有个两分钟看完的方法，你直接跳转到“高能预警”或者读加粗文字，也ok~细细一想，没有任何强大的人能满足任何一个其他人的任意需求。既然满足别人最终会破产，那么维系关系的是什么呢？
今天这期特别有意思。这种话题，我绝不和你讲大道理。因为温和地好说话了很多年，没办法，我们的文化圈大概自带与人为善。所以，就来聊聊“不好说话”的后果有多好，以及谈谈如何与人维系关系。你不要耐心，协商，我就收回，并不是放弃和你合作，只是换成其他方式。
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首先引用马基雅维利的《君主论》的一段话，他对这个道理以及人性的觉察有深刻透彻的表述：“究竟是被人爱戴比被人畏惧好一些呢？抑或是被人畏惧比被人爱戴好一些呢？我回答说：最好是两者兼备；但是，两者合在一起是难乎其难的。如果一个人对两者必须有所取舍，那么，被人畏惧比受人爱戴是安全得多的。因为关于人类，一般地可以这样说：他们是忘恩负义、容易变心的，是伪装者、冒牌货，是逃避危难，追逐利益的。当你对他们有好处的时候，他们是整个儿属于你的。正如我在前面谈到的，当需要还很遥远的时候，他们表示愿意为你流血，奉献自己的财产、性命和自己的子女，可是到了这种需要即将来临的时候，他们就背弃你了。因此，如果完全信赖人们的说话而缺乏其他准备的话，他就要灭亡。因为用金钱而不是依靠伟大与崇高的精神取得的友谊，是买来的，但不是牢靠的。在需要的时刻，它是不能够倚靠的。而且人们冒犯一个自己爱戴的人比冒犯一个自己畏惧的人较少顾忌，因为爱戴是靠恩义（diobligo）这条纽带维系的；然而由于人性是恶劣的（tristi），在任何时候，只要对自己有利，人们便把这条纽带一刀两断了。可是畏惧，则由于害怕受到绝不会放弃的惩罚而保持着。现在我们回到关于被人畏惧或者被人爱戴这个问题上来。我的结论是：人们爱戴君主，是基于他们自己的意志，而感到畏惧则是基于君主的意志，因此一位明智的君主应当立足在自己的意志之上，而不是立足在他人的意志之上。他只是必须努力避免招仇惹恨，有如前述。”即便我们讲义气，有很强的人格魅力，甚至给了对方好处，由于人性的卑劣，他仍然会毫不犹豫的背叛。即便是居高位者也是如此。
那么日常中，大家都是相同地位社交，仍然逃不过这条原则。
如果伤害和背叛一个人不会付出什么代价，如果这个人温和善良，那么他就难逃被伤害;
在有利益分配的场合，很可能处于不利地位;
在社交中他不坚持自己的基点，而是选择了把重心放在最靠不住的他人身上，取悦他人希望对方配合自己；
这样一个身无长物，可以没有什么损失就背叛的人，对别人没有反制措施的人，除了自己利益受损，没有别的出路。
因为依靠信任和他人，本质上是靠不住的。
《教父》是我很喜欢的电影，一代教父用钱维系政界关系，用无所不能的帮人来建立的庞大的朋友关系，也让自己越来越强大，什么问题都能获得别人的帮助。有人疑惑，这种所谓的“朋友”关系对现实怎么建立人脉，有什么参考价值呢？一代教父去世以后，把自己的人情关系都转接给继任的小儿子麦克。但是后来怎样？家族二把手都会背叛，换了人，这份信任关系的效力立刻下降；柯家遭遇刺杀，看起来不敌五大家族，平时蒙受恩惠，关键时刻急于划清界限。所以这些人，给钱都不办事，那么是靠什么才能“无所不能”呢？这时候就要问一句，厉害的人找你当朋友，帮你的忙，你首先是高兴，但是有没有隐隐觉得战战兢兢呢？如果他以后找你帮忙，你不同意会怎样呢？你要怎样还呢？麦克想攀参议员的关系，面临普通人一样的困难，但是他有钱有诚意，给州捐款建设项目，参议员明面上感谢，私下结果怎么样：态度非常猖狂，比黑道的人还能狮子大开口，并且表示，我就是看不起你，你永远别想够上我们的阶层。麦克可以给他钱，但是拒绝了。而是说，我不会满足你的要求。私下派自己人查这个人有什么软肋，发现他私下玩儿的很花，总是和舞女搞搞不健康的play，玩儿不好有生命危险的那种，于是就自然的安排了一次谋杀，让参议员以为是自己弄出了命案。这不就有求于麦克了吗？没有需求制造需求。一下子从我求你，变成了你来求我。这种姿态和立场拿来和人社交，会坚固很多。不需要建立很长的关系，只需要我需要帮助的时候，你能够帮我就好了。此刻麦克的人从黑暗处及时出现，说能帮他掩盖这件事，参议员如同抓住了救命的稻草，从此以后成为了麦克的死忠粉，立场坚定地帮他。所以我非常喜欢短期关系，依靠某件事结合在一起的关系，特别有用，有效。。
教父和一个大导演谈，想说服他让一个朋友出演角色。结果导演软硬不吃，最后怎样，第二天，在酒店里发现了自己爱马的头，吓的不行，只能同意。但是总会遇到有些人蓄意找茬，这个时候再怎么满足都没用。就要理解，每个人都要有好几套手段，看情况决定下一步。那就是可以不用、不能没有的：强硬，让自己立起来，让对方请你帮助的能力。
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