如果你是一个读者，我首先声明一点，我不是诅咒，而是深怀悲悯。如果你喜欢娱乐，我必须强调一点，娱乐是人的天性，我不是杞人忧天，而是深深忧虑。
此刻，凉州不凉，因阅读而温暖。
此刻，武威的9点36分，我们正在参加甘肃省第二届中小学阅读教育研讨会，会议规格比较高，邀请到了首都师范大学教授，教育部教材局原局长田慧生，甘肃省教育科学院院长赵洪涛，人民教育出版社副总编辑朱于国等专家到场开展专题讲座。
此刻，朱于国的课件上出现了这样一段话：短视频时代文字阅读遭遇的挑战，注意力分散，我们处在一个匆忙的时代，滑动式浏览和一划即走的声像阅读，注意力快速转移，不能长时间集中，有人悲观地预言着“书籍的终结”和“读者之死”；阅读习惯的改变，数字化阅读使人们越来越习惯于碎片化的阅读方式，这可能削弱了系统深人学习和长篇阅读的能力；深度阅读的缺失，随着阅读方式的改变，人们对深层次内容的思考和分析能力可能受到影响， 这影响了认知深度和批判性思维的培养；信息过载的风险，互联网海量信息的涌现使得读者往住感觉信息过载，难以辨别信息的重要性和真实性，影响了阅读的选择和质量，太多的资讯就如同太少的资讯一样，都是一种对理解力的阻碍。换句话说，现代的媒体正以压倒性的泛滥资讯阻碍了我们的理解力。
读者之死，四个字触目惊心，扎眼扎心，深以为然。在2023年的国民阅读调查中，我们的年人均阅读量只是5本多一点，而以色列达到65本以上。
我突然就联想到了“娱乐至死”，这是一个读者之死的年代，也是一个娱乐至死的年代。
现在，我们已经很难看到有人在地铁或者公交车上，手持一本书，安静地阅读了，更多的情况是，大家都低头看着手机，或是刷着短视频，或是在社交网络上聊天。这种现象引发了一个令人深思的问题：读者是否正在消失？我们被信息包围，被流量牵引，被娱乐麻痹，每天从睁开眼睛的那一刻起，网络信息潮水一般涌来，我们忙于浏览、点赞、评论，却很少有时间静下心来读一本书，阅读，这个曾经让人心驰神往的活动，如今却变得奢侈而遥远。
曾经，书籍是人们获取知识和信息的主要途径，读者群体庞大且活跃，图书馆里总是座无虚席，书店的畅销书区也总是围满了翻阅书籍的顾客。阅读是人们获取知识、提升自我、陶冶情操的重要途径，无论是文学名著、哲学经典，还是科学普及读物，都能在阅读中给人带来深刻的思考和灵魂的触动。然而，随着互联网和智能手机的普及，人们的阅读习惯似乎在悄然改变。我们不可否认，网络为我们提供了前所未有的便利，信息获取的速度和广度都得到了极大的提升，但与此同时，我们也必须面对一个现实：越来越多的人开始丧失深度阅读的能力，短平快的内容消费模式让人们习惯了碎片化娱乐化的信息接收方式，而这种方式往往缺乏深度和系统性。当我们沉浸在140字的微博、几分钟的短视频或者几百字的公众号文章中时，我们是否意识到，我们正在逐渐失去对长篇文本的耐心和理解力？这种阅读缺失，不仅仅是时间和精力的缺失，更是一种思维深度和广度的缺失。
困境由此产生。一方面，我们享受着科技带来的信息便捷；另一方面，我们的阅读能力却在不断下降。这种能力的下降，不仅影响了个人的知识结构和认知水平，更在宏观层面对整个社会的文化素养产生了不良影响。从长远来看，阅读能力的缺失将严重影响一个社会的创新能力和批判性思维，当我们习惯于被动接受碎片化信息时，我们的思维也会变得碎片化，难以进行复杂和深入的思考，这对于任何一个希望保持创新和竞争力的社会来说，都是不小的隐患。
阅读缺失的背后，其实隐藏着一种信仰的崩塌。在过去，书籍被视为智慧的象征，阅读被赋予了崇高的意义，人们相信，通过阅读，可以汲取前人的智慧，拓宽自己的视野，丰富内心的世界，然而，在现代社会，这种信仰似乎正在被逐渐瓦解。随着科技的进步和信息的泛滥，人们越来越依赖于网络来获取知识和信息，在这个过程中，传统的阅读方式被逐渐边缘化，许多人开始怀疑阅读的价值和意义，甚至认为它是一种过时的行为，这种观念的转变，无疑给阅读带来了前所未有的挑战。
问题在此发生，当所有人都在娱乐的时候，你如果不娱乐，你就是那个不合群的人，你就是被孤立的那个人。当所有人都在看娱乐节目、碎片化阅读的时候，你如果不跟着一起看，一起碎片化，一起娱乐至死，你就是那个不合时宜的人。娱乐至死的生活方式让人们沉迷于表面的快乐和刺激，忽视了内心的真实需求和精神的深层滋养，而读者之死则意味着人们正在逐渐丧失深入思考、独立判断的能力，变得越来越依赖于浅层次的信息获取和表面的知识积累。
波兹曼在《娱乐至死》里，提出过这样的问题：为什么奥威尔的预言（政府会禁书，会迫害知识分子和压制言论自由，从而实现对民众思想的全面控制）没有实现，而赫胥黎的预言（人们会渐渐爱上压迫，崇拜那些使他们丧失思考能力的工业技术麻木不仁的行尸走肉）却正在实现？从某种程度上来说，奥威尔是错的，或者至少他目前还没实现对吧？我们并没有看到一个政府公开地全面地禁止书籍的出版，禁止人们阅读，迫害那些写出真相的知识分子，压制人们的言论自由。至少我们目前还没看到这样的现象发生，当然局部地区除外。但是赫胥黎是对的 ，他所说的正在一步步地实现，并且以加速度的方式在实现。我们确实已经爱上了那些使我们丧失思考能力的信息技术，并且崇拜它们，甘愿受它们控制，逐渐沦为麻木不仁并且愚蠢的行尸走肉。碎片化的信息，正在彻底肢解和重新构造我们的思维模式，把我们变成白痴，并且让我们爱上当白痴的感觉，且欲罢不能。
我们不再看长篇大论的文章，不在进行整本书阅读和群文阅读，经典被束之高阁，我们只看140个字以内的微博或朋友圈，超过140个字？那太可怕了，我们根本理解不了。公众号推文怕你不坚持看下去，专门提醒你“此文多少字，阅读用时多长”，图片？那太好了，文字配图片，那简直是完美。视频？哇，那更棒了，有声音有图像，根本不需要思考，也不需要理解，只需要跟着笑，跟着哭，跟着一起喊一起叫，一起愤怒一起高潮。
这是很可怕的一件事。
当碎片化信息，如洪水猛兽般侵占我们的大脑，我们根本来不及思考，或者说，我们根本就已经丧失了思考的能力。我们每天看似接收了很多信息，但实际上，这些信息都是毫无价值的垃圾信息，它们只会让我们的思维变得更加迟钝，更加不会思考。
赫胥黎在《美丽新世界》里，描绘了人类被科技所控制的未来，从一出生就被各种科技手段所控制，他们不需要思考，只需要享受科技带来的快感，他们看似过着幸福快乐的生活，但实际上，他们已经完全沦为科技的奴隶，丧失了作为人的基本尊严和自由。
这样的世界，离我们其实并不遥远。
当所有人都在娱乐的时候，当所有人都在碎片化阅读的时候，你如果还能坚持阅读长文，坚持深度思考，那你就是真正的勇士，也是真正的智者。但遗憾的是，这样的勇士和智者，已经越来越少，我们看似拥有前所未有的信息获取渠道和表达方式，但实际上，我们正在逐渐丧失最基本也是最珍贵的东西：独立思考的能力，在这个年代里，真正的读者正在逐渐死去，他们被淹没在碎片化的信息海洋里，被肢解成一个个毫无思想的行尸走肉，他们每天娱乐节目和碎片化新闻，却从来不曾真正思考过这些信息背后的意义和价值。
这是一个很可怕的现实，但也是一个我们必须面对的现实，如果我们不想沦为真正的行尸走肉，如果我们还想保留作为人的最后一点尊严和自由，那我们就必须重新学会思考，学会阅读长文，学会在碎片化的信息海洋里找到真正有价值的东西。这很难，但并非不可能，只要我们愿意付出努力，只要我们愿意跟自己的惰性抗争，只要我们愿意坚守作为人的最后一点底线和尊严，那我们就一定能够重新找回自己失去的东西。
波兹曼在《娱乐至死》中说：“如果一个民族分心于繁杂琐事，如果文化生活被重新定义为娱乐的周而复始，如果严肃的公众对话变成了幼稚的婴儿语言，总而言之，如果人民蜕化为被动的受众，而一切公共事务形同杂耍，那么这个民族就会发现自己危在旦夕，文化灭亡的命运就在劫难逃。”让我们能保持一份警醒与坚定，不被娱乐所裹挟，不被浮躁所侵蚀，坚守阅读与思考的阵地，共同守护我们作为人的精神高地。
愿凉州有不止王之涣，愿泾州还有李商隐。
