李娟和董宇辉直播访谈出现了许多争议，比如面对董宇辉的标志性排比句，李娟用“一坨”赞美来回应。一些人觉得不妥，一些人觉得董宇辉的排比句说得不好，用“一坨”合适。然后又说董宇辉和李娟是假文化人遇上真文化人。这让我觉得有趣了。
文化，以文化人。如果文化指社会驯化度，董宇辉的社会化程度明显比李娟高，董宇辉是更有文化的那个人。如果这不是直播访谈，是两个人直播格斗，谁赢了，就是谁武化程度更高。
之前还有教授批评董宇辉文字堆砌空洞之类。我也不是很赞同，我认为文字要放到它的语境中去理解。董宇辉风格的文字，在他的受众那里，跑通了亿万的商业模式。评判它的合适方式，是判断它的商业价值，或者传播学上的价值，而不是文学性。
批判董宇辉的文案没有文学性就像批判全红婵英语不好一样。董宇辉在传播和商业上的成就是现象级的。他的业绩是带货呀。我要是品牌方，我乐开了花。我要是买家，我只在乎主播有没有给我带来合适的产品。我要是董宇辉，说排比句能挣几个亿我天天说排比句。难道大家都没有写过高考作文吗？为了那几分大家不知写了多少排比句。现在你念一段排比句，甚至不用自己写，就能几个亿几个亿地赚，你难道不会写。
我不止说董宇辉，我看到有人去分析广告文案中的文学性我也觉得这个人奇怪。
如果我喜欢文学，我也不会去卖货直播间去挖掘文学呀，图书馆，电子书，一大堆。为啥要指责香蕉不是橘子呢？或者指责橘子味的糖不是橘子？
董宇辉会发生这种直播事故主要是没有和李娟排练好对好稿子。并且董宇辉是老师出身，容易把直播搞得像是在上课一样，总有一方的话语量是大面积压过另一方的。当老师的重点是要表达自己的观点，而不是引导下面的人说出他的观点。访谈则是相互的，甚至主持人的责任是引导嘉宾讲更多话而不是自己要表达多少自我。这可能是从直播卖货转型到访谈的难度。要说引导嘉宾谈话，不得不提到真正的文化节目主持人老油条，窦文涛。非要去当访谈主持人倒可以学学。
图文编辑 | 悠悠
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