一一座三千多年来行政建制未曾中断、城址未曾迁移的城市。
角楼
登上城墙，高耸云天的角楼斗拱飞檐古色古香，让人耳目一新。角楼是府前街历史文化街区南端的制高点，它与接入北端的清风楼遥相呼应，成为街区两端最具历史厚重感的建筑。清风楼是邢州古八景郡楼远眺的载体，而南城门角楼却标志着邢台古城墙的历史遗存。
火神庙俯瞰
城墙上陈列着清朝大炮和邢台神牛，还建有缅怀毛主席的祠堂。邢台又称卧牛城，至今还流传着神牛退洪的神话故事传说。城墙上向外观望，可以看到东侧高出城墙数米的砖塔塔尖。向城内俯瞰，火神庙内人群熙熙攘攘，足见火神庙会的鼎盛。
庙会人山人海
火神庙会期间，大街上会有许多免费就餐点招待前来的善男信女。其中邢台特色餐饮大锅菜和老年人熬制的百家饭最为常见。顾名思义。百家饭就是从上百个居民家中募化来的谷物熬制的粥。
城墙一角
火神崇拜是一种民俗，每年十月十八的邢台火神庙会是人们对钻木取火、结绳记事的人类先祖燧人氏的祭祀活动。但不可否认，在众多香客中不乏对神话的先祖或历史人物有迷而信之的成分。在一些宗教活动特别是民间宗教活动中，非常有必要进行一些历史普及和科学宣导，防止出现封建迷活动信卷土重来的情况发生。
作者简介：贾振杰，男，笔名西望太行，1970年6月出生， 汉族，籍贯河北隆尧。中共党员，大学本科学历，经济师，金融理财师（AFP），理财规划师，供职于中国建设银行邢台分行，邢台市政协文史委特约监督员，邢台市历史文化研究会会员，百度百家号优质旅游领域加V创作者，屡登百家号内容榜、入选优选计划。多年来，致力邢台域内文化、历史、古村落及旅游文化深度挖掘，累计发表相关作品2000余篇。
