文/张宗元
（六）晚会 庙会
虽然已经毕业三十多年了，但是当年的在路罗中学读书的情景仍然记忆犹新。
最让人开心快乐的是学校的晚会和路罗的庙会。晚会就是学校的元旦晚会。
一年到头了，一元复始了，期末考试也结束了，同学们终于又可以轻松愉悦地玩乐了。
当然，师生们不忘总结一下一年来的工作学习中的得失，并为明年的工作学习制定一个合理可行的计划。
有心的爱学习的同学还要仔细翻看书本，打开卷子。对考试中的错误，进行更正改进，以防下次再犯。有的同学开始筹备元旦晚会。
元旦晚会一般先在班级里进行，由班主任老师召集班干部，提前做好准备。买来瓜子，花生，糖块。
山区当地的班主任还从家里带来柿饼，地瓜干等当地的土特产。这些东西对于现在的孩子来说，都是非常平常的食物。但在那个年代，的确是我们这些学生的美食美味。
晚饭后，班主任和班干部请来任课老师和学校领导一块载歌载舞，尽情欢唱。期间，不泛黄梅戏，豫剧清唱，诗朗诵，快板书，魔术表演，小品等。
然后，各班级再把本班比较优秀的作品，推荐到学校的年度元旦晚会表演。我们高一的元旦晚会，也不知道是谁的主意，让我和冯书敏说相声。
我们俩都是初次表演，冯书敏更像一个女孩子，一说话就脸红，可我的嗓音还是比较洪亮的。就这样，加上我们班的才女，给我们写出了相声剧本《美国之行》。
在学校的元旦晚会上，我们俩表演的节目竟然还获得了优秀表演奖。由此，我的“张先生”的名字，风靡了整个路中校园。老师同学们见了面，都不叫名字了，他们也许就不知道我的真实姓名。还有的即使知道名字，也直呼“张先生”。
走在路罗的大街上，一些村民乡亲见了面，也直呼“张先生”。因为学校的元旦晚会是在学校操场上举办的，临近的乡亲，以及附近单位的人员，也会前来观看。
他们对相声中的故事记忆犹新，同时，收获了欢乐，更记住了我的“张先生”的“名号”。
至今，我还对我们班的才女，大加赞赏。记忆力超强，而且书写语言幽默诙谐。
再加上我和书敏的表演到位，让才女的作品活了起来。之后，每次学校组织的晚会，我们俩的作品都能获奖，连续三年，年年如此。
至今回想起来，当时的学校组织的晚会应该设立最佳或优秀作品奖，以表彰鼓励书写剧本的幕后作者。
我们两个是获奖了，每人得到一个笔记本。在当时的时候可是荣誉的象征，更是精神和物质的财富。我对本子爱不释手。但遗憾的是为啥没能给编写剧本的同学一起分享成功与欢乐呢？
本应该也给她买一个同样的本子的，以作纪念。也激励她继续写出更好的作品，成就她自己。让我们登台表演成功的同时，也成就了一位时代的才女。
我没有那样做，现在回想起来还有一些遗憾。那时哪怕我和冯书敏每人凑点儿钱，给作者买一个本子，也是可行的，该是多么美好的回忆和最具纪念意义的感谢和鼓励啊！
主要原因还是因为当时的经济困难，养成了节俭生活的习惯。有些事情不能靠节俭的，那就坏醋了。后来的结果足以证明了！在高二以后学校组织的晚会上，我们俩只能自己创作相声剧本。
于是，我创作了《美国再行》《三行美国》等，陆续在学校的晚会上表演。效果当然没有《美国之行》那么好了。
后来，有幸看到了侯跃文石富宽表演的《美国之行》之后，我才恍然大悟。原来，最初的《美国之行》，是这个样子的。因此，更加佩服我们班才女的记忆力和想象力。
高二高三晚会上的相声作品，虽然也能逗的师生们捧腹大笑，让师生们在笑声中学到了一些知识。
但是，我个人觉得是学校老师们，尤其是评委老师对我们的厚爱和鼓励。其情最深，其爱最真。一辈子的思念和祝福由此而生。
路罗地处路罗川的腹地，在抗日战争时期和解放后的经济建设发展时期，都具有不可替代的重要位置。
其向南，与沙河市的温家沟、禅房和武安接壤。向北，与浆水镇的川林、马兰相邻。
向西与山西左权县拐儿镇夫子岭接壤。我们在路罗中学读书的时候，正是1986年到1989年间，中国改革开放之初。
农村土地承包实施政策入户最初的几年。受传统的影响，路罗村每年的二月十九，四月十九，七月十九，九月十九都有传统庙会。
也许是老辈人的智慧，庙会的时节，恰是农闲的时候。因此，路罗的庙会非常大，会吸引附近成千上万的人们，前来逛庙会。
马路边店铺里异常热闹，吆喝声，音乐声，汽车喇叭声，响彻云霄。马路上人们摩肩接踵，熙熙攘攘，煞是热闹。
听到如此热闹的场景，不爱学习的同学，多数是无法安心上课的。而学校也会人性化管理，放假两天。
或者上午上课，下午晚上就不上课了。让学生们逛逛庙会，听听戏。或者由家长领着，买几件衣服，学习用品，生活用品，爱玩的学生还会买几件新鲜的玩具。
路罗作为镇政府所在地，受附近的沙河，武安的影响，每年的庙会，都要写几场大戏为庙会助兴。
写戏，就是由当时村里的会首，亲自到剧团里去联系具体的演出事宜。
包括几场戏，每场戏多少钱，哪一天开始演出，哪一天结束，甚至几点开演，几点结束，还有演员们吃住安排，都要落实到实处，形成详细的文字，签订成合同。
看戏，听戏都是最快乐的事情，本村的村民离家近，从家中搬来凳子椅子或长板凳，早早地放在戏台前面，排成几排。遇有亲戚朋友来赶会看戏了，好有几个位子。
一般都是从起唱开始，就放在戏台前，直到庙会结束。离的远的乡亲，就没有那么幸运了，只能站在远处观看。
或者站到自行车，摩托车上，或拖拉机汽车上。好在剧场的两边都有两个大音箱，稍远一点儿，还有扩音喇叭。
不仅剧场里的人，可以听清楚演员的演唱。就连远在附近的马路上，单位里，附近居住的人们，都能听到剧场里的演出。
而我，则总是自己背着椅子，前往剧场里去看戏。印象中，路罗剧场在路罗村西的后沟内，与路罗镇政府相邻。
当时，就有人对我每天背着椅子步行二三里路，在剧场里一看就是半天，或一晚上的做法，表示不屑或不理解。
原因就是，一个年轻人不去逛庙会的繁华和喧闹，却整天消磨时光在戏台前看老戏，简直是不可思议的。
至今回想起来，可能这就是中国传统戏曲艺术的感染力。换句话说，我就能看进去，能看得懂。
因为小时候看戏的影响熏陶，记忆里，看了一场非常有教育意义的戏《麻风女传奇》。剧情大致是一位大家闺秀，大义凛然，救下了一个弃婴。
引起乡邻的议论和父亲的误解，父亲含恨而死，而麻疯女以大善大爱之心，耐心地哺育教育弃婴，最后善有善报，弃婴成人成才。麻疯女得到弃婴的回报，并收获了爱情。
故事情节虽然记得不太清楚了，但与人为善，善有善报的人生道理，感化至深。这就是艺术的魅力！
我至今仍喜欢听戏，看戏，甚至在全民K歌里，学唱豫剧、曲剧、越调等河南地方戏，也是受到了当时的艺术感染熏陶。
与那时候，听的多，看的多，是分不开的。戏如人生，人生如戏。戏，总是要散场的，人生也终要前行到站的。
庙会后的第二天，听闻演员出事了。他们乘坐的车辆在路罗下边的三孔桥，还是七孔桥附近，发生了车祸事故。
一位女演员不幸身亡，还有几个人受了伤。人们传说着百花豫剧团摔死了一位女演员，从此，不能再叫做百花豫剧团了。
缺少了一朵花，虽然是调侃，我的心中却为这个剧团损失了一位演员，感到遗憾。虽然我不知道出事故的是哪位女演员。
现在想起来，一个人出了事故，更是一个剧团，一个甚至几个家庭的悲伤和不幸。
因此，我经常在心中默默地祈愿，所有人都幸福平安。如果没有灾难，没有病痛，没有生离死别，如此，将是一个多么美好的人间仙境。
庙会上最令人难忘的是冀南美食。而我最喜欢买些油条，糖盖儿。一次晚饭后，几位高年级的同学捎来口信，我村一位乡亲也在庙会上摆摊子卖饭，打听我，让我去呢。
并且同学们说，他们还在那个饭摊上喝了肉汤，非常好喝。不用细问，我就知道，打听我的，就是我村一位叫路成康的人。
他的小名叫群增，那时，他们经常赶庙会，跟随着乡供销社饭店赶会卖饭，卖东西。
而我，始终没有按同学的指引，前去找老乡见面。当时，我心里想着，一见面肯定会给我喝他们卖的的非常好喝的肉汤或者大锅菜。因家中的条件，不允许我多花钱。
对自己以后在学校的伙食开支，就会受到影响。同时，传回了村里，我也会落一个不节俭，花钱大手大脚的坏名声。
但是如果碍于情面，我或许可以免费吃上一次或几次肉汤肉菜。这在我的心里会产生一种欠人情的想法。
欠人人情，总是要还的。吃上一顿肉汤或者大锅肉菜，三四块钱。现在看来，根本不是问题。
但是在当时，就是我三天或者四天的生活费。在我的心目中，就是巨额花销。现在回想起来，我当时真的应该去见见乡亲的。
见面说几句客气话。或者来回捎几句口信，报个平安音信，也是应该的。如果遇到老乡客气的请吃饭。
也要像更多人一样的，就说，我吃过了。我不饿。如今想来，我真的是辜负了好乡亲的一番心意。
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