声色光影|可以爱汉服,不要爱穿汉服的那个时代

文摘   2024-10-11 17:36   浙江  

这两年汉服很火,相关的各种相关民间协会社团如雨后春笋一般,各类节庆日子和活动庆典都能看到她们的身影,成员一般以女性居多。这也正常,女性较男性更擅长发掘美,也更爱美。但有些女性朋友爱汉服爱得有点着魔了,爱屋及乌开始歌颂那些穿汉服的时代,这就有点让人哭笑不得。因为中国人穿汉服的时代,基本就是一段女性权利受压制受迫害的历史。


今年8月,阿富汗塔利班颁布了新的限制女性权利的禁令,禁令长达114页,彻底终结女性权利。禁止女性露出脸部,禁止女性公共场合说话,禁止一人单独出门,禁止女性受教育。



禁令出来后,联合国和人权组织发表了强烈谴责,全球各地的网友也表示非常震惊。但是我们仔细去看那些条款,跟我们穿汉服的那些时代对待女性的态度去对比,不过五十步笑百步,本质上并不会有太大的不同。从这里我们也可以看到中国共产党的伟大之处,如果不是他们当年的妇女解放工作,不知道现在中国女性会活成什么样都很难说。


也可能是要求女性裹小脚的时代过于久远,让很多现在的女性忘掉在那个穿汉服的年代中国女性所受的压迫,那我推荐大家可以去网上搜一部电影《出嫁女》。电影上映于1990年(说句题外话:八九十年代的电影真好,什么都能拍,什么都敢拍),改编自叶蔚林小说《五个女子和一根绳子》。故事发生在解放前的南方地区,这里生长着五位快乐活泼的少女,但她们逐渐认识到身为女人的悲哀。明桃被后娘许配给一个肺痨鬼,身不由己;爱月眼见奶奶八十寿辰,却不被允许上桌吃饭;荷香目睹哥嫂破裂的婚姻,想要追寻自由的爱情却不能;桂娟的姐姐难产而死,自己却要遵循母命为姐夫续弦;年龄最小的金梅则由爹爹早早定下亲事。女孩们相信仙娘所说的,未出嫁的女儿最为清新雅洁,她们相约二月初八这天共赴黄泉……



最后的结局,自杀的姑娘们并没能获得她们心中自由,而是被家人配了阴婚。在那个时代,女人从生到死,从未被当成一个“人”来对待,而是当成“财产”的一部分。就像为什么唐太宗李世民杀掉弟弟李元吉后,依旧可以娶弟弟的老婆,因为在他们眼里“女人”等于“财产”,是可以用来继承和转让的。所以,我真的很难理解某些女性朋友对一个不把女人当人的时代念念不忘。


或许有人反驳我,那只是某个时代中国人对女性的态度,那你听说过典妻制作吗?典妻,指夫家一方将合法妻子典借出去,出让性的权利或生育的权利,以换取某种物质利益的形式。一般而言,出典女子与其原夫仍然具有既定的婚姻关系,但在约定期限内出典女子与承典者之间形成事实婚姻关系。但其还有变形的形式,在维系婚姻关系的前提下,得到丈夫许可,女子还与其他男人存在性的关系,实施性权利的分享与出租。这种制度,发展于秦汉,成熟于宋元,清朝到达高峰,至民国时仍留存民间,贯穿于所有穿汉服的时代。


如果你觉得汉服好看,符合你的审美,穿一下倒也无妨。但真没必要去歌颂一个不把女性当人的时代。真要回到那个时代,你连上桌吃饭的权利都没有。现在这个时代,才是历史上对女性最友好的时代。

乡愁供销社
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