邢台火神庙
邢台好南关在黄金周时火了，一时间迎来潮涌鼎沸的人流，但没有接到泼天的富贵，只是到处都是人。
今天我也特别高兴，原因是昨天公众号网文广告收入突破了十元钱，虽说这点钱不多，但足能满足我白菜米汤的生活享受。
南关为什么会火，这是我一直思考的问题。有时困扰我难以入眠，在我又一次看到日本学人绘制的南关瓮城图后，让我猛然的大悟。
民间有传说，有一年过会，庙会要搭席棚，因没有苇席，火神真君便派人到贩卖苇席的财主家去借。财主爱财如命非常吝啬，不肯借就将来人撵走。很快家中起了大火，此时财主这才知道得罪了火神，便马上将苇席送到庙里，这样火也很快灭了。事后很多人说火帝真君显灵了，在教育一些商人如何做人，不要为富不仁。
类似的传说故事还有很多，实际上外地也有这样故事的发生。
历史上南关兴盛与南瓮城火神庙真的有着密切关系，很多人听了这话难以理解和相信，但确为一个事实。从我国各地对火神信仰情况看，对火神的祭祀由来已久，特别是在古代时，其房屋均以木结构为材，生活中又多为明火，常因不慎而引发火灾。这样的结果也促使民众对火神产生敬畏。
火神庙大多数位在南方，如顺天府永清县、三河县、宝坻县、涿州、平谷县、阜城县，顺德府的任县、平乡县，广平府曲周县，浚县、滑县、东明县等等，也是在城南设置火神祭祀位，这可能与南方在五行中属火有关系。
在每座城池中多建有火神庙。《宁远州志》记载：“火神庙共七处，州城内一，州南关一，中右所东关一，黑庄窠一，团山堡一，前屯卫城内一，中前所南关一。”《济南府志》也说：“火神庙在南门外。明崇祯壬申十二月二十一日大火，二日，士民祈祷云集。德藩重修，制复峻丽。”《兖州府志》说火神庙各县俱有。还有《曹县志》记载：“火神庙 在县城内东南，嘉靖丁未河决入城，公私携家栖城头，遥见庙脊一官人鹄立，乌帽朱衣，面如傅粉，三日夜而没，比水退。始知为火神庙，遂神之以为现灵。”
台湾是中国不可分割的一部门，与大陆有着很深的文化渊源。《台湾县志》记载说：“火神庙，在小南门外(即法华寺前殿)。康熙四十七年，知县宋永清建。仍置园一所(在港西里大湖庄)，以奉香灯(并记)：
粤稽燧人氏作钻燧，别五木以改火，教民取火，以灼以囗，以熟臊胜，以燔黍捭豚；然后人无腥囗之疾，人民益夥。于是炎帝以火纪官，而为火师。陶唐氏有火正曰祝融。周礼夏官司爟，掌行火之政，令四时变国火以救时。后世天下郡邑，皆奉神而崇祀焉。予宰斯土，见祭爟之义不讲；居民廛舍，屡遭回禄，斯固出纳之遗时，抑亦司之之神未有宁宇也，因与同寅李诸罗集诸绅衿，捐输建庙；其不足者，予悉肩之，择爽垲地于府治东南，得僧舍；易其制而高大之，固以砖甓，施以舟囗，命工肖像，致时享焉。”从上面的文字记载看，台湾的火神信仰和大陆内地的信仰同出一辙，文化一脉相承。
从各地的志书记载看，火神一为祝融，一为炎帝（燧人氏），也有地方以阏伯为火神。在河南省商丘市睢阳区古城保存有“火神台”，其中就以阏伯为火神，因而此台又称阏伯台。
火神庙又称火星宫、火德真君庙等名。
邢台火神庙亦设置于南门，建于瓮城之内。具体在什么位置这一直是个谜。前些年有看到日本学者绘制一张南关图，这张图让我们了解南瓮城火神庙的具体位置。从图上可知，火神庙位于南瓮城门府前大街的东部，是借内城门的东城墙而建，在与火神庙西府前大街西侧，有对称的祠堂建筑，这就是明代顺德府知府刘应节的生祠和为纪念王守诚修筑城墙而立《顺德府修城记》碑。
关于火神庙的始建年代，现在仍然是一个谜，通常的说法是建于明景泰五年（1454）。但从信仰角度和各地火神庙的设置与年代看，景泰之建怕也是重建的一个时间。
从历史文献考证看，火神的封号源于唐宪宗时期（778-820），赠帝号于宋金元。清嘉庆二十三年（1818）《重修火帝庙碑志》说：火帝“南天王铜城于也。生授帝旁受爵于同门之前，咸□□□迨至唐宪宗而建，庙匾劣，至宋而赠号为帝，故里令称之曰火帝焉。”其中的“里令”应当是指龙岗县令。
现保存的火神庙建筑风格确为明代，有火神宝殿、东西配殿、库官殿、奶奶殿、送子殿等殿宇。从碑刻文献上看应重修于明景泰五年（1454），此后明代万历，清代嘉庆、道光、光绪等朝多次修缮。
火神宝殿，也是火神庙的主殿，大殿坐落于高台之上，坐北朝南，为悬山带卷棚式建筑，大殿与卷棚抱厦均为面阔三间，进深各二间。屋顶上铺绿色琉璃筒瓦，顶有绿色琉璃正脊和垂脊，正脊两端有正吻，中间饰有琉璃宝顶。垂脊饰有垂兽，兽前有三小兽。卷棚顶亦饰绿色琉璃瓦，过垄脊两端砌筑箍头脊，从侧面形成流线形圆弧垂脊，垂脊两端亦饰垂兽。
在庙内保存明清重修火神庙碑刻9通，记载着明清时庙宇的修缮情况，碑文中记载了大量的古代商业店铺名号，是研究明清顺德商贾文化、南关发展史的珍贵资料。
从火神庙碑刻资料可证，火神庙始建于唐代宪宗时，随着帝王对火帝的敕封帝号，民间对火帝崇拜的思想意识也逐渐浓郁，其火神文化与各地风俗相结合形成了有区域特色的火神崇拜。民国版《邢台县志》风俗记载：“火神庙岁以十月举行张灯结彩，奉祀惟谨，昼夜喧豗，履舃交错，举国若狂。” 记载说在邢台古城每年遇农历正月十八，十月十八以及火神圣诞日，古城及南关都举行盛大的民俗活动。尤以农历十月十八庙会最为盛大。
根据火神祭祀仪轨，十月十八日吉时，“会首”带领民众将火神塑像请出安座于神龛之中，随后祭祀仪仗队列，前有鸣锣开道，三牲祭品随后，安有火神牌位的轿驾在百姓手执香烛紧随下。请至到“小河子”处火神棚中。火神庙起会时，顺德府及邢台县各路社火，边走边舞，各路戏班，拱台唱戏，一时间车水马龙人来人往，熙熙攘攘比肩继踵，吸引了直隶、河南、山东、山西等省府的商贾会聚，庙会时民间艺人会聚一堂，玩大马戏的，耍皮影的，走江湖卖药的，拉洋片的，变戏法的，捏面人的，吹糖人的应有尽有。庙会在十月二十一日结束，此间庙会“会首”带领仪仗队列游街夸官后将火神尊位送回火神大殿安奉。
古代的火神庙庙会已不可见，但其民国间有文字记载可见其隆重，其庙会时火神祭祀活动，不仅是冀南地区别具风格的民俗盛典，也是保存至今的非物质文化遗产。
火神庙现为河北省文物保护单位，十月十八火神庙传统庙会已录入邢台市襄都区非物质文化遗产名录。
邢台火神庙
火神庙坊门
火神庙位于南瓮城内
火神宝殿内壁画
瘟神殿
从城墙上看火神庙
火神庙内的影壁墙
寄快递不用跑去驿站排队了， 微信下单，首重5元左右发全国， 快递员上门取件， 下单秒出单号，运输很快， 三通一达京东顺丰德邦都可以选， 对接官方，比官方自己的小程序运费便宜。 |
